俗話說(shuō)：“不過(guò)十五都是年,?！惫爬系墓?jié)日——元宵節(jié)即將到來(lái),。今年的元宵節(jié),，與立春節(jié)氣相約而至,，人間盡是“月上柳梢頭,，人約黃昏后”的浪漫,，自然萬(wàn)物也隨著春天的到來(lái)悄悄萌動(dòng),。

　　新年第一個(gè)月圓之夜,，讓我們頭頂圓圓的明月,，吃著圓圓的湯圓，愿所有夢(mèng)圓,，所有愁消,。一碗溫暖的湯圓，一夜?fàn)N爛的燈火,，一路迎著春風(fēng),，隨著古人筆下的詩(shī)意，走進(jìn)那些圓圓的夢(mèng),、圓圓的愛(ài),、圓圓的心情、圓圓的日子,。

　　2008年6月,，元宵節(jié)被選入第二批國(guó)家級(jí)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。現(xiàn)在,，人們把湯圓視為甜甜蜜蜜,、團(tuán)團(tuán)圓圓，一家幸福美滿的象征,，元宵節(jié)有了新的文化內(nèi)涵,。

　　延續(xù)千年的節(jié)日

　　元宵節(jié)，也叫“元夕”“元夜”“上元節(jié)”“燈節(jié)”，是春節(jié)過(guò)后的又一盛大的民間傳統(tǒng)節(jié)日,。元宵節(jié)的形成,，有一個(gè)很漫長(zhǎng)的過(guò)程，根源于民間開燈祈福古俗,。開燈祈福通常在正月十四夜便開始試燈,，十五日夜為正燈，民間要點(diǎn)燈盞,，又稱送燈盞,，以進(jìn)行祭神祈福活動(dòng),。一般認(rèn)為,，早在兩千年前的漢代，元宵節(jié)就已經(jīng)初具雛形,。

　　相傳漢文帝率群臣平定“諸呂之亂”勝利的日子正是正月十五,。因?yàn)椤跋笔且雇淼囊馑迹磕甑牡谝粋€(gè)月是元月,，所以漢文帝就將正月十五這天的夜晚叫作元宵夜,。每逢此夜，便大赦天下,、普天同慶,，官民一起鬧元宵。

　　漢代史官司馬遷建議漢武帝修改歷法,。他在創(chuàng)建《太初歷》的時(shí)候,，把元宵節(jié)定為重大節(jié)日。

　　東漢明帝提倡佛法,，聽說(shuō)佛教有在正月十五日僧人觀佛舍利,，點(diǎn)燈敬佛的做法，于是就下令,，正月十五日夜在宮中和寺院“燃燈表佛”,。從此以后，正月十五放燈的習(xí)俗就流傳到民間,，家家戶戶都會(huì)張燈結(jié)彩,，慶賀元宵佳節(jié)。

　　漢代以后,，連年戰(zhàn)亂,，元宵節(jié)的活動(dòng)也就淡下來(lái)了。到了隋朝,，國(guó)家開始走向統(tǒng)一,，各種節(jié)日習(xí)俗活動(dòng)又開始盛行起來(lái),。

　　隋文帝時(shí)嚴(yán)禁元宵，但到隋煬帝繼位后,，不但放開元宵夜禁,，還帶頭大肆鋪張?jiān)?jié)的各種習(xí)俗活動(dòng)，場(chǎng)面十分壯觀,、非常熱鬧,。

　　到了唐代，元宵節(jié)放燈的習(xí)俗快速發(fā)展,，盛況空前,，無(wú)論是皇宮里還是街道上皆處處掛燈,，還要建高大的燈輪,、燈樓、燈樹,。到中唐以后,，元宵節(jié)已發(fā)展成全民性的狂歡節(jié)日，并且在正月十五前后各展一天,，這三天都屬于元宵節(jié),。

　　到了宋代，賞燈活動(dòng)更加熱鬧,，燈的樣式更加豐富,，官方又把元宵節(jié)延期為五天，前后加上了正月十三和十八,，十三叫試燈,，十八叫收燈。從此以后,，元宵燈期為五日,，便成了慣例。

　　到了明朝,，元宵燈期又增加到了十天,，自正月初八到十七。官員放假十天,，全民連續(xù)賞燈十天,。這可以算是中國(guó)最長(zhǎng)的元宵燈節(jié)了。

