“時雨及芒種,，四野皆插秧,。家家麥飯美,，處處菱歌長,?！标懹嗡枥L的芒種時節(jié)既有雨后的舒爽,，又有夏日的熱情,；既有田里的稻秧,，又有桌上的麥飯,；既有農(nóng)事的忙碌,，又有歌聲的悠然。開啟仲夏時光的芒種,，描述了谷物那旺盛的生命力,，更蘊含著人們對美好生活的期待。

　　6月6日,，我們迎來了今年的芒種節(jié)氣,。芒種時節(jié)，仲夏已至,，麥浪聲聲,。此時，農(nóng)民不閑,，在田間地頭上搶抓農(nóng)時,；土地不荒，在夏收夏種中充實糧倉,。收割播種,，辛勤勞動，一片繁忙景象,。

　　芒種的到來,，標(biāo)志著氣溫逐漸升高、降雨逐漸增多,。芒種節(jié)氣,，充滿希望和幸福,。它是有芒谷物儲存生命之光的時候，也是中華農(nóng)業(yè)文明博大精深的體現(xiàn),。

　　收獲成熟 播種希望

　　芒種是二十四節(jié)氣之一,。春秋時代首先確立了春分、秋分,、夏至,、冬至，之后不斷進行完善,，到秦漢時期,，芒種等二十四節(jié)氣的名稱即已確立。

　　“芒種”一詞,，現(xiàn)存文字記載最早見于兩漢時期的著作《周禮》：“澤草所生,，種之芒種?！泵⒎N之“芒”,，本義是谷物種子殼上或草木上的細(xì)刺；而芒種之“種”,，則有兩種解釋,。一為名詞的“種”（zhǒng），指植物的種子,；二為動詞的“種”（zhòng）,，指播種。

　　古書上說,，“五月節(jié),，謂有芒之種谷可嫁種矣”，也就是說,，大麥小麥等有芒作物已經(jīng)成熟等待收割,，晚稻等夏播作物亟待播種，農(nóng)民再度開始了忙碌的田間生活,。此時的忙碌,，可用“搶”字來形容，有童謠這樣唱道：“芒種忙,，麥上場,，搶收搶運搶脫粒，曬干揚凈快入倉……”所以芒種又稱“忙著種”,，此時忙碌卻又喜悅,，春耕秋耕已有收獲，夏播蘊含著秋收的期待。芒種時節(jié),，在自然時序中如此承前啟后,。

　　中原地區(qū)的麥子自古便是從白露時節(jié)開始播種，等到了芒種節(jié)氣,，麥穗就已經(jīng)陸續(xù)成熟,，生出金黃的麥芒，需要搶在多雨季節(jié)來臨前抓緊收割,。白居易《觀刈麥》一詩就形容：“田家少閑月,，五月人倍忙。夜來南風(fēng)起,，小麥覆隴黃,。”所以對小麥,、大麥種植區(qū)的民眾而言,，芒種就不是忙著播種的日子，而是收獲“有芒之種”的時節(jié),。此時的水稻正移栽入田,，等待著之后充沛雨水的滋潤，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有到長出稻芒的時節(jié),。

　　隨著中國農(nóng)業(yè)在輪作復(fù)種方面的不斷發(fā)展,，“芒種”的含義已經(jīng)不再局限于割麥與插秧，而是成為了與各種農(nóng)作物的收割,、播種,、管理都息息相關(guān)的重要節(jié)點了,，“芒種”之“芒”也漸漸成為了“忙碌”之“忙”,。

　　送別花香 迎來濕熱

　　時光總在不斷變遷，花兒也在開放與凋謝,。自然界的草木榮枯,、候鳥往來等變化，是古人記錄時節(jié)遷移,、制訂生活計劃最直接的方式,。芒種節(jié)氣的種種物候、民俗也體現(xiàn)了古人對待自然,、對待生活的細(xì)致與熱愛,。到了芒種時節(jié)，天地之氣的變化已經(jīng)來到一個即將迎來重大轉(zhuǎn)折的時段,。

　　芒種節(jié)氣有三候：初候“螳螂生”,，二候“鵙始鳴”，三候“反舌無聲”,。在這一節(jié)氣中,，螳螂在上一年深秋產(chǎn)的卵,，因感受到陰氣初生而破殼生出小螳螂；喜陰的伯勞鳥開始在枝頭出現(xiàn),，并且感陰而鳴,；與此相反，能夠模仿其他鳥鳴叫的反舌鳥,，卻因感應(yīng)到陰氣的出現(xiàn)而停止了鳴叫,。依托陽氣生長的谷類，必然要趕在天地之氣變化的關(guān)鍵點之前趕緊播種下去,，這樣才能保證秋之收獲,，保證生命成長所需的給養(yǎng)與儲備。在陽氣最為充沛,、振奮,、覆蓋天地之時，喜陰的靡草承受不住而凋亡,。而到了芒種,，陰氣開始悄悄地、緩緩地萌生,，螳螂,、伯勞這些喜陰的蟲鳥便非常靈敏地活動起來了。

