采訪(fǎng)組采訪(fǎng)當(dāng)?shù)貙W(xué)者　　貝紋銅敦　　彩繪繭形陶壺　　掃碼看視頻　　青銅鼎　　牧野之戰(zhàn)場(chǎng)景再現(xiàn)　　采訪(fǎng)組走進(jìn)同盟山武王廟　　新鄉(xiāng)市平原博物院

秋高氣爽,，陽(yáng)光溫潤(rùn),。9月19日，商丘日?qǐng)?bào)“殷商之源·探源”采訪(fǎng)組走進(jìn)牧野大地——新鄉(xiāng),。

從牧野到獲嘉,，這些自殷商以來(lái)雖經(jīng)朝代更替仍赫赫有名的名字，其所轄區(qū)域曾于歷史的重要節(jié)點(diǎn)多次作為群雄逐鹿的主場(chǎng),，發(fā)出“一錘定音”的聲響,。

歷史如河奔流，綿延不絕,。今天,，行走在新鄉(xiāng)大地，隨處可見(jiàn)以牧野命名的公園,、廣場(chǎng),、綠地、道路等,，牧野大戰(zhàn)主戰(zhàn)場(chǎng)的榮光輝映著這座城市,。

《三字經(jīng)》中說(shuō)：湯伐夏,，國(guó)號(hào)商，六百載,，至紂亡,。公元前1600年，伊尹相湯伐桀,，大戰(zhàn)于鳴條（今新鄉(xiāng)市封丘縣境東）,。戰(zhàn)前，湯發(fā)出討伐殘虐無(wú)道夏桀的戰(zhàn)斗檄文——《湯誓》,。徹底消滅夏桀后,，湯在商丘建都，前后相傳17世31王,，延續(xù)近600年后至商紂王,。商紂無(wú)道，周武王聯(lián)合各路諸侯會(huì)盟獲嘉,，在牧野大戰(zhàn)前作《牧誓》,，隨后，同盟軍一舉推翻商紂王,，滅商建周,。

從商丘到新鄉(xiāng)，在黃河流域這片廣袤的大地上,，完整地演繹了商朝的源起與滅亡史,。

商立商亡：興亡緣于民心向背

《商頌·玄鳥(niǎo)》說(shuō)：“古帝命武湯，正域彼四方,?！睖趿r(shí)，從先王居于亳,，以伊尹為謀臣,。《論語(yǔ)·顏淵》載：“湯有天下,，選于眾,，舉伊尹，不仁者遠(yuǎn)矣,?！币烈o助商湯施仁政，以民心為向背,，開(kāi)始了興商歷程,。

商湯伐桀前，作《湯誓》，其中說(shuō)：“今汝其曰：‘夏罪其如臺(tái),？’夏王率遏眾力,，率割夏邑。有眾率怠弗協(xié),?！币馑际钦f(shuō)，夏的罪行究竟怎么樣呢,？夏王耗盡民力,，剝削夏國(guó)的人民。民眾怠慢不恭,，同他很不和協(xié),。

商朝自商湯滅夏后，經(jīng)歷了近600年的發(fā)展,，傳位至商紂王,。商紂王沉湎于酒色，造酒池肉林,，致使國(guó)庫(kù)空虛,，民不聊生，諸侯臣屬紛紛離叛,。特別是商紂王后期,，頹廢和放縱彌漫了整個(gè)社會(huì)，他們以畋游荒宴代替了國(guó)政的煩勞,，“不知稼穡之艱難,，不聞小人之勞，惟耽樂(lè)之從”,，漸至民怨沸騰,。此外，商紂王還先征西北黎,，后平東南夷，窮兵黷武,，加劇了社會(huì)和階級(jí)矛盾,。

雖然，當(dāng)時(shí)也有“殷之三仁”微子,、箕子和比干,，然而三人皆不為其所用。在箕子看來(lái),，“今誠(chéng)得治國(guó),，國(guó)治身死不恨；為死,，終不得治,，不如去”,。微子多次親諫紂王，見(jiàn)“紂終不可諫”,，乃去,。在新鄉(xiāng)衛(wèi)輝的比干廟有一副對(duì)聯(lián)，“犯顏直諫丹行炳炳昭太岳,，殺身成仁正氣堂堂壯衛(wèi)川”,，橫批為“諫臣極則”，很好地詮釋了他因忠直諫言而被摘心的悲壯事跡,。

歷史興替,，規(guī)律總是驚人相似。商紂王失德,、失民心,、失策，最終導(dǎo)致了失國(guó),。公元前1046年,，周武王趁商紂王為平息東夷反叛、西線(xiàn)兵力空虛之時(shí),，聯(lián)合諸侯國(guó)軍隊(duì)約4.5萬(wàn)人,，向商朝發(fā)起決戰(zhàn)，這就是著名的牧野之戰(zhàn),。