　　到了清代,，滿族入主中原,，宮廷里面不再舉辦燈會(huì)。但民間的燈火依然很壯觀,，規(guī)模宏大,、盛況空前，還有燃放煙花爆竹、舞龍舞獅,、跑旱船,、踩高蹺、扭秧歌等活動(dòng)助興,，只是元宵節(jié)的時(shí)間縮短了,。直到今天，元宵節(jié)也相當(dāng)熱鬧,，各種活動(dòng)精彩紛呈,。

　　民間習(xí)俗精彩紛呈

　　元宵節(jié)凝聚著中華兒女的民族情感和文化淵源。過(guò)了正月十五,，春回大地,、萬(wàn)物復(fù)蘇，人們又要開始一年辛勤的耕耘和勞作,。

　　在這一年的開端,，中國(guó)的老百姓特別希望能有個(gè)好兆頭，能夠交好運(yùn),。因此人們也特別重視元宵節(jié)慶?；顒?dòng)。而這些民俗活動(dòng)有一個(gè)比較普遍的狀態(tài),，就是突出一個(gè)“鬧”字,。

　　元宵作為一種食品，在宋代時(shí)民間就開始流行,。這種食品最早叫“浮元子”,，后稱“元宵”，生意人稱其為“元寶”,。元宵和湯圓形狀沒(méi)有差別,，只是做法有所差異。兩種食物里面的餡大多是以白糖,、玫瑰,、芝麻、果仁等為主,，做成圓形,，可葷可素、風(fēng)味各異,，吃法也多種多樣,，取團(tuán)圓美滿之意。舊時(shí)每到元宵節(jié)前,，民間一家人一起做元宵,，好不熱鬧,。

　　“猜燈謎”又叫“打燈謎”，是后來(lái)在元宵節(jié)增加的一項(xiàng)活動(dòng),，最早出現(xiàn)在宋朝,。南宋時(shí)，首都臨安每逢元宵節(jié)時(shí)制謎,、猜謎的人眾多,。開始時(shí)是好事者把謎語(yǔ)寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜,。因?yàn)橹i語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣,，所以流傳過(guò)程中深受社會(huì)各階層的歡迎。

　　元宵節(jié)的習(xí)俗活動(dòng)很多,，人們除游燈市外,，又有迎紫姑祭廁神、過(guò)橋摸釘走百病等習(xí)俗,，有擊太平鼓,、扭秧歌,、踩高蹺,、舞龍舞獅等游戲。

　　詩(shī)詞中的元宵節(jié)

　　“一曲笙歌春如海,，千門燈火夜似晝,。”歷代文人墨客贊美元宵花燈的詩(shī)句數(shù)不勝數(shù),，如今讀來(lái)仍趣味無(wú)窮,。

　　唐代詩(shī)人蘇味道的《正月十五夜》詩(shī)云：“火樹銀花合，星橋鐵鎖開,。暗塵隨馬去,，明月逐人來(lái)?！泵枥L了燈月交輝,、游人如織、熱鬧非凡的場(chǎng)景,。元宵詩(shī)句,，還應(yīng)首推唐代詩(shī)人崔液的《上元夜》：“玉漏銅壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹明開,。誰(shuí)家見月能閑坐,，何處聞燈不看來(lái)?！边@里雖沒(méi)有正面描寫元宵盛況,，卻蘊(yùn)含著十分歡樂(lè),、愉悅、熱烈,、熙攘的場(chǎng)景,。

　　宋代的元宵夜更是盛況空前，燈市更為壯觀,。白居易有詩(shī)云：“燈火家家有,，笙歌處處樓?！狈冻纱笠灿性?shī)寫道：“吳臺(tái)今古繁華地,，偏愛(ài)元宵影燈戲?！痹?shī)中的影燈即是“走馬燈”,。大詞人辛棄疾曾有一闋千古傳誦的元宵盛況之詞：“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落,，星如雨,。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng),，玉壺光轉(zhuǎn),，一夜魚龍舞?！?/p>

