“燕子來(lái)時(shí)新社,，梨花落后清明,?！鼻迕鞴?jié)來(lái)了,，草長(zhǎng)鶯飛,，萬(wàn)物欣欣向榮,，民間有祭祖掃墓,、吃青團(tuán)等多種習(xí)俗,。

我市知名民俗專家劉秀森表示,，清明兼具節(jié)氣與節(jié)日的雙重身份,，“清明”一詞作為稱謂則早在先秦時(shí)期即已出現(xiàn)。春光明媚,，也可以走出家門(mén),，親近大自然。清明節(jié)的諸多習(xí)俗中,，便有踏青,、蕩秋千、放風(fēng)箏,、拔河等戶外活動(dòng),。此外,，傳說(shuō)“蹴鞠”是為訓(xùn)練軍隊(duì)而發(fā)明的一項(xiàng)活動(dòng)，唐代時(shí),，清明蹴鞠已十分流行,。

是時(shí)令節(jié)氣 還是傳統(tǒng)節(jié)日

清明節(jié)又稱踏青節(jié)、祭祖節(jié)等,，是節(jié)氣也是節(jié)日,，是人與自然和諧共處的典型代表，蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵,。

劉秀森說(shuō),，第一，清明節(jié)表現(xiàn)著順天應(yīng)時(shí)的精神,。清明時(shí)節(jié),，播種耕耘、養(yǎng)蠶采桑正當(dāng)時(shí),。各地的農(nóng)人們有著自己對(duì)于自然規(guī)律的體認(rèn),，會(huì)舉行與農(nóng)事相關(guān)的祭蠶神、飯牛等活動(dòng),，體現(xiàn)因時(shí)制宜的含義,。第二，清明節(jié)表現(xiàn)著生命關(guān)懷的意識(shí),。清明祭祀與各種紀(jì)念活動(dòng)，是對(duì)逝去生命的一種關(guān)懷,，敬重過(guò)往,，慎終追遠(yuǎn)。清明節(jié)的各種娛樂(lè)休閑活動(dòng),，展現(xiàn)的是珍愛(ài)生命,、珍惜當(dāng)下、積極樂(lè)觀的生命態(tài)度,。第三,，清明節(jié)表現(xiàn)著知恩感恩的態(tài)度。祖先祭祀,，實(shí)際上是一次生命倫理的教育,，感念先人功德。感恩是社會(huì)基本的倫理基礎(chǔ),，在追思中學(xué)習(xí)感恩,，對(duì)別人、對(duì)社會(huì)心存感激,，人與人之間就會(huì)充滿關(guān)愛(ài)與同情,。

“清明”這一稱謂早在先秦時(shí)期即已出現(xiàn),，《管子·幼官圖》里已明確提到清明，即“十二清明,，發(fā)禁”,。漢代《淮南子·天文訓(xùn)》載，春分“加十五日,，斗指乙,，則清明風(fēng)至，音比仲呂”,?！叭f(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈”,，故稱清明,。

民俗學(xué)家研究認(rèn)為，作為民俗節(jié)日的清明產(chǎn)生于唐代,，主要是將當(dāng)時(shí)寒食節(jié)的習(xí)俗活動(dòng)收歸名下的結(jié)果,。

寒食節(jié)，顧名思義即是吃寒食（冷食）的日子,，傳說(shuō)其起源與介子推有關(guān),。

據(jù)宗懔《荊楚歲時(shí)記》記載，南北朝時(shí)期寒食節(jié)的節(jié)期具體到冬至后105日,，習(xí)俗活動(dòng)也開(kāi)始變得豐富,。唐代，寒食節(jié)成為最引人注目的節(jié)日,。

寒食節(jié)從冬至日后的第105天算起,，時(shí)間在三天以上，日期也在清明節(jié)氣日前一到兩天,，所以寒食節(jié)的相關(guān)活動(dòng)也會(huì)在清明日舉行,。

上巳節(jié)，一般日期為三月的第一個(gè)巳日,。漢代,，上巳被定為節(jié)日，魏晉以后,，固定時(shí)間為三月初三,，主要活動(dòng)有祓禊，以及外出踏青,。

由于時(shí)間相近,，慢慢地，上巳節(jié)和寒食節(jié)的相關(guān)風(fēng)俗逐漸融到清明之中,，由此,，清明逐漸改變了自身性質(zhì),，兼具了節(jié)氣與節(jié)日的雙重身份。

是踏青賞春 更是美好祈愿

風(fēng)和日麗之時(shí),，很適合去戶外走一走,。清明節(jié)習(xí)俗中，便有蕩秋千,、放風(fēng)箏,、踢足球、拔河等多種活動(dòng),。

秋千最初流行于北方,，《藝文類聚》中有“北方山戎，寒食日用秋千為戲”的記載,。唐代,，蕩秋千已經(jīng)興盛，并有“半仙之戲”之稱,，是寒食節(jié),、清明節(jié)的主要娛樂(lè)活動(dòng)。宋代,，人們還發(fā)明了“水秋千”,，據(jù)資料記載，清明節(jié)前后,，都城汴京的金明池里會(huì)舉行水秋千表演,。

到了元明清時(shí)期，清明蕩秋千隨處可見(jiàn),，人們甚至將清明節(jié)稱為“秋千節(jié)”,，皇宮里也安設(shè)秋千供皇后、嬪妃,、宮女們玩耍。

