什么是“殷商”,？商意味著什么？殷,、商最早都是地名,，后來殷商并稱，“殷商”成為商朝的代稱,。商是一個有文字的文明時代,，但是隨著王朝的滅亡，王室的檔案即使有些在王都毀滅時幸存下來,，也逐漸散失了,。

　　商契，首創(chuàng)契刻文字,，帝舜時候,，任命契為司徒，契也是最早的教育家,。商根植在商丘,，商丘乃殷商文化的根植所在。

　　商丘的商宋文化源于殷商文化,，商丘是“中華圣人文化”的源頭,。根植殷商文化，商丘文教流傳4000多年,。

　　一,、什么是“殷商”？商意味著什么,？

　　商丘是“殷商之源”,。殷商文化，內(nèi)涵非常豐富,，具有多個層面,，如玄鳥生商、王亥經(jīng)商,、成湯都商,。

　　探討和研究殷商文化，首先要搞清楚什么是殷商,？

　　殷商的先世——商族是興起于黃河中下游的一個部落,，傳說它的始祖契與禹同時。夏朝方國商國的君主商湯滅夏后,，以“商”為國號,，在亳（今商丘附近）建立商朝,。之后，商朝國都頻繁遷移,，至其后裔盤庚遷殷后,，國都才穩(wěn)定下來，在殷建都達273年,，因此商朝又被后世稱為“殷”或“殷商”,。殷、商最早都是地名,，后來殷商并稱,，殷商成為商朝的代稱。

　　“商,，在周代文獻中首先是取得了王朝地位的王室的名字,。這個名詞開始是被商王室統(tǒng)治的國家的稱號，然后被推而廣之用來稱呼商國人民和其他與商同時的國家人民所創(chuàng)造的文明,。商也用來稱呼中國歷史上被商王朝統(tǒng)治的那一時代,。”當代著名的美籍華人學者,、人類學家,、考古學家張光直先生所著《商文明》一書《緒論》里最開頭的這段文字開宗明義地提出了“商朝是誰”“商這個名字意味著什么”的重大問題。

　　商是一個有文字的文明時代,，但是隨著王朝的滅亡,，王室的檔案即使有些在王都毀滅時幸存下來，也逐漸散失了,。到了差不多600年后,，孔子感嘆道：“夏禮吾能言之，杞不足征也,；殷禮吾能言之,，宋不足征也。文獻不足故也,，足則吾能征之矣,。”

　　公元前1世紀,，當司馬遷開始編纂《史記》時,，他能夠利用的關(guān)于商朝歷史的文獻已經(jīng)很少了?！兑蟊炯o》只是一個光禿禿的輪廓,，包括王室世系和一些史事。在中國歷史的大部分時間里，這點貧乏的關(guān)于商朝的史料是我們爭論的全部內(nèi)容,。中國學者在研究這點幸存的史料的過程中,，形成了久遠而詳細的史學理論傳統(tǒng)。

　　一個“商”字,，我認為有四層含義：地名、族名,、國名,、朝代名，即商地,、商族,、商國、商朝,，而后又引申為商業(yè),、商人、商品的“商”,。

　　二,、商契，首創(chuàng)契刻文字,，也是最早的教育家

　　關(guān)于商代的唯一重要歷史文獻是司馬遷所著的《史記·殷本紀》,。商王室來自子姓氏族，其神話中的始祖是契,。

　　《史記·殷本紀》是以記述契的誕生開始的：“殷契,，母曰簡狄，有娀氏之女,，為帝次妃,。三人行浴，見玄鳥墮其卵,，簡狄取吞之,，因孕，生契,。契長而佐禹治水有功,。帝舜……封于商，賜姓子氏,?！边@一關(guān)于子姓氏族祖先的神話，也見于《詩經(jīng)》,。吞鳥卵降生的神話主題,，在早期歷史時代廣泛存在于中國東部的海濱地區(qū)。

　　商王朝的始祖契傳說居于商。王國維考證商在河南東部,，今商丘附近,。這一觀點已被現(xiàn)代的歷史學家廣泛接受。

　　商契是商人第一代先公,，雖然甲骨文中沒有“高祖契”的記載,，但卻有契字。甲骨文上的契字,，由“豐”與“刀”構(gòu)成,，其中“豐”中一豎代表木頭，三橫代表刻痕,，因此契字本義代表“刻寫文字”,。后來，契字被引申為約定,、契約,，春秋戰(zhàn)國時在下面加了一個“大”，于是契字具有“大的約定”之意,。

　　從迄今為止的考古發(fā)現(xiàn)來看,，唯有商周兩朝使用過甲骨文，但周朝主要是在國家建立前或建立初期使用過,，比如周原甲骨,，之后沒有再用。龜甲利于保存,，兼具有與鬼神溝通的神秘效應(yīng),。商人以甲骨記錄卜辭其實與商契有關(guān)。

