新華社成都6月9日電 題:從千年三蘇祠感悟文化自信
開欄的話:
今年6月2日,,習(xí)近平總書記在北京出席文化傳承發(fā)展座談會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào),在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮,、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó),、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,,是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命,。要堅(jiān)定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命,、奮發(fā)有為,,共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化,建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,。
黨的十八大以來(lái),,習(xí)近平總書記從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局戰(zhàn)略高度,多次在地方考察時(shí)調(diào)研當(dāng)?shù)靥厣幕蜌v史古跡,,對(duì)中華文化自信自強(qiáng),、中華文明永續(xù)發(fā)展提出一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷。6月9日起,,新華社開設(shè)“習(xí)近平的文化足跡”欄目,,記錄習(xí)近平總書記關(guān)心推動(dòng)文化建設(shè)的故事,,反映新時(shí)代全國(guó)各地保護(hù)傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生動(dòng)畫卷,,凝聚起新征程推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的磅礴力量,。
新華社記者
“一滴水可以見太陽(yáng),一個(gè)三蘇祠可以看出我們中華文化的博大精深,。我們說(shuō)要堅(jiān)定文化自信,,中國(guó)有‘三蘇’,這就是一個(gè)重要例證,?!弊哌M(jìn)三蘇祠的游客,會(huì)首先讀到習(xí)近平總書記的這段重要講話,。
2022年6月8日,,習(xí)近平總書記來(lái)到四川省眉山市三蘇祠,了解當(dāng)?shù)乇Wo(hù)歷史文化遺產(chǎn)等情況,。
三蘇祠是北宋著名文學(xué)家蘇洵,、蘇軾、蘇轍“三蘇父子”的故居,。穿越千年,,百畝古祠緣何能夠映照中華文化?先賢智慧怎樣啟迪新時(shí)代的哲思,?
觀照古今,,答案清晰而堅(jiān)定,。
今年6月2日,,習(xí)近平總書記在北京出席文化傳承發(fā)展座談會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào),在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮,、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó),、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命,。要堅(jiān)定文化自信,、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為,,共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化,,建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。
有了這種文化認(rèn)同,,我們?cè)跄懿蛔院?,又怎?huì)不自信
這段時(shí)間,三蘇祠從早上9點(diǎn)開門就是客流滿滿,。
“宦跡渺難尋,,只博得三杰一門,,前無(wú)古,后無(wú)今,,器識(shí)文章,,浩若江河行大地;天心原有屬,,任憑他千磨百煉,,揚(yáng)不清,沉不濁,,父子兄弟,,依然風(fēng)雨共名山?!边@副斑駁的對(duì)聯(lián),,默默講述著“三蘇父子”濃墨重彩的人生經(jīng)歷。
一門三父子位列唐宋八大家,,絕無(wú)僅有,。此地元代改宅為祠,明末毀于兵火,,清康熙四年(1665年)在原址上摹擬重建,,是蜀中最負(fù)盛名的名人祠堂和古典園林。
“今年以來(lái),,至少提前一周才能預(yù)約到講解員,,有時(shí)候單日僅學(xué)生就超過(guò)1000名,春節(jié)期間更是一天上萬(wàn)人,,團(tuán)隊(duì)講解都約不過(guò)來(lái),。”三蘇祠博物館副研究館員徐麗對(duì)三蘇祠的新熱度有著切身感受,。
