黃河北來(lái),，奔騰東流。這里演繹著“白日依山盡,，黃河入海流”的浪漫,，書(shū)寫(xiě)了“千秋憑大禹，萬(wàn)里下昆侖”的豪情,，更記錄下“非有神祖作主宰,，乃緣人力代天工”的奮斗。

山西運(yùn)城,，古稱(chēng)“河?xùn)|”,，在這里孕育的文明上承刀耕火種,，下啟倫理教化，走過(guò)漢風(fēng)唐雨,，歷經(jīng)宋韻元風(fēng),，綻放出中華文明的一路光華。

16日下午,，在前往陜西途中,，習(xí)近平總書(shū)記先后考察了運(yùn)城博物館和運(yùn)城鹽湖。跟隨總書(shū)記的腳步,，我們一同感受河?xùn)|大地的深厚文化底蘊(yùn),，探尋華夏文明的起源，了解鹽湖生態(tài)保護(hù)與修復(fù),。

一團(tuán)火,，點(diǎn)燃文明之光

運(yùn)城位于山西西南部，與陜西渭南,、河南三門(mén)峽隔河相望,。在這里，黃河由北向南,，在芮城風(fēng)陵渡折而向東,，奔流赴海。

就是在芮城縣黃河岸邊的西侯度村,，上世紀(jì)60年代,，考古人員發(fā)現(xiàn)了我國(guó)最古老的舊石器時(shí)代遺址，也是最早人類(lèi)用火的證據(jù),，將人類(lèi)用火的歷史提早到243萬(wàn)年前,。

一束火光照亮了人類(lèi)文明進(jìn)步的路程，打開(kāi)了人類(lèi)進(jìn)化的加速器,。用火燒過(guò)的動(dòng)物化石,，以及砍斫器、刮削器,、三棱大尖狀器等石制工具,，見(jiàn)證了這塊土地上文明的起源。在運(yùn)城博物館華夏尋根展廳里,，陳列的東莊彩陶盆,、冶銅鼓風(fēng)嘴，這些曾在地下沉睡千年的文物,，無(wú)不說(shuō)明隨著用火技術(shù)的進(jìn)步,，我們勤勞勇敢的祖先開(kāi)始在這里創(chuàng)造出燦爛奪目的文化。

黃帝戰(zhàn)蚩尤,、后稷教稼穡,、嫘祖養(yǎng)蠶,、舜耕歷山、禹鑿龍門(mén),，遠(yuǎn)古傳說(shuō)娓娓道來(lái),；永樂(lè)宮、解州關(guān)帝廟,、司馬光祠,、廣仁王廟、萬(wàn)榮后土廟,，歷史遺址星羅棋布,。

這里有黃河的粗獷豪放，中條山的雄渾巍峨,，盬鹽池的海納百川,，以及大河?xùn)|去的蕩氣回腸；這里名勝文物密集,，碑碣墓葬羅列,，積淀了厚重的文化層巖,。在這里能夠追尋華夏文明的濫觴,，觸摸歷史文化的脈動(dòng)，“作為一個(gè)中國(guó)人,，一定要了解我們民族的歷史,。‘腹有詩(shī)書(shū)氣自華’,。14億中國(guó)人民凝聚力這么強(qiáng),，就是因?yàn)槲覀儞碛胁┐缶畹闹腥A文化、中華精神,，這是我們文化自信的源泉,。”習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)深刻指出,，“城市歷史文化遺存是前人智慧的積淀,，是城市內(nèi)涵、品質(zhì),、特色的重要標(biāo)志,。”

運(yùn)城是中華文明的重要發(fā)祥地之一,。在這里,，能夠看見(jiàn)最早的中國(guó)，這是歷史賦予這座城市的特質(zhì),。

一池鹽,，繁榮河?xùn)|之城

運(yùn)城,，因鹽池而來(lái)。

“地效靈,，天挺秀,，爰有育寶之區(qū)；前創(chuàng)始,，后增修,，斯有鳳城之建。運(yùn)治非鹽池不立,，鹽池非運(yùn)治莫統(tǒng)也”,，《河?xùn)|鹽法備覽·運(yùn)治》道出運(yùn)城與鹽池密不可分的依存關(guān)系。

運(yùn)城春秋時(shí)期被稱(chēng)為“鹽氏”,，漢時(shí)設(shè)司鹽都名曰“司鹽城”,，元太宗因運(yùn)城鹽湖惠澤天下而賜名為“圣惠鎮(zhèn)”，元末,，始建城郭名為“鳳凰城”,，后來(lái)又因“鹽運(yùn)之城”而最終更名為運(yùn)城。

