“殷商探源”就是探索先商文化,?！跋壬獭笔侵干掏醭⒅吧滩孔宕嬖诘臅r期,。據(jù)文獻記載,，商始祖契活動于堯,、舜,、禹時期,，約相當(dāng)于考古學(xué)上的龍山時代后期,；由契至湯十四世,，其主要時段相當(dāng)于夏王朝時期,，即考古學(xué)上龍山時代末期至二里頭文化四期早段?！妒酚洝ひ蟊炯o(jì)》記載的商先公,，大多見于殷墟甲骨刻辭，基本證明為信史,。

　　“先商文化”是指成湯滅夏以前商族（或以商族為主體的人群）創(chuàng)造的考古學(xué)文化,，是商文化的前身。

　　探索先商文化,，是以商代早期的商文化為基點,，從文化因素分析法入手，由已知推未知向前追溯,，探索的目的地多集中于史傳商先公活動區(qū)域,，即豫北、冀南,、豫東和魯西南一帶,，探索的對象多聚焦于這些區(qū)域的龍山文化晚期至二里頭文化時期文化面貌與早商文化相似或有傳承關(guān)系的考古學(xué)文化上。

　　早在20世紀(jì)30年代,，殷墟遺址的發(fā)掘確認(rèn)了晚商都城,，學(xué)術(shù)界就開始了向前追溯更早的商文化的思考。1936年李景聃先生在商丘的調(diào)查和發(fā)掘,，率先揭開了先商文化探索的序幕,。20世紀(jì)70年代中期，中國社會科學(xué)院考古研究所在豫東地區(qū)進行了大范圍的調(diào)查和發(fā)掘,，目的就是探索“商代文化的淵源問題”,，發(fā)現(xiàn)大量龍山和商代文化遺存。20世紀(jì)80年代中后期，北京大學(xué)考古系在魯西南地區(qū)開展尋找早期商文化的調(diào)查,，發(fā)現(xiàn)魯西南和豫東地區(qū)均為岳石文化分布區(qū),。20世紀(jì)90年代近十年間，中美聯(lián)合考古隊在豫東地區(qū)也發(fā)現(xiàn)更多的龍山和岳石文化遺存,，建立了較為完整的考古學(xué)文化譜系,，把學(xué)術(shù)界的目光再次聚焦到商丘地區(qū)。

　　雖有學(xué)者認(rèn)為豫東地區(qū)既為岳石文化分布區(qū),，就不可能有先商文化，更不會是契,、相土和成湯建都之地,。但是更多學(xué)者認(rèn)為，鄭州發(fā)現(xiàn)的最早的南關(guān)外商文化的主要文化內(nèi)涵來源于魯豫皖一帶的岳石文化,，其族群就應(yīng)是先商文化的居民,；更有學(xué)者提出，岳石文化是來自東夷的古文化,，而商出于東夷是中國古代史上的常識,，故先商文化也許就是岳石文化的一支，商丘地區(qū)的龍山文化和岳石文化可能就是早商和先商文化或其近祖,。其實不少歷史文獻也都可證實,，商丘是商人先公先王集中活動的區(qū)域，是探索商文化之源的重要地區(qū),。

　　自2021年以來,，商丘地區(qū)重啟殷商探源工程，把目光聚焦于商丘老南關(guān)的宋國故城,。經(jīng)調(diào)查和發(fā)掘,，發(fā)現(xiàn)兩周宋國、兩漢梁國,、隋唐睢陽,、兩宋南京都建城于此，說明在1000年以前豫東地區(qū)適合于大規(guī)模建城建都的地方并不多,，可能只有商丘南關(guān)才適合建都,。因此，宋國故城所在區(qū)域是最有可能發(fā)現(xiàn)早商和先商先公先王們建都之地的,。

　?。ㄗ髡呦抵袊鐣茖W(xué)院商丘工作站站長、商丘市文物考古研究院院長,、研究員）