　　草間螳螂初生,，枝上蟬鳴,，小池蜻蜓飛……在仲夏夜的星光中，蟲兒們的快樂季節(jié)開始了,。再過些時日,，便是夏至。夏至,，是太陽直射北回歸線的日子,。也就是說，在芒種期間,，每一天太陽都在向離我們頭頂最近的點移動著,，每一天空氣里的熱力都在增加。天地迎接著那個不斷向北逼近的直射點,，就像一個不斷加溫的大烤箱,，直至火力的最高點。難怪,，仲夏又被稱為盛夏,，這是一段“最夏天”的時光。

　　鵙，就是今人所知的伯勞鳥,，一種小型猛禽,，喜食蟲類，對農(nóng)業(yè)有益,。伯勞鳥喜陰,，感陰而鳴。它開始在枝頭出現(xiàn),，鳴叫著,，成為芒種二候的物候特征。這意味著在火一般的盛夏陽氣中,，有陰氣在悄悄地滋生,。太陽將逐日靠近它在北半球運行軌跡的最北端，北半球白晝時間最長的日子就要到了,。長其夏至,，短其冬至，當(dāng)太陽接近夏至這個頂點時,，轉(zhuǎn)折就要到來,。芒種，正是一個孕育著轉(zhuǎn)折的時節(jié),。

　　仲夏,，草木蔥蘢，幽謐的樹林里,，棲息著很多美好的鳥兒,。共宿共飛的反舌鳥，卻不再像春天那樣鳴叫,，而是變得沉默了,。反舌鳥長得不是那么漂亮，卻是吟唱的高手,。在春天,，它既能自得其樂地鳴唱,，又擅長仿效別的鳥叫,，好像渾身是舌。這個特點是如此鮮明,，又是如此少見,，所以在百鳥之中，貌不驚人的反舌鳥,，反倒引來眾多文人吟詩寫賦,，歌之贊之。

　　與物候變化相對應(yīng)的是古人在芒種節(jié)氣的種種習(xí)俗。隨著仲夏季節(jié)的到來,，與螳螂孵化,、鳥類繁殖相對應(yīng)的，春季開放的各種鮮花會逐漸凋謝,，所以祭祀花神,、與之告別便是芒種的一個重要節(jié)俗。此時,，氣溫逐漸升高,，降雨逐漸增多，濕熱天氣明顯,。

　　中華大地上的各種芒種節(jié)俗,，大多是在播種糧食作物的同時播種生活的希望，其中既寄托著對自然最純粹的敬畏和感恩,，同時也飽含著對生活富足,、家庭安康的美好憧憬。

　　生命萌發(fā) 孕育未來

　　無論是從芒種的內(nèi)涵變遷,，還是從芒種的物候節(jié)俗來看,，對于農(nóng)耕文明主導(dǎo)的古代中國來說，芒種時節(jié)關(guān)系到許多家庭農(nóng)事的成敗,、收入的多少,，乃至家人的生活好壞。從這些層面來說,，“芒種”之“芒”就不僅僅是麥芒,、稻芒，也不僅僅是忙碌,、繁忙,，而是一種希望、一種生命力的體現(xiàn),。事實上,，“芒”字的本身就蘊含著生命萌發(fā)、蓬勃生長的意義,。

　　芒種是收獲,，芒種也是希望。金光燦燦的谷粒會讓人聯(lián)想到豐收的喜悅,，又細(xì)又尖的麥芒則會讓人聯(lián)想到鋒芒的銳利,；潮濕泥濘的稻田會讓人聯(lián)想到勞動的汗水，整齊排列的秧苗則會讓人聯(lián)想到未來的幸福,。經(jīng)歷了一代又一代的傳承,，二十四節(jié)氣中的芒種仍舊是中國各地開展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),、適應(yīng)自然變化、調(diào)整生活狀態(tài)的重要時間節(jié)點,。通過對芒種節(jié)氣豐富意蘊的考察,，我們可以看到農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展、南北文化的交融,、經(jīng)濟中心的變遷,，更能夠看到中華民族無窮無盡的斗志以及永恒不滅的希望。

　　耕耘與收獲在這個節(jié)氣,，完美結(jié)合,。在這一天，收獲果實,；在這一天,，種下希望。在這一年中充滿生機和機遇的時節(jié),，辛勤勞作的人們堅信一分耕耘,、一分收獲，在播種中殷切期盼,，在豐收中飽含喜悅,。額頭的汗珠滴灌著幸福的小康，黝黑的皮膚映照著豐收的喜悅,，滿了糧倉,、鼓了錢包、美了生活,。

　　芒種節(jié)氣,，全國各地的莘莘學(xué)子同搶收搶種的農(nóng)民一樣，也迎來自己的收獲季,，在考場上盡顯鋒芒,，又帶著光芒走向更廣闊的人生之路。

　　希望與收獲不期而遇,，付出與回報總相串聯(lián),。追求收獲，不能一勞永逸,，也不能一蹴而就,，而是要在一次次的收獲之后重拾奮斗之心，為下一次收獲厚積薄發(fā),。