6月2日,，中國歷史研究院七層會(huì)議室，習(xí)近平總書記出席了文化傳承發(fā)展座談會(huì),。

黨的十八大以來，每次召開這樣的座談會(huì),，習(xí)近平都會(huì)圍繞相關(guān)領(lǐng)域的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題作出全面系統(tǒng)深入闡述,。這次以“文化傳承發(fā)展”為主題的座談會(huì)也不例外。

會(huì)上,，習(xí)近平道出來由：“這段時(shí)間,，我一直在思考推進(jìn)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這個(gè)重大命題,，這也是召開這次座談會(huì)的原因,。”

6月2日,，習(xí)近平在北京出席文化傳承發(fā)展座談會(huì)并發(fā)表重要講話,。新華社記者 鞠鵬 攝

一

啥是“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”？這個(gè)概念是去年10月習(xí)近平在河南殷墟遺址考察時(shí)首次提出的,。

中華民族有5000年文明史,，歷來講究“鑒往知來”。習(xí)近平指出,，“如果不從源遠(yuǎn)流長的歷史連續(xù)性來認(rèn)識(shí)中國,，就不可能理解古代中國，也不可能理解現(xiàn)代中國,，更不可能理解未來中國,。”可以說,，歷史是理解中國的“金鑰匙”,，首先要讀懂中華民族古代文明，明白“我們從哪里來”,。

為開好這次座談會(huì),，習(xí)近平用兩個(gè)半天的時(shí)間，分別考察了中國國家版本館和中國歷史研究院,。

比如,，在中國國家版本館，習(xí)近平看了“斯文在茲——中華古代文明版本展”,，又看了蘭臺(tái)洞庫的雕版和《四庫全書》,；在中國歷史研究院，習(xí)近平考察了中國考古博物館,，他沿著“歷史大道”前行,，邊走邊看，由衷贊嘆中國古人的聰明才智,、中國古代的燦爛文明,?？疾靸商幒螅?xí)近平說,，“我更加深切感受到,，中國文化源遠(yuǎn)流長，中華文明博大精深”,。

歷史上有很多文明都留下了珍貴的有形遺產(chǎn),，它們可能是一件陶器、一柄石斧,，也可能是一塊石碑,、一部典籍，對(duì)這些歷經(jīng)滄桑保存下來的文物,，保護(hù)傳承是基礎(chǔ),。在中國國家版本館，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“建設(shè)版本館的初心就是收藏,，就是在我們這個(gè)歷史階段,，把自古以來能收集到的典籍資料收集全、保護(hù)好,，把世界上唯一沒有中斷的文明繼續(xù)傳承下去,。”

6月2日,，習(xí)近平在北京出席文化傳承發(fā)展座談會(huì)并發(fā)表重要講話,。圖為座談會(huì)前，習(xí)近平1日下午在中國國家版本館考察時(shí),，在蘭臺(tái)洞庫了解館藏精品版本保存情況,。新華社記者 燕雁 攝

二

與很多只剩下器物的古代文明不同，中華文明是世界上唯一沒有中斷的文明,。如今的中國人依然能讀懂幾千年前的文字，幾千年前的思想依然深刻影響著現(xiàn)代中國,。除了保護(hù),，我們對(duì)中華文明還有傳承和發(fā)展的歷史責(zé)任。

這個(gè)基礎(chǔ)是對(duì)中華文明要有一個(gè)理論上的全局認(rèn)識(shí),。

座談會(huì)上,，習(xí)近平歸納了中華文明的5點(diǎn)突出特性：連續(xù)性、創(chuàng)新性,、統(tǒng)一性,、包容性、和平性,。值得注意的是,，習(xí)近平在講突出特性時(shí),，多次使用了“從根本上決定”這樣的措辭，可謂擲地有聲——

中華文明具有突出的連續(xù)性,，從根本上決定了中華民族必然走自己的路,。

中華文明具有突出的創(chuàng)新性，從根本上決定了中華民族守正不守舊,、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神,，決定了中華民族不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無畏品格,。

中華文明具有突出的統(tǒng)一性,，從根本上決定了中華民族各民族文化融為一體、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚,，決定了國土不可分,、國家不可亂、民族不可散,、文明不可斷的共同信念,，決定了國家統(tǒng)一永遠(yuǎn)是中國核心利益的核心，決定了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)統(tǒng)一的國家是各族人民的命運(yùn)所系,。

