商丘古城西南角,，有一處夯土筑起的高臺,，當(dāng)?shù)乩习傩辗Q火神臺,。

火神臺下,，一場莊重的“火神祭祀”正在進行,。

響亮的盛世鑼鼓之后,，主祭祭酒,、凈手上香,、讀祭拜文,、行施拜禮,、拋灑五谷祈福中華，祭祀程序依次展示,，最后繞殿一周祭祀禮成,。

每逢農(nóng)歷初一、十五上午十時,，一主祭,，二陪祭，若干男女組成祭祀方陣,，打著上書“火神祭祀”數(shù)面黃旗,，在三商之門集結(jié)。然后進入大門，沿富商大道到萬商廣場華商始祖雕塑,，一祭,。過華商始祖拜臺北走三商橋，到商祖殿前,，再祭,。經(jīng)花戲樓進火神臺山門，在火神臺前設(shè)一長條供桌,，三祭,。

書者跟著祭祀隊伍，一并走到火神臺下,，懷著崇敬之心,，觀看火神祭祀儀式。

從遠(yuǎn)古至如今,，商丘的火神祭祀延續(xù)了幾千年,，波及了華夏許多地方，在中國歷史上產(chǎn)生了很大的影響,。

祝融,、炎帝、閼伯在中國歷史上都被百姓供奉為火神,，但無論是文字記載還是形成廟宇而被人們世代祭祀,，都當(dāng)首推閼伯?！渡糖鹂h志·閼伯祠記略》云：“陶唐氏以為火正,，曰伯者，所以有功而食其墟,。伯,，火官，掌祭火星,，行火政,，后世以為火祖?！?/p>

關(guān)于閼伯的故事,，《左傳·昭公元年》記載：“昔高辛氏有二子，伯曰閼伯,，季曰實沈。居于曠林,，不相能也,。日尋干戈，以相征討。后帝不臧,，遷閼伯于商丘,，主辰，商人是因,，故辰為商星,。遷實沈于大夏，主參,，唐人是因,，以服事夏商?！标P(guān)于閼伯與火的故事,，《中國神話傳說》記載，閼伯雖然經(jīng)常跟他的弟弟實沈發(fā)生沖突,，但是當(dāng)他自己獨自住在商丘的時候,，一切就恢復(fù)平靜了。他開始認(rèn)真執(zhí)行自己的使命,。他發(fā)現(xiàn)祭祀商星的人類沒有火種,，抓住了野獸只能連毛帶血地吃生肉，夜里也沒有火來照明,，只能在地上爬著走,。于是，他決定到天庭盜取火種,。趁著上天庭的機會,，他偷到了火種?？墒腔鸱N不停燃燒,，火苗亂竄，根本無法掩藏,。第一次的盜火行動失敗了,。回到商丘,，閼伯冥思苦想,，終于想出一條妙計。當(dāng)再一次上天的時候,，閼伯來到天火旁邊,，點燃了一條特意帶來的粗草繩。他吹滅草繩的明火,，只剩下暗火藏在身上,，神不知鬼不覺地把火種帶到了人間,。人類從此吃上了熟食，用上了照明的火把,。閼伯盜火的事情,，很快被天帝發(fā)現(xiàn)。為了奪回火種,，天帝向人間降下一場大洪水,。暴雨傾盆，河水猛漲,，滾滾而來的洪水吞沒了田野和村莊,。人們措手不及，許多生命和火種都消失在洪水之中,。閼伯讓百姓都去逃難,，自己則留在祭祀商星的高臺上，看護最后的火種,。洪水消退之后,，人們來到祭臺，發(fā)現(xiàn)寶貴的火種還在,，但是閼伯卻永遠(yuǎn)閉上了雙眼,。

閼伯為人類盜火，只為守護人類,。人類沒有火,，閼伯勇敢地去盜火，用生命換來了人類永恒的火種,。為了紀(jì)念他,，人們在祭臺上建了一座廟，塑閼伯像供在廟里,，尊為火神,。改祭臺名為閼伯臺，又叫火神臺,。從此開始了對火神閼伯的祭祀,。

斗轉(zhuǎn)星移，時代變遷,，不變的是世世代代對火神閼伯的祭祀,。先秦時期，“火正”已是常設(shè)之職,，火官也兼有祭祀的身份,，負(fù)責(zé)“敬天授時”。漢朝祭祀火神仍是大事,。至唐代,，由于經(jīng)濟的繁榮,，由原來的單一的祭祀逐漸轉(zhuǎn)向了祭祀、娛樂,、貿(mào)易等多元化形態(tài)。五代時火神臺也是人們占卜,、祭祀,、祈禳的地方。從《宋史》記載看,，兩宋時期,，當(dāng)時的人們相信，宋朝國運之根本源于宋地,，且得到了火神的庇佑,，對火神閼伯的祭祀不斷升級。明代,，火神閼伯仍為正祀,。當(dāng)時敬祭火神閼伯的不僅是商丘及其周邊地區(qū)，明朝的京師也建有祭祀火神閼伯的火神廟,。清朝時,，在閼伯臺，人們崇祀火神閼伯之盛,，曾經(jīng)達(dá)到正月初七日數(shù)萬人同時朝覲的規(guī)模,，世所罕見。民國時期,，《綏靖旬刊》載：“有閼伯臺一座,，本地人叫它做‘火神臺’，上面是一片廟院,，建筑相當(dāng)壯麗,；每年農(nóng)歷正月間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的善男信女們,，都跑來朝臺進香,。”