在獲嘉城東3公里處,，有因牧野大戰(zhàn)前八百諸侯于此設(shè)壇誓師而得名的同盟山、武王廟,。在武王廟旁,，有《牧誓》碑，碑文中條理分明地列舉了紂王聽(tīng)從婦言,、牝雞司晨,、祭祀不修、任用不當(dāng),、暴虐百姓等罪行,，最終以“今予發(fā)惟恭行天之罰”作結(jié)，激起了諸侯的憤怒,，增強(qiáng)了將士戰(zhàn)斗的銳氣,。

對(duì)牧野之戰(zhàn)頗有研究的獲嘉當(dāng)?shù)匚氖穼?zhuān)家韓志強(qiáng)聲情并茂地對(duì)采訪(fǎng)組一行介紹了武王伐紂的整個(gè)經(jīng)過(guò)，他說(shuō),，其實(shí)牧野之戰(zhàn)根本沒(méi)有到史書(shū)中所載的“血流漂杵”的境地,，因?yàn)楸M管雙方人力懸殊，但周武王親率主力跟進(jìn)沖殺，將對(duì)方的陣形徹底打亂,，更重要的是,，商軍中的奴隸和戰(zhàn)俘斗志全無(wú)，紛紛倒戈,，僅剩少量的禁衛(wèi)軍也是寡不敵眾,。最終，商兵大敗,，商紂王自焚而死,。

一場(chǎng)戰(zhàn)役，決定了一個(gè)朝代的滅亡,、一個(gè)朝代的興起,。但是，這樣的戰(zhàn)役放在歷史的長(zhǎng)河中來(lái)看,，也為數(shù)不少,，但是就至今的影響來(lái)說(shuō)，恐怕超過(guò)牧野大戰(zhàn)之于新鄉(xiāng)的不多,。

牧野文化：一座城市的文化坐標(biāo)

行走在被稱(chēng)為牧野大地的新鄉(xiāng),，無(wú)時(shí)無(wú)處不感受到牧野文化的浸潤(rùn)。

漫步牧野廣場(chǎng),，四周花紅柳綠,，流水、亭榭相映成趣,；穿行牧野大道,，兩側(cè)商鋪林立，被稱(chēng)為牧野兒女的新鄉(xiāng)人穿行在建設(shè)家鄉(xiāng)的路上,。

殷商時(shí)期的“牧野”不是一個(gè)具體的

城市或鄉(xiāng)村名,，也不是當(dāng)今的新鄉(xiāng)牧野區(qū)轄區(qū)所在。牧野,，是相對(duì)于殷都朝歌（今鶴壁市淇縣）而言的,。從朝歌城由內(nèi)向外，分別稱(chēng)作城,、郭,、郊、牧,、野,?！稜栄拧吩疲骸耙赝庵^之郊,，郊外謂之牧，牧外謂之野，野外謂之林,?！彼且粋€(gè)專(zhuān)門(mén)用來(lái)表達(dá)牧野大戰(zhàn)戰(zhàn)場(chǎng)的專(zhuān)用名詞。

新鄉(xiāng)市境內(nèi)有多少因牧野大戰(zhàn)而命名的老地名,，又有多少山崗,、村落、河流流傳著牧野大戰(zhàn)的民間傳說(shuō)呢,？據(jù)新鄉(xiāng)學(xué)院人文學(xué)院副院長(zhǎng)申紅星教授介紹,，新鄉(xiāng)市區(qū)及周邊縣（市、區(qū)）約有43處地名與之相關(guān),。投奔周武王的殷商大將黃飛虎駐兵處被稱(chēng)為黃甫村,，周軍大將閎夭曾駐守并與紂軍激戰(zhàn)處被稱(chēng)為閎夭村，周軍斬殺紂王,、妲己處分別被稱(chēng)為大落紂村,、小落紂村……

新鄉(xiāng)老地名及其蘊(yùn)含的故事，是一面再現(xiàn)牧野大戰(zhàn)真實(shí)情景的銅鏡,，映照古今,，鏡鑒未來(lái)。

源于牧野大戰(zhàn)的牧野文化是新鄉(xiāng)的文化坐標(biāo),。講好牧野故事,，打造好牧野文化品牌，是新鄉(xiāng)文化高地打造的重要目標(biāo),。