中華文明具有突出的包容性,，從根本上決定了中華民族交往交流交融的歷史取向，決定了中國各宗教信仰多元并存的和諧格局,，決定了中華文化對(duì)世界文明兼收并蓄的開放胸懷,。

中華文明具有突出的和平性，從根本上決定了中國始終是世界和平的建設(shè)者,、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者,、國際秩序的維護(hù)者，決定了中國不斷追求文明交流互鑒而不搞文化霸權(quán),，決定了中國不會(huì)把自己的價(jià)值觀念與政治體制強(qiáng)加于人,，決定了中國堅(jiān)持合作、不搞對(duì)抗,，決不搞“黨同伐異”的小圈子,。

講得真好！什么是“根本”,？就是不可動(dòng)搖,。習(xí)近平講的是歷史，卻有著深刻的現(xiàn)實(shí)關(guān)切,，既解答了“我們從哪里來”,，更回答了“我們向何處去”。同時(shí),，也有力回應(yīng)了外界的種種質(zhì)疑,。如果還有人說中國崛起缺乏確定性,，是“世界最大風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)”，那真該好好補(bǔ)補(bǔ)中國歷史課,！

6月2日,，習(xí)近平在北京出席文化傳承發(fā)展座談會(huì)并發(fā)表重要講話。圖為座談會(huì)前,，習(xí)近平2日下午在中國歷史研究院考察,。新華社記者 鞠鵬 攝

三

一個(gè)文明、文化如果是活的,，必須要解決現(xiàn)實(shí)問題,。

100多年來，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,，中華民族迎來了從站起來,、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。當(dāng)我們回望歷史尤其是總結(jié)新時(shí)代成功經(jīng)驗(yàn)時(shí),，發(fā)現(xiàn)我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽?，是?000多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際,、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,。

這就是“兩個(gè)結(jié)合”，也是我們?cè)谔剿髦袊厣鐣?huì)主義道路中得出的規(guī)律性的認(rèn)識(shí),。

在這次座談會(huì)上,，習(xí)近平從5個(gè)維度重點(diǎn)闡述了“第二個(gè)結(jié)合”：“結(jié)合”的前提是彼此契合；“結(jié)合”的結(jié)果是互相成就,；“結(jié)合”筑牢了道路根基,；“結(jié)合”打開了創(chuàng)新空間；“結(jié)合”鞏固了文化主體性,。習(xí)近平把“第二個(gè)結(jié)合”比作又一次思想解放,。

可以說，要在5000多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,，這“中國特色”的關(guān)鍵就在于“兩個(gè)結(jié)合”,。

怎么結(jié)合？同樣需要我們以馬克思主義為指導(dǎo),，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展,，而不是簡單復(fù)古,、照搬照抄。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想就是“兩個(gè)結(jié)合”的光輝典范,，既有深刻的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特質(zhì),，又有鮮明的時(shí)代特征,。比如，中華民族偉大復(fù)興的中國夢,，彰顯了自強(qiáng)不息的中國氣質(zhì),；堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，背后是民為邦本的治理傳統(tǒng),；全面深化改革的實(shí)踐,，閃耀著“茍日新，日日新,，又日新”的進(jìn)取精神,；人類命運(yùn)共同體理念，具有獨(dú)特的“協(xié)和萬邦”“天下一家”的中國天下觀……

文明和文化不是凝固的雕塑,，而是流動(dòng)的活水,，但水往哪個(gè)方向流？必須與現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐需要和社會(huì)制度緊密結(jié)合,，我們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)化和發(fā)展,，還是要立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐，用中國道理總結(jié)好中國經(jīng)驗(yàn),，把中國經(jīng)驗(yàn)提升為中國理論,，讓中華民族實(shí)現(xiàn)習(xí)近平說的“精神上的獨(dú)立自主”。

習(xí)近平說：“對(duì)歷史最好的繼承,，就是創(chuàng)造新的歷史,；對(duì)人類文明最大的禮敬，就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài),?！?/p>

文/九段

編輯/東郭、鐘祺

資料來源/人民日?qǐng)?bào),、新華社,、央視新聞等

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