因循殷商文化,、圣人文化和商宋文化,，商丘誕生了北宋四大書院之首——應(yīng)天書院,。應(yīng)天書院是四大書院中唯一建在都城（陪都）的書院,，也是唯一升為國子監(jiān)的書院,。

　　應(yīng)天書院,，全稱應(yīng)天府書院,。應(yīng)天府,，名字是怎么來的,？應(yīng)天府,，北宋之前叫宋州。宋真宗景德三年（1006年）二月,，因趙匡胤曾于乾德元年（963年）受群臣尊號(hào)為“應(yīng)天廣運(yùn)仁圣文武至德皇帝”,，宋州為藝祖（趙匡胤）龍興之地，遂將宋州升格為應(yīng)天府,，仍為京東路路治,，后為京東西路路治。

　　應(yīng)天書院由私學(xué)進(jìn)階為國子監(jiān),，辦學(xué)歷程大體可分為三個(gè)階段,。

　　第一階段：私學(xué)。應(yīng)天書院的歷史,，可以追溯到五代時(shí)的后晉（936-947年）,。唐朝覆亡后，中國歷史進(jìn)入“五代十國”時(shí)期,，官學(xué)遭受破壞,、庠序失教，中原地區(qū)開始出現(xiàn)一批私人創(chuàng)辦書院,，應(yīng)天書院的前身睢陽學(xué)舍由此而生。

　　當(dāng)時(shí)有商丘人楊愨樂于教育,，在歸德軍將軍趙直扶助下創(chuàng)辦睢陽學(xué)舍,，聚眾講學(xué)。楊愨去世后,，他的學(xué)生戚同文繼承師業(yè),，繼續(xù)辦學(xué)，培養(yǎng)出諸如宗度,、許驤等后來都成為臺(tái)閣重臣的著名人物,。睢陽學(xué)舍逐漸形成了一個(gè)學(xué)術(shù)文化交流與教育中心。

　　第二階段：府學(xué),。大中祥符二年（1009年）,，邑民富人曹誠，在戚同文舊學(xué)之地出資300萬金,，造舍150間,，聚書1500余卷，廣招學(xué)生,，并于次年聘戚同文之孫戚舜賓為主院,，以曹誠為助教，建立書院,，“博延眾生,，講習(xí)甚盛”,，愿以學(xué)舍入官。真宗皇帝大為嘉嘆,，賜名“應(yīng)天府書院”,，改為府學(xué)，官府撥學(xué)田十頃,，充作學(xué)校經(jīng)費(fèi),。從此，應(yīng)天書院取得了官學(xué)地位,，書院得到官方承認(rèn),，成為宋代較早的一所官學(xué)化書院。宋人有“州郡置學(xué)始此”之載,。

　　第三階段：國子監(jiān),。大中祥符七年（1014年），應(yīng)天府又升格為南京,，為宋朝陪都之一,。天圣四年（1026年），范仲淹因喪母守制商丘,，受知府晏殊之聘,，主持應(yīng)天書院。慶歷三年（1043年）,，范仲淹參政“慶歷新政”,，應(yīng)天書院升為南京國子監(jiān)，與東京（今開封）,、西京（今洛陽）的國子監(jiān)并列為北宋最高學(xué)府,。應(yīng)天書院曾經(jīng)創(chuàng)下過有“七榜五十六”和“一榜雙魁”的輝煌紀(jì)錄，學(xué)子們“不遠(yuǎn)千里”“皆歸之”,，興盛一時(shí),。

　　應(yīng)天書院在北宋前后的商丘產(chǎn)生，主要有兩個(gè)主要的前提條件：一是圣人文化與儒家思想,；二是科舉制度與書院興起,。

　　圣人文化與商丘素有淵源。商丘在春秋戰(zhàn)國時(shí)期為宋國,，是“中華圣人文化”的源頭,，處于中國傳統(tǒng)文化核心地位的儒家、道家,、墨家,、名家四大學(xué)派皆出自宋國。商丘產(chǎn)生了“中華圣人文化圈”，是圣人之都,，也進(jìn)而形成了獨(dú)具特色的商丘地域文化——商宋文化,。

　　書院的興起，伴隨著科舉制度的產(chǎn)生和發(fā)展,?？婆e正式誕生于隋朝，科舉真正成型是在唐朝,。唐太宗,、武則天、唐玄宗是創(chuàng)立完善科舉的關(guān)鍵人物,。李世民曾言：“天下才士盡入我彀矣! ”宋代科舉基本上沿襲唐制,。王安石任參知政事后，對科舉考試的內(nèi)容著手進(jìn)行改變,，在于通經(jīng)致用,。宋代的科考分為三級(jí)：解試（州試）、省試（由禮部舉行）和殿試,。自宋代起,，凡于殿試中進(jìn)士者皆即授官，不需要再經(jīng)吏部選試,。

　　范仲淹《南京書院題名記》載：“天下庠序,，視此而興”?！毒懦幠陚湟份d：“宋興,，天下州府有學(xué)始此”。元代趙孟瞓《義學(xué)記》載：“宋初時(shí)天下有四大書院,，應(yīng)天書院為首?！?/p>

　　范仲淹執(zhí)教應(yīng)天書院時(shí),，率先明確了具有時(shí)代意義的匡扶“道統(tǒng)”的書院教育宗旨，并以此確立了培養(yǎng)“以天下為己任”之士大夫的新型人才培育模式,，由此推動(dòng)了宋初學(xué)術(shù),、書院學(xué)風(fēng)朝經(jīng)世致用方面的轉(zhuǎn)變。

　　陳寅恪先生說：“華夏民族之文化,，歷數(shù)千載之演進(jìn),，造極于趙宋之世。后漸衰微,，終必復(fù)振,。”

　　應(yīng)天書院,，繁榮于中華文化的繁盛期——北宋,，根植于誕生中華圣人文化的商丘,。應(yīng)天書院與應(yīng)天府文化，是商丘古都城文化重要的輝煌篇章,，堪稱中華文化的一座高峰,！