面塑作品《龍年騰飛》

木版年畫《神龍佑商》

泥塑龍年茶寵

中國龍文化源遠流長,。龍，自古以來就是中國傳統(tǒng)文化的重要象征,，體現(xiàn)了中國人的信仰和傳統(tǒng)觀念,，代表著力量、智慧和繁榮,。

歲序更新,，在龍年新春即將來臨之際，商丘市文化館微信公眾號推出“非遺里的龍年”作品展示,，開啟不一樣的2024,。

商丘非遺傳承人巧手賀新年，推出多款龍年主題非遺作品,。這些作品既重視傳統(tǒng)傳承,，又契合當(dāng)下審美。

泥塑龍年茶寵

讓人愛不釋手

馬上到龍年了,，柘城李秀山泥塑傳承人李亞偉最近創(chuàng)作了不少龍年茶寵和香插,。這些作品造型夸張，想象大膽,，形神兼?zhèn)?，惟妙惟肖，有著豐富的民俗文化內(nèi)涵和濃郁的鄉(xiāng)土氣息,。龍的造型,，寓意滿滿，寄托了泥塑手藝人對新年的美好祝愿,。

柘城李秀山泥塑作品飽滿質(zhì)樸,，線條圓潤富有彈性，構(gòu)圖形式簡練精致,，制作手法嫻熟,，具有濃郁的生活氣息和強烈的藝術(shù)感染力。李亞偉說：“我用三色泥設(shè)計了好幾款龍年茶寵,，造型獨特,，小巧可愛,，經(jīng)過1200攝氏度高溫?zé)疲菰谒镆矝]有問題,。這是我們把非遺技藝與市場需求結(jié)合后進行的創(chuàng)意,，受到很多人的喜愛！”

李秀山泥塑又稱柘城“泥人李”,，是河南省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，在柘城縣傳承已經(jīng)有100余年歷史。傳承人李亞偉從小就耳濡目染接觸泥塑,，隨爺爺李廷芳,、父親李秀山學(xué)習(xí)傳統(tǒng)泥塑技藝。他在繼承傳統(tǒng)的同時,，又注重作品題材,、泥塑材料、泥塑技藝及著色方面的創(chuàng)新,，逐步將家傳傳統(tǒng)技法與現(xiàn)代理論有機結(jié)合,，形成自己獨有的藝術(shù)風(fēng)格。

木版年畫《神龍佑商》

在堅守傳統(tǒng)中不斷創(chuàng)新

年畫作為中國特有的民間美術(shù)形式,，在中國傳統(tǒng)文化中占有很重要的地位,?！啊渡颀堄由獭愤@幅作品,，充分運用了傳統(tǒng)中國龍的典型藝術(shù)造型特征，龍象征著祥瑞,，在中國文化中具有吉祥,、權(quán)威和保護的意義?！睔w德魏氏木版年畫傳承人魏威威這樣介紹他的作品創(chuàng)意,。

歸德魏氏木版年畫線條清晰圓潤，色彩鮮明,，多用大紅,、大綠、大黃,，且以原色為主,，少用復(fù)色，用一版一色傳統(tǒng)水印法印刷,，構(gòu)圖豐滿,，色彩明快，富有裝飾性,。內(nèi)容上以喜慶吉祥為主,，多用民間故事、神像、戲文為題材,，結(jié)合象征,、寓意、夸張手法,，來表現(xiàn)人們的美好愿望,。

魏威威在雕版創(chuàng)作的技法上不斷創(chuàng)新，多次前往年畫特色產(chǎn)地實地考察交流,，與北京武英造辦博物館合作開展年畫搶救保護與傳承傳播,，從各派技法中取其所長，運用到自己的雕版制作中,，秉承“在傳承中創(chuàng)新,，在創(chuàng)新中傳承”這一理念，讓非遺重新活起來,。

面塑作品《龍年騰飛》

寄托對美好生活的期盼

通過技法嫻熟地揉,、搓、捏……一塊普通的面團很快變成了龍年吉祥物,。面塑非遺傳承人劉海珍的作品《龍年騰飛》,，“龍”的造型昂頭揚尾、體態(tài)矯健,，如騰云駕霧般活靈活現(xiàn),。整體色調(diào)搭配和諧，透露著喜慶祥和的氣息,，寄托著對美好生活的祝愿,。

劉海珍自幼跟隨家中長輩們學(xué)習(xí)面塑技藝，在長輩們的悉心教導(dǎo)下,，手藝日漸精進,。

不僅會做面塑，劉海珍還有畫糖畫的技藝,。用一把小勺舀起濃稠適宜的糖稀,，輕輕在鐵板上點、拉,、轉(zhuǎn),、移，不出三五分鐘,，一條騰空而起的中華龍便躍然眼前,。經(jīng)過研發(fā)，在傳承傳統(tǒng)技藝的同時,，劉海珍在用料及用色方面加入健康理念,，現(xiàn)在的糖畫可觀性更強,，食用口感更好，很受歡迎,。

商丘市文化館公眾號推出“非遺里的龍年”作品展示還有留青竹刻傳承人賈海濱制作的龍年煙盒非遺“年禮”,、曹氏木雕畫傳承人曹廣軍的宣紙烙畫《龍騰盛世》和葫蘆烙畫《龍馬精神》、柯藍剪紙傳承人李紅玉創(chuàng)作的《龍年大吉》剪紙系列作品等等,，可謂琳瑯滿目,，出新出彩。非遺傳承人用自己的創(chuàng)新技藝,，豐富群眾文化生活,，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，營造了“地地道道商丘味 歡歡喜喜過大年”的春節(jié)氛圍,。