文\本報(bào)融媒體記者 郭文劍 吳 濤 圖\本報(bào)融媒體記者 崔 坤

?采訪組走進(jìn)殷墟宮殿宗廟遺址　　殷墟宮殿宗廟遺址　　掃碼看視頻　　▼采訪組走進(jìn)殷墟宮殿宗廟遺址　　▼采訪組采訪考古專(zhuān)家

巍巍太行，悠悠洹河,，古都安陽(yáng)五彩斑斕,、秋色正濃,。9月21日至22日，正值秋分時(shí)節(jié),，商丘日?qǐng)?bào)“殷商之源·探源”采訪組走進(jìn)安陽(yáng),。

2022年10月28日，習(xí)近平總書(shū)記在安陽(yáng)殷墟遺址考察時(shí)指出,，殷墟我向往已久,，這次來(lái)是想更深地學(xué)習(xí)理解中華文明，古為今用,，為更好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供借鑒,。踏著總書(shū)記的足跡，沿著歷史的脈絡(luò),，我們采訪組到殷墟宮殿宗廟遺址（殷墟博物館）和殷墟王陵遺址感受3000多年前的商王朝盛景,，追尋晚商先人興衰印記，聆聽(tīng)殷商文化故事,。

商丘與安陽(yáng)：

我啟商之源 君把商之尾

“殷商文化起源于商丘,，興盛于安陽(yáng)?！毕茸屛覀兒?jiǎn)單梳理一下商丘與安陽(yáng)的關(guān)系,。

歷史的車(chē)輪碾軋著歲月的時(shí)光，深邃而遙遠(yuǎn),。目光投向公元前16世紀(jì)甚至再往前,，看一看商朝建立之前的商部落?！对?shī)經(jīng)·商頌》云：“天命玄鳥(niǎo),，降而生商?！薄妒酚洝ひ蟊炯o(jì)》中也記載：“殷契,，母曰簡(jiǎn)狄，有娀氏之女,，為帝嚳次妃,。三人行浴，見(jiàn)玄鳥(niǎo)墮其卵,，簡(jiǎn)狄取吞之,，因孕，生契,?！逼醣幌某茸娲笥矸庥谏糖穑谏糖鸱毖艿淖迦罕环Q(chēng)為商族,，因此先商時(shí)期即商部落時(shí)期的文化與夏文化同步,。公元前16世紀(jì),，商湯滅夏，建立商朝,，都于亳（即南亳,，今商丘虞城谷熟鎮(zhèn)西南），此后商朝都城一共搬遷5次,，最后一次是約公元前1300年盤(pán)庚遷殷（今安陽(yáng)）,，此后政局穩(wěn)定，諸侯來(lái)朝,，商朝遂強(qiáng)盛起來(lái),。商朝在安陽(yáng)共經(jīng)歷了8代12王，273年時(shí)間,，直到公元前1046年牧野之戰(zhàn)商紂王為周所滅,，其間興衰往事，余音不息,。

商亡國(guó)后,，紂之子武庚曾被周王封于殷，后武庚叛亂被殺,，殷人逐漸遷走,，殷都淪為廢墟，故稱(chēng)殷墟,。

自商湯建國(guó)至商紂亡國(guó),，再加上商朝之前的商部落，“殷商之源”商丘與“殷商之都”安陽(yáng)因歷史的長(zhǎng)河而隔空“牽手”——我啟商之源,，君把商之尾，輝煌燦爛的商文化根脈相連,、根固葉茂,。

盤(pán)庚遷殷：

商朝廷終于“居有定所”

走進(jìn)安陽(yáng)，故事從“盤(pán)庚遷殷”說(shuō)起——

“殷人屢遷,，前八而后五,。”漢代史學(xué)家張衡在《西京賦》中的這句話,，從一個(gè)側(cè)面揭示了商朝的一個(gè)特點(diǎn)——朝廷居無(wú)定所,。

成湯建立商朝之前曾遷都8次，且不提,。商湯建立商朝時(shí),，最早的國(guó)都在亳（今商丘虞城谷熟鎮(zhèn)西南）。在此后300年當(dāng)中,，都城一共搬遷5次,。歷史學(xué)家究其原因,，認(rèn)為一是王族內(nèi)部經(jīng)常爭(zhēng)奪王位、發(fā)生內(nèi)亂,；二是黃河下游常常鬧水災(zāi),，大水常把都城淹沒(méi)，所以就不得不搬家,。

盤(pán)庚是商王祖丁之子,，后來(lái)成為商朝第19位君主。盤(pán)庚即位之初,，商朝國(guó)都位于黃河以北的奄（今山東曲阜）,。約公元前1300年，盤(pán)庚為改變當(dāng)時(shí)社會(huì)不安定的局面,，渡河南下,，先是將都城遷回到商湯的故地亳（今商丘），后又遷都于北蒙（又稱(chēng)殷,，今安陽(yáng)）,，史稱(chēng)“盤(pán)庚遷殷”，故后世稱(chēng)商朝為“殷”或“殷商”,。

