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商丘與中國圣人文化圈

2023-12-29 06:52:35 來源:商丘日報

  商丘古城的突出特點是古都文化,、圣人文化交相輝映,。商丘是中華文明的發(fā)祥地之一、誕生中國圣人文化的中國歷史文化名城、中國古代重要都城,。

  2015年12月,,商丘古都文化研討會暨中國古都學會2015年年會形成的共識中已經(jīng)認定:“商丘所在之地是中華文明的發(fā)祥地之一。春秋戰(zhàn)國時期,,形成了以商丘為中心的儒,、道、墨等元典文化和以商丘為中心的‘中國圣人文化圈’,。中國古都文化與中國圣人文化在商丘和諧發(fā)展,,相映生輝。這種文化現(xiàn)象對于中華5000年文明史產(chǎn)生了重大的影響和重要的意義,。建議商丘深入研究商丘圣人文化現(xiàn)象形成的原因及主要文化內(nèi)涵,,進一步打造‘中國圣人文化圈’?!?/p>

  商丘師范學院教授李可亭認為,,北緯34.5度線被稱為古代世界文明線,作為“中國圣人文化圈”核心和原點的商丘,,則是這條文明線的東端和龍頭,。宋國是“圣人文化”的源頭,處于中國傳統(tǒng)文化核心地位的儒家,、道家,、墨家、名家四大學派皆出自宋國,。諸子百家中,,老子、莊子,、墨子的故里以及孔子的祖居之地,,均在商丘附近。

  西周和春秋戰(zhàn)國時期,,商丘主要為宋國,,這是商丘古都文化的一個輝煌篇章。宋國(公元前1040年—公元前286年),,是西周和春秋戰(zhàn)國時期——華夏民族形成期在中原分封的一個重要諸侯國,。西周初年,宋國國君被封為公爵,。周代克商定鼎,,周初周公輔佐周成王平定武庚叛亂,,遵循“興滅繼絕”的傳統(tǒng),,奉成王之命封微子為宋國之君,封為公爵,,以奉商祀,。

  商丘是孔子的祖籍,。孔子多次談到自己是“殷人之后”,,認定祖先是宋國人,。《史記·孔子世家》記載:“孔子,,其先宋人也,。”孔子“少居魯,,長居宋”,。孔子年輕時曾多次回故里宋國考察殷禮,,為他后來思想和學說的形成奠下了堅實的基礎,。

  老子系陳國苦縣曲仁里人,春秋時期的苦縣曲仁里就在今天的河南周口鹿邑縣,,此地與商丘接壤,,兩地地緣相接,屬于“圣人文化圈”范圍之內(nèi),。

  文哲大師莊子是宋國蒙(今商丘北)人,,曾當過宋國管理漆園的小吏,是繼老子之后的道家思想的重要代表人物,。莊子之學與老子一脈相承,,但在內(nèi)涵上又較老子更為豐富,在表現(xiàn)形式上更加浪漫,。

  墨子是宋國人,。據(jù)《墨子·公輸》記載,公輸班為楚國制造了攻城云梯,,楚國準備用它來攻打宋國,,墨子聽說此事后,出于對母邦宋國安危的擔心,,“行十日十夜而至于郢”,,以其“守御”之法破解了公輸班的云梯攻城之法,同時安排善守御的“弟子禽滑釐等三百人登宋城拒守”,,以此說服了楚王的攻宋計劃,,化解了宋國的危機。

  宋國文化作為一種獨特的區(qū)域文化,,直接繼承了商文明的主要內(nèi)容及特征,,同時又間接地汲取了周文化的某些內(nèi)涵。除孔子、墨子,、莊子,、惠子外,宋國尚有禽滑釐,、倪說,、宋钘等人,他們都為春秋戰(zhàn)國時期的文化繁榮以及“百家爭鳴”局面的出現(xiàn)作出了積極貢獻,。

  商丘圣人文化遺跡眾多,,遍布商丘古城內(nèi)外及周邊。和孔子有關(guān)的有:孔子習禮之處——商丘古城東南城郭的文雅臺,,河南省最大的祭孔建筑——商丘古城東門里的歸德府文廟,,夏邑縣的孔子還鄉(xiāng)祠,永城市的芒碭山夫子崖,、夫子廟,;和老子有關(guān)的有:鹿邑縣太清宮、明道宮與老君臺,,梁園區(qū)西郊也有紀念老子的老君臺,,老子曾隱居孟渚澤(商丘東北一帶);和莊子有關(guān)的有:莊子故里——梁園區(qū)李莊鎮(zhèn)蒙墻寺村的宋國蒙城遺址,、民權(quán)縣的莊子墓,;和墨子有關(guān)的有:墨子“止楚攻宋”發(fā)生地宋國故城等。

  誕生于商丘的中國圣人文化,,源于商文明,。宋國故城是最后一個被考古發(fā)掘找到的西周和東周時期的大諸侯國都城。

  宋國時期的商丘是誕生了“中國圣人文化圈”的宋國都城,,是“圣人之都”,,并形成了獨具特色的商丘地域文化——商宋文化。商丘的商宋文化是中原文化,、黃河文明的代表,,也是炎黃文化和中華文明的縮影。


本報融媒體記者 白 鵬