【總書記的教書育人觀】

編者按：教育興則國家興,，教育強則國家強,。黨的十八大以來,，習(xí)近平總書記站在黨和國家事業(yè)發(fā)展薪火相傳,、后繼有人的戰(zhàn)略高度,，為新時代教師隊伍建設(shè)指明前進(jìn)方向,，對教師工作提出明確要求,。值此第39個教師節(jié),，光明網(wǎng)特別推出《總書記的教書育人觀》系列時政短視頻,，對習(xí)近平總書記的教書育人觀進(jìn)行全面,、系統(tǒng)梳理，以“中國特色教師教育體系”“四心從教”“四有好老師”“四個引路人”“四個相統(tǒng)一”“六要”“大先生”等為關(guān)鍵詞,，每期一個主題,，邀請教育領(lǐng)域5位權(quán)威專家，講故事,、舉案例,，用生動鮮活的表達(dá)，深入淺出地進(jìn)行闡述和解讀,，在全社會營造尊師重教的濃厚氛圍,。

本期由北京師范大學(xué)繼續(xù)教育與教師培訓(xùn)學(xué)院副研究員羅容海，從加強教師隊伍建設(shè)層面,，解讀“四有好老師”與“四個引路人”,。

今年5月29日,，在中央政治局關(guān)于建設(shè)教育強國的集體學(xué)習(xí)中，習(xí)近平總書記對廣大教師提出“堅定理想信念,、陶冶道德情操,、涵養(yǎng)扎實學(xué)識、勤修仁愛之心”的要求,，這一表述,，既是對“四有”好老師重要論述的再次強調(diào)，更是對“四有”好老師的新闡釋和新發(fā)展,。

可以說,，“四有”好老師是新時代教師發(fā)展領(lǐng)域里辨識度最高、接受度最廣的金句,，它最早提出是在2014年9月9日,，第30個教師節(jié)前夕。當(dāng)天,，習(xí)近平總書記視察北京師范大學(xué),。參觀教師節(jié)主題展時，一張北師大早年一位畢業(yè)生公共課考試的成績單格外引人注目,，當(dāng)聽到負(fù)責(zé)人介紹說排在第一的公共課就是“人倫道德”,，總書記轉(zhuǎn)過身來，笑著對隨行人員說,，古人說“傳道,、授業(yè)、解惑”,，教師職責(zé)第一位的就應(yīng)該是“傳道”,。“傳道”,，正是“四有”好老師重要論述強調(diào)最多,、關(guān)照最深的主要內(nèi)容。

在隨后舉行的總書記和北師大師生代表座談會上,，總書記就“怎樣才能成為好老師”這一問題,，首次完整系統(tǒng)地提出了做好老師，要“有理想信念,、有道德情操,、有扎實學(xué)識、有仁愛之心”的精準(zhǔn)回答,，在教育界引起巨大反響,。

兩年后，2016年9月9日，也是教師節(jié)前夕,，習(xí)近平總書記來到了他小學(xué)和初中學(xué)習(xí)過的地方——北京市八一學(xué)校,，看望慰問師生并同師生座談，在這場座談會上,，總書記向廣大教師提出了做“四個引路人”的殷切希望：“廣大教師要做學(xué)生錘煉品格的引路人,，做學(xué)生學(xué)習(xí)知識的引路人，做學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人,，做學(xué)生奉獻(xiàn)祖國的引路人,。”

總書記后來陸續(xù)在多個場合提出了“四個相統(tǒng)一”“六要”“大先生”等重要論述,，這些重要論述，和“四有”好老師,、“四個引路人”一起,，對新時代中國好老師的形象進(jìn)行了精準(zhǔn)的描摹和完整的畫像，形成了黨和國家對新時代人民教師形象要求的完整體系,。

作為對教師本身內(nèi)在德行氣質(zhì)的系統(tǒng)要求,，“四有”好老師重要論述始終處于最基礎(chǔ)的地位，是習(xí)近平總書記關(guān)于教師工作系列指示批示精神的根基,?？倳浺苍诙鄠€場合反復(fù)強調(diào)，并且不斷賦予她新的內(nèi)涵,。而“四個引路人”則是對教師外在功用成效的集中闡述,。人民教師為黨育人、為國育才,，作為學(xué)生的引路人,，教師重點要引出學(xué)生哪些方面的精神氣質(zhì)，總書記提出了四大要點,，一是錘煉品格,，也就是修身；二是學(xué)習(xí)知識,，也就是好學(xué),；三是創(chuàng)新思維，也就是創(chuàng)造,；四是奉獻(xiàn)祖國,，也就是愛國。十年樹木,，百年樹人,，對于學(xué)生來說，教師要教要引要導(dǎo)的方面很多，而這四點,，正是堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人所最緊要者,。

“四有”好老師和“四個引路人”表述側(cè)重點不同，但實質(zhì)上卻互為表里,，是完全統(tǒng)一的關(guān)系,。當(dāng)兩者完美結(jié)合時，就實現(xiàn)了作為教師的“內(nèi)圣”與“外王”的結(jié)合,，就實現(xiàn)了“知”與“行”,、“體”與“用”的合一，于是也就成就了君子人格,，具備了圣賢氣象,，用現(xiàn)代的話說，也就具備了教育家精神,，堪稱新時代的“大先生”,。

舉古今兩個例子略做說明。一是北宋初年文風(fēng)萎靡,，“尚聲律浮華之詞”,，北宋教育家胡瑗創(chuàng)新教法，提出“明體達(dá)用”的教育思想,，一方面通過研習(xí)經(jīng)義樹立學(xué)生道德理想,，另一方面學(xué)習(xí)經(jīng)世致用的實學(xué)，一掃文壇舊習(xí),。其教出的學(xué)生“隨材高下,，喜自修飾，衣服容止,，往往相類”,，給當(dāng)時的士大夫作出了表率。

二是被總書記點贊過,，被稱為“人民教育家”的于漪老師,，已經(jīng)鮐背之年的于老師有兩句名言為教育界津津樂道，一句是“一輩子做老師,，一輩子學(xué)做老師”,，另一句是“理想就在崗位上，信仰就在行動中”,。一位青年教師曾隨堂跟蹤于漪3000多節(jié)語文課,，對同一篇課文反復(fù)教授中，他竟從未聽到過重復(fù)的講解,。在于老師看來,，課要上到學(xué)生心中,，一定是全身心投入，用生命歌唱,，以生命來認(rèn)識生命,。

以上兩位“大先生”和所有熠熠生輝的教育家一樣，都有著共同的精神特質(zhì),，即都注重自身內(nèi)在素養(yǎng)提升,，又注重教育教學(xué)方式和學(xué)生成長成效，并且心懷家國,，以天下為己任,。孔子說：“志于道,，據(jù)于德,，依于仁，游于藝,?！绷?xí)近平總書記說要“堅定理想信念、陶冶道德情操,、涵養(yǎng)扎實學(xué)識、勤修仁愛之心”,，以“四有”好老師,、“四個引路人”為代表的總書記關(guān)于教師的重要論述，根植于中華文化沃土,，散發(fā)出守正創(chuàng)新的時代光輝,。