湯王臺　　燧皇陵　　山東曹縣成湯王陵　　虞城伊尹祠　　閼伯臺

　　商文化起源于商丘,，興盛于安陽,。

　　“天命玄鳥，降而生商,?！?商丘是華夏文明和中華民族的重要發(fā)祥地之一,。商丘之所以稱為“商丘”，與商族,、商人,、商朝和殷商文化有著密不可分的關(guān)系。

　　商丘之名,，傳承文明,。商丘最早就是指閼伯觀測“商星”的那座高丘。

　　玄鳥生商,，不是傳說,。玄鳥最早來自東夷族的玄鳥氏、玄鳥圖騰,。

　　殷商之源,，源頭在商。商丘,，是歷史學(xué)家,、考古學(xué)家心中的“殷商之源”。

　　一,、商丘之名,，傳承文明

　　有這樣一座偉大的中國歷史文化名城——伴隨著中華民族的五千年歷史、五千年文化,、五千年風(fēng)雨,，歷經(jīng)兵禍天災(zāi)、戰(zhàn)亂洪災(zāi),，一次次毀滅而又一次次重建，永遠(yuǎn)屹立不倒,，傳承華夏文明之火,。

　　這就是商丘。

　　“商丘試一望,，隱隱帶秋天,。地與辰星在，城將大路遷,?！比缤哌m的詩句，商丘一直在中國人的詩詞里,、心靈里,。

　　“商丘”一名是怎么來的呢？

　　“商丘名稱的來歷與閼伯臺密不可分,?！闭驹谟?200多年歷史的中國最古老的觀星臺前,，商丘市民間文藝家協(xié)會主席張學(xué)勇接受記者采訪時說，“閼伯臺又稱火星臺,、火神臺和商丘,。據(jù)考證，此處便是帝堯時期火正閼伯觀星授時的觀星臺,。閼伯的主要職責(zé)是：任火正之職,，觀察大火星，并以大火星的行跡變化,，確定時節(jié),，指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，為民祈福,。閼伯是一位天文學(xué)家,，而他觀星授時的高丘，就是一座原始的天文臺,。這一觀點已被1994年中國商丘火星臺學(xué)術(shù)研討會確認(rèn),。”

　　閼伯死后,，百姓感念他的功德,，稱為“火神”，將他葬在生前觀星授時的土丘上,。自古以來,，人民群眾將閼伯當(dāng)神靈供奉和朝拜。閼伯之后,，相土繼承“火正”之職（相土是契的孫子,，商族部落首領(lǐng)），在先商時期,，“商丘”始終是商族研究天文,、確定歷法的地方。

　　天上一顆商星,，地上一個商丘,。

　　商丘這個地名，最早就是指閼伯觀測“商星”的那座高丘,。上古時代的先民,，正是靠著觀測“商星”和其他星辰，先后確定四季,、二十四節(jié)氣,，發(fā)明了陰陽合歷的中國農(nóng)歷。

　　燧人取火非常業(yè),，世界從此日日新,。

　　傳說中比商丘更古老的地名叫“燧明國”,。相傳在一萬年前，燧人氏在燧明國（今河南商丘）發(fā)明了鉆木取火,。燧人氏發(fā)明的華夏文明之火,，開啟了華夏文明的新紀(jì)元。從此,，“人猿相揖別”,。“三皇之首”燧人氏發(fā)明鉆木取火,，教人食熟食,，結(jié)束了遠(yuǎn)古人類茹毛飲血的歷史，燧人氏的創(chuàng)造和貢獻(xiàn),，讓史前的商丘成為一塊文明向八方流淌的高地,。

　　商丘，長眠著中華“火祖”燧人氏,，供奉著“火神”閼伯,，這里是中國火文化的發(fā)源地，是中國火文化之鄉(xiāng),。燧皇陵與閼伯臺,，成為商丘獨特的火文化景觀。

　　二,、玄鳥生商,，不是傳說

　　商丘古城南45里，有一個有4300年歷史,、以帝嚳高辛氏的名字命名的古老集鎮(zhèn)——睢陽區(qū)高辛鎮(zhèn),。高辛鎮(zhèn)西北不遠(yuǎn)，有一座高大的墳塋,，這就是帝嚳高辛氏墓,，也稱帝嚳陵。

　　“帝嚳是五帝中的第三帝,，他前承炎黃，后啟堯舜,，奠定華夏基根,，是華夏民族的共同人文始祖，被殷商族人認(rèn)為是其第一位先祖,?！睆垖W(xué)勇介紹。

　　帝嚳后裔,，枝繁葉茂,。商朝,、周朝、漢朝三大王朝皆為帝嚳子孫,。帝嚳后裔姓氏有1700多個,，在現(xiàn)行按人口比例排列的百大姓氏中，有86個姓氏源于高辛帝嚳,。帝嚳后裔,，從古至今稱帝稱王者有280多位，稱帝稱王有3000多年,。