　　商契在商族首創(chuàng)契刻文字,，用于與鬼神溝通,，后人以此稱呼他、紀念他,，因此“商契”很可能不是他的本名,，而是對他功績的認可。

　　帝舜時候,，任命契為司徒,，契也是最早的教育家，負責推行父義,、母慈,、兄友、弟恭,、子孝等五倫教化,，此即古代教化史上有名的“契敷五教”的典故,。

　　《史記·殷本紀》中說：“契興于唐虞大禹之際”“契長佐禹治水有功，帝舜仍命契為司徒”,。契因幫大禹治水有功,，被封在商，其氏族為商,。先商部族在契的帶領(lǐng)下,，制作的陶器和冶煉的銅器都很有名，契派人把陶器和銅器販賣到周邊其他部落,，又帶領(lǐng)大家從事農(nóng)業(yè),，組織大型祭祀等活動，商部落不斷強盛發(fā)達起來,。于是契又被封為司徒。

　　契擔任司徒,，不僅僅是負責傳授人倫五教和祭祀禮儀,，更重要的是組織一些人從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，并到各地傳授手工業(yè)技巧,，包括如何用火燒制出更好的陶器和冶煉更好的銅器,。

　　五帝之一的帝嚳居商丘高辛。帝嚳子契與禹同時,，因助禹治水有功,，封于商，遂成為商族始祖,。十三世傳至湯約470年間,，曾八遷其居，但遷來遷去,，復(fù)歸商丘,。湯滅夏建商朝，都商丘南亳,，此為商朝第一國都,。

　　“商”根植在商丘，商丘乃殷商文化的根植所在,。

　　三,、商宋文化與商丘文教4000多年流傳

　　商朝滅亡以后，周成王封殷商后裔微子于商丘,，稱宋國,，“以奉殷祀”。宋國延續(xù)了殷商文化,。商丘的商宋文化,，源于殷商文化,。

　　宋國的開國國君微子是商朝帝王帝乙的長子、帝辛的庶兄,。周朝建立后,，微子被封于商丘，建立宋國,，為宋國的始祖,，又稱宋微子。微子以仁德著稱于世,，成為中華民族歷史上千古流芳的賢德典范,。微子在歷史上的最高榮譽是孔子稱之為“殷之三仁”之一。

　　微子傳承和發(fā)展了商文化,，創(chuàng)造了微子文化,。微子文化以商文化為起源，以仁德為核心,，以仁義禮智信為世箴,，以報國利民為主線，世代傳承,，后被儒家吸收借鑒,，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的眾多源頭之一。

　　商丘是“中華圣人文化”的源頭,，處于中國傳統(tǒng)文化核心地位的儒家,、道家、墨家,、名家四大學派皆出自于宋國,。宋國時期的商丘是文化中心，也是圣人之都,，產(chǎn)生了“中華圣人文化圈”,，也進而形成了獨具特色的商丘地域文化——商宋文化。

　　因循殷商文化,、圣人文化和商宋文化,，商丘還誕生了北宋四大書院之一——應(yīng)天書院。

　　“天下庠序,，視此而興,。”應(yīng)天書院的歷史,，可以追溯到五代的后晉時期（936—947年）,。應(yīng)天書院是四大書院中唯一建在都城（陪都）的書院，也是唯一升為國子監(jiān)的書院,。應(yīng)天書院在北宋前后的中原商丘產(chǎn)生,，主要有兩個主要的前提條件：一是圣人文化與儒家思想,；二是科舉制度與書院興起。

　　承接應(yīng)天書院的歷史,，明清商丘古城的東門內(nèi)又辦起了范文正公書院,，又名范文正公講院。

　　宋景祐二年（公元1035年）,，范仲淹曾掌教應(yīng)天府學,，后士民為紀念范仲淹講學育士之功，故名范文正公講院,。范文正公講院歷宋,、元、明各代均保存遺構(gòu),，明代中后期沒于黃河,。明萬歷三十九年（公元1611年），歸德府知府鄭三俊重建講院于東門內(nèi),。后屢有廢興,。

　　清光緒三十一年（公元1905年），范文正公講院改為歸德府中學堂,，為商丘近現(xiàn)代教育的開端,。商丘師范學院,、商丘市二高的辦學歷史,，都可追溯到歸德府中學堂的開辦。

　　根植殷商文化,，商丘文教流傳4000多年,。商丘古城是“中華文明、中原文化傳承之城”,，有五千年不斷代的文明史,。商丘古城要展現(xiàn)中華五千年不斷代的文明史，承載和展現(xiàn)中華五千年歷史文明之精髓,。