運(yùn)城,，因鹽池而興,。

明朝初年，明太祖朱元璋為解決邊關(guān)將士糧食短缺問(wèn)題,，仿效宋代實(shí)行“開(kāi)中法”,，召商輸糧，鼓勵(lì)商人運(yùn)輸糧食到邊關(guān)地區(qū)以換取對(duì)食鹽的運(yùn)銷(xiāo)權(quán),。當(dāng)時(shí)在河?xùn)|地區(qū)從事食鹽運(yùn)銷(xiāo)的商戶(hù)多達(dá)500多家,。

“凡是有麻雀的地方，就有山西商人”,，明清時(shí)期興盛起來(lái)的晉商大多是以河?xùn)|鹽發(fā)家,。

新中國(guó)成立后，鹽池不再簡(jiǎn)單產(chǎn)鹽,，取而代之的是硫化堿,、芒硝等化工產(chǎn)品的生產(chǎn)。這里一度成為“中國(guó)最大的無(wú)機(jī)鹽生產(chǎn)基地”,，但也因此付出了破壞生態(tài)的慘痛代價(jià),。

“我們既要綠水青山，也要金山銀山,。寧要綠水青山,，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山,?！绷?xí)近平總書(shū)記為生態(tài)保護(hù)指明了發(fā)展方向,。

近年來(lái)，運(yùn)城市不斷加大“退鹽還湖”“還湖于民”生態(tài)修復(fù)力度,，把鹽湖從礦區(qū),、工業(yè)區(qū)變?yōu)樯鷳B(tài)保護(hù)區(qū)、旅游打卡地,，為鹽湖長(zhǎng)遠(yuǎn)可持續(xù)發(fā)展預(yù)留了資源空間,。

“南風(fēng)之薰兮，可以解吾民之慍兮,。南風(fēng)之時(shí)兮,，可以阜吾民之財(cái)兮?！苯裉?，佇立在中條山腳下的鹽湖旁，仿佛聽(tīng)到獵獵南風(fēng)中古老琴弦被撫撥,，一幅綠色,、低碳、高質(zhì)量發(fā)展的全新畫(huà)卷在古老的鹽湖邊鋪展開(kāi)來(lái),。

一座城,，守護(hù)中華之源

習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)指出：“要保護(hù)好前人留下的文化遺產(chǎn)，包括文物古跡,，歷史文化名城,、名鎮(zhèn)、名村,，歷史街區(qū)、歷史建筑,、工業(yè)遺產(chǎn),，以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不能搞‘拆真古跡,、建假古董’那樣的蠢事,。”

運(yùn)城在歷史上因鹽運(yùn)而興,。24座博物館,，不可移動(dòng)文物6234處，國(guó)保單位數(shù)量位居全國(guó)地級(jí)市首位,，542項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目,，國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目和省級(jí)非遺項(xiàng)目數(shù)量均為山西省最多……數(shù)千年的歷史演進(jìn)給運(yùn)城遺留下豐厚的文物資源，成為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史根脈,。

“求木之長(zhǎng)者,，必固其根本,；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”,，保護(hù)歷史文物是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必然要求,。

運(yùn)城高度重視文物保護(hù)工作，積極開(kāi)展文物預(yù)防性保護(hù)和數(shù)字化保護(hù),，建設(shè)全面覆蓋本體,、附屬文物和環(huán)境要素的監(jiān)測(cè)體系，搭建國(guó)寶級(jí)文物保護(hù)實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)與預(yù)警服務(wù)平臺(tái),。同時(shí),，運(yùn)城加強(qiáng)文物的活化利用，通過(guò)出版讀物故事化,、展覽展示博物館化,、文物研學(xué)基地化、文創(chuàng)產(chǎn)品品牌化,、環(huán)境提升景區(qū)化,，充分展現(xiàn)國(guó)寶級(jí)文物的文化內(nèi)涵，有序推進(jìn)活化利用工作,，使文物保護(hù)成果更好惠及人民群眾,。

讀懂歷史，就要留住文化根脈,，守住民族之魂,；開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，就要堅(jiān)定文化自信,，增強(qiáng)家國(guó)情懷,。

策劃：杜尚澤、胡健

撰文：桑莉媛,、劉書(shū)文

編輯：韓文鋆

核校：吳玥

圖片：新華社（攝影：李學(xué)仁,，視覺(jué)：賴(lài)向東）、資料圖