前廳,、饗殿、啟賢堂,、來(lái)鳳軒……沿著習(xí)近平總書記考察時(shí)的足跡,,人們徜徉在三面環(huán)水的悠悠古祠中,駐足在意味深長(zhǎng)的匾額楹聯(lián)前,,感嘆著“一門三杰”的曠世才情,,折服于“孝慈仁愛、厚人薄己”的淳厚家風(fēng),。
“家風(fēng)家教是一個(gè)家庭最寶貴的財(cái)富,,是留給子孫后代最好的遺產(chǎn)。要推動(dòng)全社會(huì)注重家庭家教家風(fēng)建設(shè),激勵(lì)子孫后代增強(qiáng)家國(guó)情懷,,努力成長(zhǎng)為對(duì)國(guó)家,、對(duì)社會(huì)有用之才?!崩斡浛倳浽谌K祠考察時(shí)的囑托,,徐麗和同事們對(duì)各類古籍進(jìn)行全面整理,不斷推出面向大眾的展覽,、讀物,。
少時(shí)曾“游蕩不學(xué)”的蘇洵發(fā)誓讀透經(jīng)史并教子成龍。在他和妻子程氏的悉心培育下,,蘇軾,、蘇轍兄弟二人金榜題名,名震天下,。此后,,“三蘇父子”以天下為己任,尤其是蘇軾,,哪怕命運(yùn)多舛,、歲月磨蝕,依然堅(jiān)持為官一任,、造福一方,,文學(xué)造詣與人格精神流芳千古。
“蘇氏一門秉承清廉正直的家風(fēng)家教,,養(yǎng)的是浩然正氣,,這就是中華的脊梁?!敝钢邞以陴嫷罾锏哪菈K“養(yǎng)氣”匾額,,眉山本土蘇學(xué)專家王晉川為偶遇的游客志愿講解。
習(xí)近平總書記在三蘇祠考察時(shí)強(qiáng)調(diào),,黨員,、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要清白做人,、勤儉齊家,、干凈做事、廉潔從政,,管好自己和家人,,涵養(yǎng)新時(shí)代共產(chǎn)黨人的良好家風(fēng)。
宦海沉浮,,幾經(jīng)貶黜,,蘇軾的一生雖跌宕起伏、憂患不斷,卻從未放棄對(duì)生命的歡歌……追溯一代文豪的人生軌跡,,人們不禁感慨萬(wàn)千,。
“去民之患,如除腹心之疾”“茍非吾之所有,,雖一毫而莫取”“古之立大事者,,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志”……
黨的十八大以來(lái),,習(xí)近平總書記高度重視中華文化所蘊(yùn)含的哲理,、智慧,多次引用蘇軾等古代賢哲的名言來(lái)闡明治國(guó)理政的理念,。
“三蘇文化從來(lái)沒有過(guò)時(shí),,東坡精神更是與當(dāng)代國(guó)人同頻共振?!被貞洺晒εe辦“高山仰止·回望東坡——蘇軾主題文物特展”的經(jīng)歷,,四川博物院副院長(zhǎng)謝丹難掩自豪。
即使受疫情影響,,展覽依然創(chuàng)造了開展不到10天觀展人數(shù)較2021年同期增長(zhǎng)約10倍的紀(jì)錄,。
“蘇東坡的一生鮮活地印刻在你我的心中,每個(gè)人都能從中找到一個(gè)人,、一個(gè)國(guó)家,、一個(gè)民族應(yīng)有的志氣、骨氣,、底氣,。”
觀眾的留言熱烈回應(yīng)著展覽的設(shè)計(jì)者,,也深刻印證著習(xí)近平總書記在新時(shí)代作出的鮮明宣示——在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,,在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,積淀著中華民族最深沉的精神追求,,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),。
“展覽序廳中的蘇軾原句‘守其初心 始終不變’,和新時(shí)代習(xí)近平總書記倡導(dǎo)的‘不忘初心’遙相輝映,,激起廣泛共鳴,。我們今天所弘揚(yáng)的時(shí)代價(jià)值,植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土,,一脈相承,、歷久彌新?!敝x丹說(shuō),。
“堅(jiān)持文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,,是更基本,、更深沉、更持久的力量”,,透過(guò)一磚一瓦,、一詩(shī)一畫,今天的國(guó)人更加確信,,這片土地上曾經(jīng)真實(shí)存在這樣的人:他們飽經(jīng)風(fēng)霜卻從不屈服,,歷盡滄桑仍風(fēng)骨如初。
“我們是在這塊土地上的文明培育出來(lái)的,,全黨全民族都要敬仰我們自己的文化,,堅(jiān)定文化自信?!被貞浟?xí)近平總書記在三蘇祠的深情寄語(yǔ),,三蘇祠博物館館長(zhǎng)陳仲文深有感觸,“總書記的話語(yǔ)喚起了我們深深積淀在民族記憶中的文化認(rèn)同,,有了這種文化認(rèn)同,,我們?cè)跄懿蛔院溃衷鯐?huì)不自信,?”