今年6月份,，新鄉(xiāng)學(xué)院人文學(xué)院教師團(tuán)隊(duì)編撰的牧野文化叢書(shū)首批《牧野學(xué)術(shù)》《牧野地理》《牧野文物》《牧野典故》等10部作品已陸續(xù)出版。

新鄉(xiāng)還通過(guò)設(shè)立千年牧野古今事展覽,、新鄉(xiāng)牧野文化博物館,、牧野文化古跡研究館和新鄉(xiāng)牧野文化展等，全面展示新鄉(xiāng)牧野文化的多樣性,。

如今,，新鄉(xiāng)正在充分運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，找好牧野文化和現(xiàn)代生活的連接點(diǎn),，在打造文化品牌,、塑造“文化IP”等方面不懈探索，推動(dòng)牧野文化影響力提升,，從而讓牧野文化“強(qiáng)起來(lái)”“活起來(lái)”“動(dòng)起來(lái)”,。

文物館藏：

在平原博物院尋找“玄鳥(niǎo)生商”

“尋覓殷商發(fā)展的源流，到平原博物院就對(duì)了,?！逼皆┪镌汗徘嚆~修復(fù)專(zhuān)家羅榮斌說(shuō),。作為業(yè)界有名的修復(fù)專(zhuān)家，他曾經(jīng)為商丘修復(fù)過(guò)一些文物,。他說(shuō),，“天命玄鳥(niǎo)，降而生商”,，這是有文物可以佐證的,。

羅榮斌介紹，平原博物院文保中心為商丘博物館修復(fù)過(guò)一批包括自商朝至漢代出土的青銅器,，其中有商朝觚,、錛，早商的爵和晚商的斝,。這批器物制作精美,，能反映出墓主人的等級(jí)和當(dāng)時(shí)的商文化，這對(duì)研究商朝時(shí)期的社會(huì)政治,、經(jīng)濟(jì),、文化、宗法及族葬制度等具有十分重要的意義,。

平原博物院,，前身是成立于1949年的原平原省博物館、新鄉(xiāng)市博物館,、新鄉(xiāng)市檔案館,，于2011年合并建成集博物館、檔案館,、史志館,、城建檔案館于一體的綜合性建筑。館藏文物3萬(wàn)余件,，其中珍貴文物上萬(wàn)件,，國(guó)家一級(jí)文物63件，是河南省館藏量第二大的博物館,，僅次于河南博物院,，是中國(guó)重點(diǎn)博物館之一。

2012年5月18日,，世界博物館日,。平原博物院“鎮(zhèn)館之寶”評(píng)選結(jié)果公布，商代的牛首爵,、青玉鸮等6件藏品被評(píng)為“鎮(zhèn)館之寶”,。

　　商代的牛首爵因爵帶牛首蓋而珍貴?！墩f(shuō)文解字》對(duì)爵的解釋?zhuān)岸Y器也,，像爵之形,，中有鬯酒，又持之也,。所以飲器，像爵者取其鳴節(jié),，節(jié)足,，足也?！便~爵始見(jiàn)于二里頭文化,，是目前所知最早出現(xiàn)的酒器。有專(zhuān)家說(shuō),，牛首爵造型的成因和氣候有關(guān),，當(dāng)時(shí)黃河流域氣候濕潤(rùn)，適宜水牛和大象生長(zhǎng),，牛首是水牛造型,。也有專(zhuān)家說(shuō)，和“王亥服?！闭厥假Q(mào)易有關(guān),。這是有爭(zhēng)議的。

　　“但是,，商代青玉鸮源于‘玄鳥(niǎo)生商’,，是一種爭(zhēng)議較少的觀(guān)點(diǎn)?！绷_榮斌說(shuō),。

　　平原博物院商代青玉鸮是極品和田玉籽料，玉質(zhì)瑩潤(rùn),，紋飾精美,，形態(tài)傳神，其高5厘米,、寬3厘米,，作站立狀。既有高古玉器的拙樸,，又靈性十足,，富有神韻。

　　“天命玄鳥(niǎo),，降而生商,。”玄鳥(niǎo)是什么,？主流觀(guān)點(diǎn)是“燕,，玄鳥(niǎo)也”,。郭沫若等認(rèn)為“玄鳥(niǎo)即鳳凰”，饒宗頤等認(rèn)為“玄鳥(niǎo)即鴟鸮”,。羅榮斌說(shuō),，無(wú)論玄鳥(niǎo)到底是什么，都是和“生商”聯(lián)系在一起的,。

　　當(dāng)然,，這里還有很多殷商時(shí)代的珍品也許會(huì)從不同的側(cè)面印證殷商文化的起源，但是,，這需要專(zhuān)業(yè)人士去研究,、發(fā)掘。