　　“天命玄鳥,，降而生商，宅殷土芒芒,?！鄙套宓钠鹪矗ǔ１徽J(rèn)為源自“玄鳥生商”的傳說,。

　　高辛鎮(zhèn)北邊潘廟村被稱為“玄鳥生商之地”,。玄鳥生商的故事，就發(fā)生在這里,。

　　司馬遷所著的《史記·殷本紀(jì)》是以記述契的誕生開始的：“殷契,，母曰簡狄，有娀氏之女,，為帝次妃,。三人行浴，見玄鳥墮其卵,，簡狄取吞之,，因孕，生契,。契長而佐禹治水有功……封于商,，賜姓子氏?！?/p>

　　玄鳥生商,，最早并不是傳說。玄鳥最早來自東夷族的玄鳥氏,、玄鳥圖騰,。商族是由東夷族而來，所以商族的后代就說是“玄鳥生商”,。

　　商族的起源和東夷族密不可分,。著名的美籍華人學(xué)者、人類學(xué)家,、考古學(xué)家張光直和張長壽發(fā)表于《考古》1997年第4期的《河南商丘地區(qū)殷商文明調(diào)查發(fā)掘初步報告》一文中這樣寫道：“考古學(xué)材料給了我們一條很堅強,、很清楚的線索,，說明先商文化自東海岸沿著現(xiàn)在隴海路的路線從蘇北經(jīng)徐州進(jìn)入豫東，征服了土著,，在商丘一帶建立了他的第一個都城——商,，這種可能性是可以鄭重考慮的?！?/p>

　　三,、殷商之源，源頭在商

　　商丘,，是華夏文明和中華民族的重要發(fā)源地之一,，是商族的重要發(fā)祥地、是商朝的建都地,、是商業(yè)的起源地,，是歷史學(xué)家、考古學(xué)家心中的“殷商之源”,。

　　說起殷商的來歷,，要從商與亳說起。

　　殷商的先世——商族是興起于黃河中下游的一個部落,，商的始祖契與禹同時,。契的十三世孫成湯滅夏后，以“商”為國號,，在亳建立商朝,。之后，商朝國都頻繁遷移,，至其后裔盤庚遷殷后,，國都才穩(wěn)定下來，在殷建都達(dá)273年,，因此商朝又被后世稱為“殷”或“殷商”,。

　　《史記》稱“湯始居亳，從先王居”,。亳,，是成湯始居之亳，即其先祖帝嚳成為天下共主后定都的亳,。亳是商朝的第一個都城,，也是帝嚳的都城。

　　“亳”在哪里,？這是商文明研究的一個重大命題。

　　自漢代起,，眾說紛紜,。中國先秦史專家,、南開大學(xué)教授王玉哲把古今關(guān)于“亳”地的說法總結(jié)概括為六種：關(guān)中說、偃師西亳說,、河南商丘南亳說,、山東曹縣北亳說、河南內(nèi)黃說,、鄭州說,。影響較大的為“三亳說”，即南亳,、北亳和西亳,。

　　《尚書蔡傳》《通典》《括地志》和《河南通志》均有“三亳”之說：“書所稱三亳者，蒙縣之亳曰‘北亳’,，湯所興,；谷熟之亳曰‘南亳’，湯所都,；偃師之亳曰‘西亳’,，湯所遷也?！?/p>

　　在“三亳”之說中,，“湯所都”之地明確為南亳。

　　王國維在《說商》一文中引杜預(yù)《春秋釋地》說：“宋,、商,、商丘三名一地?！?/p>

　　三亳,，均以商丘為坐標(biāo)。南亳,，在今商丘市睢陽區(qū)東南部,、虞城縣谷熟集西南三十五里。北亳,，即景亳,，在今山東曹縣南和商丘市梁園區(qū)北交界處。西亳,，在商丘以西大約280公里處的洛陽偃師商城,。

　　除西亳原為西方之夏都所在地外，南亳和北亳與商丘為一地,，離不開原古商國的范圍,。南亳之地，是商湯建都之地，有紀(jì)念商朝開國之君商湯的商湯廟及湯王臺,。北亳之地,，有成湯王陵。商國前期都城,、商朝第一個都城在商丘,，由此形成了先商、早商文化,。

　　商丘不僅是商朝開國之都,，興周滅商也與商丘素有淵源。睢陽區(qū)勒馬有一處省級文物保護(hù)單位棗冢廟,，祭祀的是幫助武王伐紂滅掉商朝建立周朝的大將黃飛虎,。而更為重要的是，周成王封殷商后裔微子啟于商,，稱宋國,，“以奉殷祀”。宋國延續(xù)和發(fā)展了殷商文化,。