巍巍太行,，悠悠洹河，古都安陽五彩斑斕、秋色正濃,。9月21日至22日，正值秋分時節(jié),，商丘日報“殷商之源·探源”采訪組走進安陽,。

　　2022年10月28日，習(xí)近平總書記在安陽殷墟遺址考察時指出,，殷墟我向往已久,，這次來是想更深地學(xué)習(xí)理解中華文明，古為今用,，為更好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供借鑒,。踏著總書記的足跡，沿著歷史的脈絡(luò),，我們采訪組到殷墟宮殿宗廟遺址（殷墟博物館）和殷墟王陵遺址感受3000多年前的商王朝盛景,，追尋晚商先人興衰印記，聆聽殷商文化故事,。

　　商丘與安陽：

　　我啟商之源 君把商之尾

　　“殷商文化起源于商丘,，興盛于安陽?！毕茸屛覀兒唵问崂硪幌律糖鹋c安陽的關(guān)系,。

　　歷史的車輪碾軋著歲月的時光，深邃而遙遠,。目光投向公元前16世紀甚至再往前,，看一看商朝建立之前的商部落?！对娊?jīng)·商頌》云：“天命玄鳥,，降而生商?！薄妒酚洝ひ蟊炯o》中也記載：“殷契,，母曰簡狄，有娀氏之女,，為帝嚳次妃,。三人行浴，見玄鳥墮其卵,，簡狄取吞之,，因孕，生契?！逼醣幌某茸娲笥矸庥谏糖?，在商丘繁衍的族群被稱為商族，因此先商時期即商部落時期的文化與夏文化同步,。公元前16世紀,，商湯滅夏，建立商朝,，都于亳（即南亳,，今商丘虞城谷熟鎮(zhèn)西南），此后商朝都城一共搬遷5次,，最后一次是約公元前1300年盤庚遷殷（今安陽）,，此后政局穩(wěn)定，諸侯來朝,，商朝遂強盛起來,。商朝在安陽共經(jīng)歷了8代12王，273年時間,，直到公元前1046年牧野之戰(zhàn)商紂王為周所滅,，其間興衰往事，余音不息,。

　　商亡國后,，紂之子武庚曾被周王封于殷，后武庚叛亂被殺,，殷人逐漸遷走，殷都淪為廢墟,，故稱殷墟,。

　　自商湯建國至商紂亡國，再加上商朝之前的商部落,，“殷商之源”商丘與“殷商之都”安陽因歷史的長河而隔空“牽手”——我啟商之源,，君把商之尾，輝煌燦爛的商文化根脈相連,、根固葉茂,。

　　盤庚遷殷：

　　商朝廷終于“居有定所”

　　走進安陽，故事從“盤庚遷殷”說起——

　　“殷人屢遷,，前八而后五,。”漢代史學(xué)家張衡在《西京賦》中的這句話,，從一個側(cè)面揭示了商朝的一個特點——朝廷居無定所,。

　　成湯建立商朝之前曾遷都8次，且不提。商湯建立商朝時,，最早的國都在亳（今商丘虞城谷熟鎮(zhèn)西南）,。在此后300年當中，都城一共搬遷5次,。歷史學(xué)家究其原因,，認為一是王族內(nèi)部經(jīng)常爭奪王位、發(fā)生內(nèi)亂,；二是黃河下游常常鬧水災(zāi),，大水常把都城淹沒，所以就不得不搬家,。

　　盤庚是商王祖丁之子,，后來成為商朝第19位君主。盤庚即位之初,，商朝國都位于黃河以北的奄（今山東曲阜）,。約公元前1300年，盤庚為改變當時社會不安定的局面,，渡河南下,，先是將都城遷回到商湯的故地亳（今商丘），后又遷都于北蒙（又稱殷,，今安陽）,，史稱“盤庚遷殷”，故后世稱商朝為“殷”或“殷商”,。

　　盤庚當時為什么選擇了安陽,？中國社會科學(xué)院考古研究所研究員、殷墟博物館副館長岳占偉說,，最主要的原因是北蒙得天獨厚的地理位置和生存環(huán)境,，“當時的北蒙氣候適宜，自然災(zāi)害比較少,，有大面積待開墾的良田”,。這一點，在安陽博物館,，記者在出土的青銅器等文物上多次看到大象,、玄鳥等動物圖案或造型，還在殷墟王陵遺址看到展出有祭祀用的大象的出土骨架,，也為當時安陽一帶氣候溫暖濕潤提供了佐證,。“咱們河南古稱‘豫’,，這個字就是一人牽著大象的意思,，其來歷有可能與中原地區(qū)產(chǎn)象有關(guān)。” 殷墟王陵遺址講解員這樣說,。