盤(pán)庚當(dāng)時(shí)為什么選擇了安陽(yáng),？中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員、殷墟博物館副館長(zhǎng)岳占偉說(shuō),，最主要的原因是北蒙得天獨(dú)厚的地理位置和生存環(huán)境,，“當(dāng)時(shí)的北蒙氣候適宜，自然災(zāi)害比較少,，有大面積待開(kāi)墾的良田”,。這一點(diǎn)，在安陽(yáng)博物館,，記者在出土的青銅器等文物上多次看到大象,、玄鳥(niǎo)等動(dòng)物圖案或造型，還在殷墟王陵遺址看到展出有祭祀用的大象的出土骨架,，也為當(dāng)時(shí)安陽(yáng)一帶氣候溫暖濕潤(rùn)提供了佐證,。“咱們河南古稱(chēng)‘豫’,，這個(gè)字就是一人牽著大象的意思,，其來(lái)歷有可能與中原地區(qū)產(chǎn)象有關(guān)?！?殷墟王陵遺址講解員這樣說(shuō),。

盤(pán)庚遷殷后，推行商湯的政令，從此百姓安寧,，商朝國(guó)勢(shì)再度振興,。盤(pán)庚死后，葬于殷,。

武丁中興：

留下豐富文化遺存

武丁是盤(pán)庚之弟小乙之子,，即盤(pán)庚之侄，是商朝第23任君主,，在位時(shí)間長(zhǎng)達(dá)59年,。武丁繼位時(shí)，商朝國(guó)勢(shì)衰微,、政局混亂,，他通過(guò)改革使得商朝的國(guó)勢(shì)很快得到扭轉(zhuǎn)，形成了盛世,，史稱(chēng)“武丁中興”,。

武丁時(shí)期的文化遺存相當(dāng)豐富，宮殿,、墓葬,、作坊等遺存都有發(fā)現(xiàn)。代表當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的青銅業(yè)有了突破性進(jìn)展,，此外在紡織,、醫(yī)學(xué)、交通,、天文等方面也都取得不小成就,。

在殷墟宮殿宗廟遺址，記者近距離目睹了青銅器“司母戊鼎” “亞長(zhǎng)牛尊”的風(fēng)采,。中學(xué)歷史課本中特別提到的司母戊大方鼎,，就是武丁次子祖庚為祭祀其母親（名戊）而造。

武丁死后,，他開(kāi)創(chuàng)的太平盛世沒(méi)能長(zhǎng)久延續(xù)下去,。祖庚、祖甲以后諸王,，特別是帝乙、帝辛?xí)r期,，逐漸內(nèi)外交困,，直至帝辛（紂王）在牧野之戰(zhàn)中被周所滅，帝辛逃到鹿臺(tái)（位于今鶴壁淇縣）自焚而亡,。商王朝在存續(xù)500多年后就此滅亡,，周王朝建立。

殷墟遺址：

從這里了解殷商文明

殷墟遺址坐落在如今安陽(yáng)市西北郊洹河南北兩岸，包括殷墟宮殿宗廟遺址和殷墟王陵遺址,。

在殷墟宮殿宗廟遺址,，記者穿過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的“時(shí)空隧道”，感知了在廢墟中掩埋了3000年的商王國(guó)宮殿之宏偉,。岳占偉說(shuō)：“殷墟展現(xiàn)了商朝最強(qiáng)盛的境況,，這里發(fā)現(xiàn)了大量的青銅器、玉器,、陶器等文物,，還有大量甲骨文，證明當(dāng)時(shí)是非常發(fā)達(dá)的殷商文明,?！?/p>

位于殷墟宮殿宗廟遺址北5.5公里處的另一處殷墟王陵遺址，是殷商王朝的陵園與祭祀場(chǎng)所,?！斑@里是我國(guó)目前已知最早、最完整的王陵墓葬群,，它證明商朝開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)帝王陵寢制度的先河,。經(jīng)過(guò)多次發(fā)掘，王陵共發(fā)掘14座帶墓道的大墓,，同時(shí)還有近1500座祭祀坑,。”工作人員介紹,。殷墟王陵及周邊遺存入圍2022年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn),。

“一片甲骨驚天下?！笨脊艑W(xué)家在殷墟發(fā)現(xiàn)了大量的甲骨文,，說(shuō)明殷商時(shí)代文字已得到充分廣泛應(yīng)用，而且發(fā)展得也較為成熟,。記者近距離觀察,，只見(jiàn)骨片上的文字清晰可見(jiàn)，其中“王”和“田”等字延續(xù)至今,。記者還驚喜地發(fā)現(xiàn),，在甲骨卜辭中，多次出現(xiàn)王亥的“亥”字附加玄鳥(niǎo)圖騰的符號(hào),，還有“從先王居”字樣,。

在“先商史”中，商湯之前的商族先輩稱(chēng)為“商先公”或“商先王”,。商族從契傳到湯一共14代“商先公”,，而其中只有亥稱(chēng)王,，叫王亥（《史記》中稱(chēng)其為“振”）。從甲骨卜辭來(lái)看,，王亥是商先公中享受后代祭祀最隆重的人之一,。王亥是商丘人，沒(méi)有爭(zhēng)議,。由此,，可否推測(cè)，既然甲骨文是迄今為止中國(guó)發(fā)現(xiàn)的年代最早的“成熟的”“成體系”的文字,，那么,，在盤(pán)庚遷殷之前會(huì)不會(huì)在祭祀、占卜等物件上也有可能有“不成熟”的文字符號(hào)呢,？期待著考古工作者在以后的考古發(fā)掘中會(huì)有新發(fā)現(xiàn),。