有了這種情感紐帶,,文化自信就有取之不竭的力量源泉,治國(guó)理政更具堅(jiān)實(shí)可依的承載基因
從未枯竭的古井旁,,人們虔誠(chéng)地掬起一捧清水,,凈手凈心;并蒂丹荔的根木前,,樹木長(zhǎng)成即歸鄉(xiāng)的未了夙愿又令多少人熱淚盈眶……
“這種心靈感觸正是我們中華民族自古尊崇的家國(guó)情懷,。”眉山市三蘇文化研究院研究室主任,、10年來(lái)從事三蘇家風(fēng)研究的劉清泉說(shuō),,“它從來(lái)不是生硬死板的說(shuō)教,而是藏在祖祖輩輩身體力行的操守中,,最終印刻在我們的骨血中,,成為一種生命哲學(xué)?!?/p>
這種無(wú)聲而默契的傳承責(zé)任正在被更多的年輕人扛起,。四川人民藝術(shù)劇院的一群“80后”藝術(shù)家,,將話劇《蘇東坡》打造成了劇場(chǎng)版,、文旅駐場(chǎng)版和文博融合版。
“一邊是極致要求的藝術(shù)性,一邊是大眾喜愛的普及性,,在這種碰撞交融中,,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正在實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展?!敝谱魅肃嚍]說(shuō),,“有的觀眾追著劇場(chǎng)版的全國(guó)巡演看了8遍,他們的認(rèn)可更增強(qiáng)了我們的文化自信,?!?/p>
為了將話劇和旅游深度融合,文旅駐場(chǎng)版《蘇東坡》的運(yùn)營(yíng)負(fù)責(zé)人魏鑫開通了話劇演出與三蘇祠游覽的“文旅直通車”服務(wù),,一個(gè)曾經(jīng)少人問(wèn)津的劇場(chǎng)從此躋身一票難求的網(wǎng)紅打卡地,,觀眾的自發(fā)宣傳形成了頗具規(guī)模的傳播矩陣。
“小孩看故事,,大人看人生,。”
“看一次蘇東坡,,為孩子立下一座人生的燈塔”……
經(jīng)過(guò)輕量化的改編,,文旅駐場(chǎng)版《蘇東坡》以單元?jiǎng)〉男问酱?lián)起眾多歷史人物,觀眾邊看劇,、邊學(xué)習(xí),,在社交媒體上掀起評(píng)論熱潮,又反過(guò)來(lái)激發(fā)了主創(chuàng)者的靈感,。
“最初我主要是研究臺(tái)詞,,演到30多場(chǎng)后才漸漸體會(huì)到蘇東坡笑中帶淚的心境,這個(gè)過(guò)程漫長(zhǎng)而又痛苦,。我力求抓住更多的細(xì)節(jié),,讓東坡精神在高度濃縮的2個(gè)多小時(shí)里真正走進(jìn)觀眾的心?!憋椦萏K軾的四川人民藝術(shù)劇院演員李東昌說(shuō),。
“把老祖宗留給我們的好東西傳下去,在這個(gè)過(guò)程中得到的滿足感就是文化自信,?!比栽趫?zhí)著打磨劇場(chǎng)版話劇的副導(dǎo)演唐鐘說(shuō),“這就是我們生活在960萬(wàn)平方公里土地上的每個(gè)人都有的文化自信,?!?/p>
把微話劇引入“高山仰止·回望東坡——蘇軾主題文物特展”現(xiàn)場(chǎng)的制作人楊宇說(shuō),當(dāng)你看到穿著漢服的群眾和演員融為一體,,就會(huì)有一種強(qiáng)烈的歸屬感,,這種文化基因就是以蘇東坡為代表的中國(guó)人不沉淪,、不厭世、不頹廢的一種原動(dòng)力,。
飽經(jīng)風(fēng)霜未曾褪色,,光陰流逝更添厚重。在外媒評(píng)選的12名“世界千年英雄”中,,蘇東坡是唯一入選的中國(guó)人,。