清明時(shí)分生機(jī)盎然,，這些強(qiáng)身健體的戶外活動(dòng),，是對(duì)人類生命活力的展示與張揚(yáng)。

風(fēng)和日麗的清明時(shí)節(jié),，很適合放風(fēng)箏,。風(fēng)箏早期用于軍事活動(dòng)，曾被稱為風(fēng)鳶,、紙鳶,、紙鷂、鷂子等,。民間傳說(shuō)中,，風(fēng)箏是楚漢相爭(zhēng)時(shí)謀士張良創(chuàng)造出來(lái)的,。

最遲在唐代，已流行清明時(shí)節(jié)放風(fēng)箏,。宋代《武林舊事》中記載：“清明時(shí)節(jié),，人們到郊外放風(fēng)鳶，日暮方歸,?！?/p>

此外，有的地方人們?cè)谇迕鞴?jié)放風(fēng)箏時(shí),，最后會(huì)選擇將線割斷,，寓意讓風(fēng)箏帶走一年的霉氣。

很多人可能想不到,，傳說(shuō)“蹴鞠”也是為訓(xùn)練軍隊(duì)而發(fā)明的一項(xiàng)活動(dòng),，起初沒(méi)有相對(duì)固定的時(shí)間，唐代時(shí),，“清明蹴鞠”已十分流行,。

早期的鞠是以皮革制作的實(shí)心球，唐代的鞠出現(xiàn)了充氣球,。宋人很喜歡清明蹴鞠,，《東京夢(mèng)華錄》記載北宋汴都人出城采春，“舉目則秋千巧笑,，觸處則蹴鞠疏狂”,。

同樣，拔河最早也出現(xiàn)在軍事訓(xùn)練中,。春秋時(shí)期的楚國(guó)一帶,，軍中已經(jīng)出現(xiàn)拔河運(yùn)動(dòng)，用來(lái)訓(xùn)練士兵,，稱為“牽鉤”,。

唐代以前的拔河活動(dòng)以拉扯竹索為主，到了隋唐時(shí)期已將竹索改為繩,。唐景龍四年清明節(jié),，皇宮中舉行過(guò)一次拔河比賽，場(chǎng)面較為盛大,。

清明之時(shí),，生機(jī)勃勃，正是春日出游,、親近大自然的好時(shí)候,。人們于此時(shí)前往郊外遠(yuǎn)足，也稱踏青,。

踏青又叫踩青,、春游,，起源很早，但最初并不在清明,，唐代以后隨著清明節(jié)的形成和地位上升,，才逐漸成為清明節(jié)的習(xí)俗內(nèi)容。

踏青是和大自然親密接觸的機(jī)會(huì),，表達(dá)人們崇尚自然,、順應(yīng)物候的態(tài)度，民諺云“清明踏了青,，不患腳疼病”,，揭示了踏青具有重要的養(yǎng)生功用。

清明節(jié)還有哪些美食

青團(tuán)是清明節(jié)的節(jié)令食品之一,，食用青團(tuán)的習(xí)俗早先屬于寒食,，是寒食節(jié)祭祀祖先的食物，也稱為粉團(tuán),。

宋代《歲時(shí)雜記》中提及兩浙習(xí)俗時(shí)說(shuō),，因?yàn)轲B(yǎng)蠶禁火的緣故，所以用青團(tuán)紅藕作為冷食,，算是寒食節(jié)的遺風(fēng),。

明代郎瑛《七類修稿》中提到，“古人寒食采楊桐葉,，染飯青色以祭,，資陽(yáng)氣也，今變而為青白團(tuán)子,，乃此義也”,。由此可知，青團(tuán)是由染青色的飯演變而來(lái),，到明代就變?yōu)榍喟讏F(tuán)了,。

《清嘉錄》中對(duì)青團(tuán)有更明確的解釋。因?yàn)榍迕鞴?jié)與寒食節(jié)逐漸融合,，所以吃青團(tuán)也就成了清明節(jié)的時(shí)令食俗,。

清明節(jié)的食俗很豐富。北方以種植小麥為主,，兼種五谷雜糧，清明節(jié)食物就多以各類面粉為原料,，主要有馓子,、子推燕、子孫餑餑,、蛇盤(pán)兔,、石頭餅等,。南方以種植水稻為主，清明節(jié)食物多以稻米或米粉為原料,，主要有青團(tuán),、糯米飯、清明粽,、繭圓子等,。

清明節(jié)食品花樣繁多，但也有一個(gè)共同特點(diǎn),，就是大多數(shù)食品可以冷食,，這與清明節(jié)和寒食節(jié)之間的密切關(guān)系有關(guān)。比如,，老北京有寒食十三絕,，即驢打滾、艾窩窩,、糖耳朵,、糖火燒、姜絲排叉,、芝麻醬燒餅,、薩其馬等等，也是清明的節(jié)令飲食,。

此前有人表示,，清明節(jié)絕對(duì)不能說(shuō)“祝你快樂(lè)”。劉秀森認(rèn)為,，“清明節(jié)快樂(lè)”這樣的說(shuō)法,，實(shí)際上是可以的，但是要分場(chǎng)合,、分具體情況,，主要在于人們對(duì)于清明節(jié)的關(guān)注點(diǎn)不同。

“隨著歷史的變遷,，清明節(jié)融合了諸多習(xí)俗活動(dòng),，文化內(nèi)涵有很多?！眲⑿闵硎?，清明節(jié)作為寄托思念、追悼的日子,，很多人會(huì)去掃墓祭祖,，如果此時(shí)祝快樂(lè)，可能有些不合適,。但如果人們只是出門(mén)踏青或者郊游,，那祝一聲“快樂(lè)”也未嘗不可。

當(dāng)然,，如果無(wú)法判斷對(duì)方在清明節(jié)的活動(dòng),，或許可以簡(jiǎn)單明了地道一聲“平安”“安康”，似乎更為穩(wěn)妥,。