火神閼伯祭祀傳承了中華民族祖先以為民造福為己任,、人民不忘圣賢功德薪火相傳的優(yōu)秀文化,。作為中華文明傳承的載體，“火神祭祀”已經(jīng)被列入非遺名錄加以保護,。

火神臺下通往高臺的一側(cè),，有一塊石碑，正面刻“火正始祖”四個大字,。這是中國商丘火星臺論證會北京專家組得出的結(jié)論,。石碑背面有專家組各位專家名諱,，記錄下來，以資證明,。

站在臺下觀望,，只見該臺臺基處為圓形，往上逐漸變成圓錐狀,。臺周圍蒼松翠柏,，郁郁蔥蔥，似有煙霧環(huán)繞,，給這個人們敬仰的高臺增添了幾分神秘,。高臺用夯土筑成，臺基周長約270米,，臺高約40多米,。在一望無際的大平原上，顯得高大突兀,。此臺為古代商丘都城一帶的最高點,，再加之古人認(rèn)為火神臺上應(yīng)商星，所以,，自古以來,，人們都把火神臺看作是商丘的象征。商丘以及周邊民眾莫有不知火神臺者,。

踏著陡峭的臺階登上臺頂,，回望下去，花戲樓,、商祖殿,、華商始祖雕像、三商之門景點盡收眼底,。再從懸掛“閼伯臺”三字大門進到院里,，就看到供奉火神的閼伯殿了。據(jù)記載,，元朝時期在閼伯臺上建有大殿,、拜廳、禪門,、鐘鼓樓,，臺前建有山門、戲樓等建筑,，現(xiàn)在保留下來的建筑大多數(shù)是明清時期的,。大殿是硬山式殿宇，殿宇的正中供奉著火神閼伯,，金色粉身,，給人一種高貴,、莊重之感。塑像正上有牌匾書“離宮正位”四字,，塑像前廊柱一副對聯(lián)是：“舉起天上剛正火,，燒絕世間不良人?！闭畹臇|邊是閼伯兒子的昭明殿,，昭明殿正對處是鼓樓；西邊是閼伯孫子的相土殿,，相土殿正對處是鐘樓。這邊敲鼓,，那邊撞鐘,，寄托了人們對美好生活的向往。

火神臺祭祀活動已經(jīng)延續(xù)幾千年的時間,，由起初的商族人用添土圓墳和敲打木棒石塊,、吟誦悼念之詞等古老的方式開展祭祀活動，發(fā)展成為每年農(nóng)歷正月初一至二月初二的大型廟會,?；鹕衽_廟會是商丘最為古老和盛大的廟會，老百姓稱其為“朝臺”,，始于春秋戰(zhàn)國時期,，唐代開始形成規(guī)模，至清代乾隆年間最為盛大,，至今依然如此?，F(xiàn)在的朝臺廟會，形式多種多樣,，“火神祭祀”依然是廟會的重頭戲,。一舞一曲有千年古韻，一顰一笑盡萬載遺風(fēng),。留青竹刻,、布藝（商丘虎頭鞋和虎頭帽）、菅氏陶瓷,、剪影,、李文面塑、歸德磚雕,、毛氏傳拓技藝,、影雕、臉譜繪畫,、曹氏木雕畫,、根雕,、商錦手工織布、宋繡,、伊尹佩香草藥手串,、黃樂意糖畫、扎刻技藝,、動物標(biāo)本傳統(tǒng)制作技藝,、木葉畫、墜胡制作技藝等眾多傳統(tǒng)項目在廟會呈現(xiàn),。廟會期間,，肘歌、麒麟舞,、四平調(diào),、目連戲等非遺演出，舞龍舞獅,、噴火,、鐙鼓、中幡小車子旱船,、打鐵花等民俗節(jié)目琳瑯滿目,，熱鬧非凡。民俗美食匯集各類極具特色的小吃,，品味舌尖上的“商丘味”,，重拾記憶中的人間煙火氣。歲末至,，游子歸,，彩燈亮。逛燈會是廟會必不可缺的傳統(tǒng),。當(dāng)夜幕降臨,，千盞花燈齊放光彩，漫天絢爛,。人們拾級而上,，觀燈賞景，在詩意的光影中祈求新的一年吉祥如意,。

時已正午,，火神臺旁邊的村莊上空已是炊煙裊裊。傳承幾千年的火,，讓人們脫離蠻荒時期,，進入文明時代。火是文明的起源,，也一直被文明所延續(xù),。千百年來，“敬火,、愛火,、崇火”的火文化也深深融入了商丘百姓的生活之中。

走出西大門,，書者記下一副對聯(lián)：“高臺司火教神州永續(xù)炊煙,，夤夜觀星知此地專霑霜雨?！表灀P的還是閼伯的功績,。高臺司火永續(xù)炊煙，無疑是人們祭祀火神閼伯的重要原因,，延綿千年,，以致生生不息。