“要善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取治國(guó)理政的理念和思維,廣泛借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果,,不能封閉僵化,,更不能一切以外國(guó)的東西為圭臬”,習(xí)近平總書記在三蘇祠考察時(shí)的這番話,,激發(fā)當(dāng)代學(xué)者的思考,。
在梳理、編纂資料和文獻(xiàn)過(guò)程中,,四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院副研究員戴路不禁感嘆,,國(guó)際社會(huì)特別是西方世界研究者對(duì)三蘇文化倍加青睞,不少當(dāng)代學(xué)者正在通過(guò)研究東坡文化,,了解東方文明,。
“習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上提出中華文明具有突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性,、統(tǒng)一性,、包容性、和平性,,東坡文化就是一個(gè)生動(dòng)體現(xiàn),。”戴路說(shuō),,“今后我們要以更加開放的姿態(tài)推動(dòng)文明交流互鑒,,廣泛汲取中外優(yōu)秀文化的精華,不斷培育和創(chuàng)造新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化,?!?/p>
“此心安處是吾鄉(xiāng)”,蘇東坡的千古名句,,道出了多少人心中濃濃的鄉(xiāng)愁,,而他的人生故事,又承載著中華民族多么深厚的家國(guó)情懷,。
這種家國(guó)情懷被記錄在文字里,,鐫刻在石碑上,成為連接我們的情感紐帶,。
可以是“小軒窗,,正梳妝”的夫妻恩愛,,可以是“豈是吾兄弟,更是賢友生”的兄友弟恭,,可以是“農(nóng)功各已收,,歲事得相佐”的鄉(xiāng)鄰友好,,也可以是“一蓑煙雨任平生”的自在灑脫……有了這種情感紐帶,,社會(huì)風(fēng)尚就有協(xié)商互讓的和諧基礎(chǔ),文化自信就有取之不竭的根脈源泉,,治國(guó)理政更具堅(jiān)實(shí)可依的承載基因,。
有了這種薪火相傳,三蘇文化將繼續(xù)煥發(fā)強(qiáng)大的生命力,,浩蕩于時(shí)代的洪流
穿行在三蘇祠,,時(shí)光仿佛跟隨先人的節(jié)奏慢了下來(lái)。
水波瀲滟間,,踏入湖心茶坊,,眉山職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授李倩身著素色茶服端坐在案幾前,為慕名前來(lái)的民眾公益講授宋代茶道,。
只見她先將茶壓輾成粉末放入茶盞,,環(huán)盞注水,再將茶末快速攪拌,,浮出雪乳般的泡沫,,清香伴著微風(fēng)彌散開來(lái)……“一路上遇到許多像自己一樣熱愛茶文化的人,民族自信與文化自信油然而生,?!苯陙?lái),領(lǐng)辦國(guó)家級(jí)茶藝技術(shù)技能大師工作室的李倩踏上了向世界推廣中國(guó)茶文化的道路,,就在不久前,,她在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部宣介了自己編撰的《中華茶藝》英文版。
“在中國(guó),,茶葉往往生長(zhǎng)在貧瘠的土地上,,卻是我們實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)、走向共同富裕的主要產(chǎn)業(yè)之一,,當(dāng)我講到這里,,國(guó)際友人都豎起大拇指?!崩钯徽f(shuō),,這是茶之品格、東坡之品格,,也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化兼濟(jì)天下之品格,。