　　盤庚遷殷后,，推行商湯的政令，從此百姓安寧,，商朝國勢再度振興,。盤庚死后，葬于殷,。

　　武丁中興：

　　留下豐富文化遺存

　　武丁是盤庚之弟小乙之子,，即盤庚之侄，是商朝第23任君主,，在位時間長達59年,。武丁繼位時，商朝國勢衰微,、政局混亂,，他通過改革使得商朝的國勢很快得到扭轉(zhuǎn)，形成了盛世,，史稱“武丁中興”,。

　　武丁時期的文化遺存相當豐富，宮殿,、墓葬,、作坊等遺存都有發(fā)現(xiàn)。代表當時社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的青銅業(yè)有了突破性進展,，此外在紡織,、醫(yī)學(xué)、交通,、天文等方面也都取得不小成就,。

　　在殷墟宮殿宗廟遺址，記者近距離目睹了青銅器“司母戊鼎” “亞長牛尊”的風采,。中學(xué)歷史課本中特別提到的司母戊大方鼎，就是武丁次子祖庚為祭祀其母親（名戊）而造,。

　　武丁死后,，他開創(chuàng)的太平盛世沒能長久延續(xù)下去。祖庚,、祖甲以后諸王,，特別是帝乙、帝辛?xí)r期,，逐漸內(nèi)外交困,，直至帝辛（紂王）在牧野之戰(zhàn)中被周所滅，帝辛逃到鹿臺（位于今鶴壁淇縣）自焚而亡。商王朝在存續(xù)500多年后就此滅亡,，周王朝建立,。

　　殷墟遺址：

　　從這里了解殷商文明

　　殷墟遺址坐落在如今安陽市西北郊洹河南北兩岸，包括殷墟宮殿宗廟遺址和殷墟王陵遺址,。

　　在殷墟宮殿宗廟遺址,，記者穿過長長的“時空隧道”，感知了在廢墟中掩埋了3000年的商王國宮殿之宏偉,。岳占偉說：“殷墟展現(xiàn)了商朝最強盛的境況,，這里發(fā)現(xiàn)了大量的青銅器、玉器,、陶器等文物,，還有大量甲骨文，證明當時是非常發(fā)達的殷商文明,?！?/p>

　　位于殷墟宮殿宗廟遺址北5.5公里處的另一處殷墟王陵遺址，是殷商王朝的陵園與祭祀場所,?！斑@里是我國目前已知最早、最完整的王陵墓葬群,，它證明商朝開創(chuàng)了中國帝王陵寢制度的先河,。經(jīng)過多次發(fā)掘，王陵共發(fā)掘14座帶墓道的大墓,，同時還有近1500座祭祀坑,。”工作人員介紹,。殷墟王陵及周邊遺存入圍2022年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn),。

　　“一片甲骨驚天下?！笨脊艑W(xué)家在殷墟發(fā)現(xiàn)了大量的甲骨文,，說明殷商時代文字已得到充分廣泛應(yīng)用，而且發(fā)展得也較為成熟,。記者近距離觀察,，只見骨片上的文字清晰可見，其中“王”和“田”等字延續(xù)至今,。記者還驚喜地發(fā)現(xiàn),，在甲骨卜辭中，多次出現(xiàn)王亥的“亥”字附加玄鳥圖騰的符號,，還有“從先王居”字樣,。

　　在“先商史”中,，商湯之前的商族先輩稱為“商先公”或“商先王”。商族從契傳到湯一共14代“商先公”,，而其中只有亥稱王,，叫王亥（《史記》中稱其為“振”）。從甲骨卜辭來看,，王亥是商先公中享受后代祭祀最隆重的人之一,。王亥是商丘人，沒有爭議,。由此,，可否推測，既然甲骨文是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的年代最早的“成熟的”“成體系”的文字,，那么,，在盤庚遷殷之前會不會在祭祀、占卜等物件上也有可能有“不成熟”的文字符號呢,？期待著考古工作者在以后的考古發(fā)掘中會有新發(fā)現(xiàn),。

　　?采訪組走進殷墟宮殿宗廟遺址

　　▼采訪組采訪考古專家

　　殷墟宮殿宗廟遺址

　　殷墟車馬坑

　　殷墟王陵遺址

　　刻有甲骨文的龜甲

　　圓形銅鼎

　　亞長牛尊

　　方形銅鼎

　　殷墟出土的玄鳥玉器