在中國(guó)傳統(tǒng)的文化長(zhǎng)卷中，七夕節(jié)被無(wú)數(shù)人們賦予了美好的想象和憧憬,，是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日序列中最具浪漫色彩的節(jié)日,。“纖云弄巧，飛星傳恨,，銀漢迢迢暗度,。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù),?！泵慨?dāng)見(jiàn)到七夕這個(gè)字眼，秦觀的《鵲橋仙》便會(huì)悄然涌上心頭,，正因牛郎織女“鵲橋相會(huì)”的千古愛(ài)情傳唱,，現(xiàn)代人把七夕譽(yù)為“佳期如夢(mèng)”的“中國(guó)情人節(jié)”。在這樣一個(gè)節(jié)日里,，市井間一片紅紅紅火火的“浪漫經(jīng)濟(jì)”“甜蜜經(jīng)濟(jì)”逐步升溫，商家們使出渾身解數(shù),，各式各樣的促銷活動(dòng)令人目不暇接,，形式多樣的“七夕體”文案刺激著青年男女的購(gòu)物清單，為消費(fèi)回暖注入了新的活力,。

廣州乞巧文化節(jié)啟動(dòng),，珠村明德堂按傳統(tǒng)習(xí)俗進(jìn)行“祈福”“迎仙”等活動(dòng),。乞巧文化節(jié)迄今已連續(xù)舉辦了17屆,，以珠村乞巧為代表的天河乞巧習(xí)俗入選國(guó)家級(jí)第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，珠村被文化部授予“中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”稱號(hào),。（記者 宋金峪 攝）

看七夕里的中國(guó)式浪漫,，體念“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”兩情相悅的溫馨,，也許是當(dāng)下社會(huì)公眾的常規(guī)性思維,。然而，七夕不僅是一個(gè)浪漫的節(jié)日,，也是一個(gè)民俗的節(jié)日,，更是一個(gè)文化意象鮮明的節(jié)日……千百年來(lái)的歲月嬗變，節(jié)日中所蘊(yùn)含的價(jià)值理念,、行為方式等也如水一樣流淌到今天,，映照在社會(huì)公眾精神生活的方方面面，可謂歷久彌新,、晶瑩剔透,！

“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既是中華文明傳承延續(xù)的精神基因，也是中華文明不斷發(fā)展的深層動(dòng)因”——長(zhǎng)久以來(lái),，傳統(tǒng)節(jié)日一直在帶給我們精神的愉悅和心靈的潤(rùn)澤,，并讓人念念不忘，闔家歡樂(lè)的春節(jié)也好，火樹銀花的元宵佳節(jié)也好,，當(dāng)下的七夕也罷,，毫無(wú)疑問(wèn)，從農(nóng)耕社會(huì)跋涉而來(lái)的華夏兒女無(wú)不接受了傳統(tǒng)節(jié)日的文化滋潤(rùn),，無(wú)不是在不斷解讀傳統(tǒng)節(jié)日的密碼中精神層面得以豐沛圓潤(rùn),、拔節(jié)成長(zhǎng)！

七夕節(jié),，又名乞巧節(jié),。千百年來(lái)，婦女在庭院向織女星乞求智巧,，折射著農(nóng)耕時(shí)代人類的自然崇拜,、時(shí)間崇拜、數(shù)字崇拜,，在時(shí)間的變遷中,，社會(huì)公眾也在不斷豐富著七夕的內(nèi)涵，讓這樣一個(gè)普通的日子上升為一種“圖騰記憶”,。2006年5月20日,，七夕節(jié)被國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，因此七夕節(jié)絕對(duì)不是一個(gè)單維度的玫瑰與消費(fèi)的“情人節(jié)”,，感受文化與情感波動(dòng),，也就應(yīng)該成為多向度、多層面的“靈魂輸入”,。

讓七夕煥保有傳統(tǒng)文化層面的意義,，讓傳統(tǒng)節(jié)日沉淀并煥發(fā)新生的力量，我們一直在努力……無(wú)論是“鏈接”傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí),，繪就一幅全新的“精神圖景”《2022七夕奇妙游》的排演,，還是“情系七夕 非遺之旅”線上非遺作品展；無(wú)論是聽(tīng)傳統(tǒng)故事,、搭鵲橋,，體驗(yàn)傳統(tǒng)七夕節(jié)民俗魅力活動(dòng)從呈現(xiàn)，還是“詩(shī)詞中的七夕”主題誦讀會(huì)的“好戲連臺(tái)”……系列活動(dòng)的舉辦都在為七夕的文化“演繹”賦能,，為七夕的民俗傳承添彩,，而這些我們可以做得更多，我們可以走得更遠(yuǎn)……

七夕,，讓我們?cè)诶寺穼ぶ泻B(yǎng)文化情懷,，擦亮我們的文化記憶，筑牢我們的文化自信?。ń鹧蚓W(wǎng) 文/樊樹林）