在眉山先后舉辦的五屆眉山東坡文化國(guó)際學(xué)術(shù)高峰論壇上,,來(lái)自多個(gè)國(guó)家的專家表示,對(duì)三蘇文化的尊崇絕不限于中國(guó)人,,這飽含東方古韻的獨(dú)特風(fēng)景同樣屬于呼喚多元的世界文明,。
可登大雅之堂,亦可入尋常人家,。以東坡故事命名的眉山美食,、衍生的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)、打造的旅游景點(diǎn)……先人的生活美學(xué)與人生志趣,,早已融入街談巷議,、化作人間煙火。
“一年好景君須記,,最是橙黃橘綠時(shí),。”廣場(chǎng)上,,東坡小學(xué)的孩子們跳起獨(dú)創(chuàng)的東坡詩(shī)詞操,,邊誦讀邊放松。教室內(nèi),,同學(xué)們正在展陳最新的剪紙作品,,追尋著“學(xué)承東坡、道臻至善”的理想,。
“校園的每一面墻壁,、每一處文字都傳遞著濃濃的詩(shī)情古意,希望我們的學(xué)生能像蘇東坡一樣,,成為一個(gè)仁愛,、樂觀、勤奮,、博學(xué)的人,。”眉山市東坡小學(xué)校長(zhǎng)杜科說(shuō),。
“傳統(tǒng)文化只有被大眾認(rèn)知,、參與和傳播,才能活起來(lái),、火起來(lái),。”眉山市委宣傳部副部長(zhǎng),、市文廣旅局局長(zhǎng)王楓說(shuō),,近年來(lái),各方力量協(xié)同推進(jìn)東坡文化進(jìn)校園,、進(jìn)社區(qū),,迄今已開發(fā)出碑廊傳拓技藝體驗(yàn),、楹聯(lián)藝術(shù)欣賞、宋代文人四雅“焚香,、點(diǎn)茶,、掛畫、插花”體驗(yàn),、東坡竹文化體驗(yàn)等10門面向成人的研修課程,。
既有距離美,又有親切感,,傳統(tǒng)文化激活久遠(yuǎn)的文明,,點(diǎn)亮心靈的炬火,。
“我們?cè)谂ふ彝荣t對(duì)話的方式,。”眉山歌舞劇院院長(zhǎng)袁瀟說(shuō),,主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)歷經(jīng)近一年的沉浸式創(chuàng)作,,推出舞蹈詩(shī)劇《東坡》,融合了詩(shī)詞文學(xué),、繪畫,、書法、音樂,、戲曲等藝術(shù)元素,,相信會(huì)帶給大家耳目一新的感覺。
四川廣播電視臺(tái)和眉山市委宣傳部聯(lián)合出品的紀(jì)錄片《千古風(fēng)范蘇東坡》在主流媒體熱播后,,正在積極向海外輸出版權(quán),。
“蘇軾足跡所至,逐一追隨探訪,。他對(duì)人間疾苦的深切體悟,,對(duì)壯麗山河的無(wú)比熱愛,都化成今人的一種精神動(dòng)力,?!痹摷o(jì)錄片的制片人張馨月說(shuō),“或許掛一漏萬(wàn),,但我們無(wú)比敬仰和虔誠(chéng),。”
三蘇祠的門口,,一棵古榕樹與兩棵銀杏樹相望成景,,仿佛“三蘇父子”偉岸佇立。綠蔭庇護(hù)之下,,“德耀眉州”的楷模海報(bào),,吸引了游人駐足凝視,。
是對(duì)過(guò)去的守望,亦是對(duì)未來(lái)的奔赴,。
“要堅(jiān)持守正創(chuàng)新,,以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣,賡續(xù)歷史文脈,、譜寫當(dāng)代華章,。”習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的講話,,昭示著新的使命擔(dān)當(dāng),。
有了這種薪火相傳,三蘇文化將繼續(xù)煥發(fā)強(qiáng)大的生命力,,浩蕩于時(shí)代的洪流,。(記者王丁、任硌,、車玉明,、吳晶、童芳)