　　明代唐伯虎曾賦詩(shī)盛贊元宵節(jié),，把人們帶進(jìn)迷人的元宵之夜。其詩(shī)曰：“有燈無(wú)月不娛人,，有月無(wú)燈不算春,。春到人間人似玉，燈燒月下月如銀,。滿街珠翠游村女,，沸地笙歌賽社神。不展芳尊開口笑,，如何消得此良辰,。”

　　清代元宵熱鬧的場(chǎng)面除各種花燈外,，還有舞火把,、火球、火雨,，?；瘕垺⒒皙{等,。阮元有《羊城燈市》詩(shī)云：“海螯云鳳巧玲瓏,，歸德門明列彩屏,；市火蠻賓余物力，長(zhǎng)年羊德復(fù)仙靈,。月能徹夜春光滿,，人似探花馬未停；是說(shuō)瀛洲雙客到,，書窗更有萬(wàn)燈青,。”清代詩(shī)人姚元之寫的《詠元宵節(jié)》曰：“花間蜂蝶趁喜狂,，寶馬香車夜正長(zhǎng),。十二樓前燈似火，四平街外月如霜,?！逼湓?shī)更是生動(dòng)、精彩,、別致,。

　　充滿詩(shī)情和浪漫色彩的元宵節(jié)，往往與愛(ài)情連在一起,。歷代詩(shī)詞中,，就有不少詩(shī)篇借元宵抒發(fā)愛(ài)慕之情。北宋歐陽(yáng)修詞：“今年元夜時(shí),，月與燈依舊,；不見去年人，淚滿春衫袖,。”詞中抒寫了對(duì)情人的思念之苦,。

　　普天同慶寓意深

　　在傳統(tǒng)觀念里,，只有過(guò)完正月十五才算是真正過(guò)完年。元宵節(jié)和其他傳統(tǒng)節(jié)日強(qiáng)調(diào)的“闔家團(tuán)聚”不同,，它更強(qiáng)調(diào)“普天同慶”,。元宵節(jié)被人們視為春節(jié)最后的高潮，因?yàn)檫^(guò)了這天,，人們就要真正進(jìn)入新一年的生產(chǎn)生活,，所以人們?cè)谠?jié)全民歡慶，以祈求上蒼保佑來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順,、莊稼豐收,，這也表達(dá)了人們對(duì)新年的美好期盼。正因?yàn)槿绱?，在民間有“正月十五鬧元宵”的習(xí)俗,。

　　每到元宵節(jié),，人們便會(huì)走出家門，涌上街頭,，除了鬧花燈,、猜燈謎外，還有舞龍舞獅,、踩高蹺,、跑旱船、敲鑼鼓……其中,，有很多風(fēng)俗和活動(dòng)已是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。

　　元宵節(jié)是真正意義上全社會(huì)的“狂歡節(jié)”，每到此時(shí),，連平時(shí)被限制在家的古代婦女也可以自由出門游玩了,。元宵節(jié)允許民眾自由娛樂(lè)，這是古代社會(huì)針對(duì)過(guò)分嚴(yán)格的禮法制度而設(shè)計(jì)的一個(gè)發(fā)泄渠道,。一些年輕人乘機(jī)見意中人,。正如辛棄疾所說(shuō)：“眾里尋他千百度，驀然回首,，那人卻在燈火闌珊處,。”

　　正月十五有很多信仰活動(dòng),，祈求神靈保佑,。古代人祭祀泰一（太一）神，因?yàn)樗亲罡呱?，掌管人類命運(yùn),。祭祀他，可以獲得豐收和平安,。

　　元宵節(jié)也是一個(gè)求子的節(jié)日,。舊時(shí)在燈盞之后，有人就把燈偷偷帶回家中,?！盁簟敝C音“丁”，就是男丁,。這樣一來(lái),，偷燈就象征著生育兒子。根據(jù)同樣的道理,，觀燈也具有求子的含義,。于是，古代婦女有了這個(gè)理由,，就可以名正言順出門觀燈了,。直到近代,，商丘民間還有元宵節(jié)送燈的習(xí)俗。

　　元宵節(jié)文化內(nèi)涵豐厚,，其文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?，F(xiàn)代人又賦予元宵新的解釋，那就是甜甜蜜蜜,、團(tuán)團(tuán)圓圓,，象征一家團(tuán)圓、幸福美滿,。這很符合人們的內(nèi)心希望,，元宵節(jié)因此獲得了新的文化意義。