大象新聞?dòng)浾?申子仲 陳鄭伊 張煜 李俊峰

初夏的和煦陽(yáng)光，透過(guò)殷墟博物館寬大的穹頂天窗傾瀉而下，整個(gè)中空大堂的灰白色壁磚,，折射出炫目的亮色，仿佛是猛然打開(kāi)月光寶盒的那一瞬,。

盤(pán)旋在館頂中央的,，是一只俯瞰眾生的大鳥(niǎo),，通體玉白。大鳥(niǎo)奮力舒展雙翅尾翼,，頭尾幾近360度的觸碰,。

導(dǎo)游小姐姐說(shuō)，這只鳥(niǎo)的形象,，由婦好墓出土的一件精美玉器實(shí)物演化而來(lái),，是一只“鳳凰”。記者便問(wèn)這是否暗合著“玄鳥(niǎo)生商”的意思,，導(dǎo)游小姐姐遲疑了一下,，說(shuō)“也可能吧”。

一只鳥(niǎo)蛋引發(fā)的王朝革命

從公元前841年西周開(kāi)始,，中國(guó)歷史有了確切可查的紀(jì)年,。在此之前，時(shí)間堆積起的迷霧過(guò)于濃厚,。

傳說(shuō)還是在遙遠(yuǎn)的三皇五帝蠻荒時(shí)期,，五帝之一帝嚳（音酷）的妃子簡(jiǎn)狄。有次在河里洗澡,，不知從哪里飛來(lái)一只燕子,，在岸邊下了一個(gè)蛋。簡(jiǎn)狄神使鬼差抓起來(lái)就給吃了,，結(jié)果就懷上了,。

這種君權(quán)神授的離奇杜撰，后世歷代史籍屢見(jiàn)不鮮,。比如周人的老祖母姜嫄,，是踩了大腳印有了身孕。司馬遷《史記秦本紀(jì)》開(kāi)篇就說(shuō)“秦之先,，帝顓頊之苗裔,。孫曰女修。女修織，玄鳥(niǎo)隕卵,，女修吞之,，生子大業(yè)?！庇忠粋€(gè)吃鳥(niǎo)蛋懷孕的,。

有意思的是，在建州女真的上古傳說(shuō)中,，也有女子與飛鳥(niǎo)有緣而誕下滿(mǎn)族始祖布庫(kù)里雍順的傳說(shuō),。只不過(guò)洗澡的地方，改在了長(zhǎng)白山,。

后世學(xué)者普遍認(rèn)為,，此類(lèi)神話，源自古老先民由生殖崇拜向圖騰崇拜過(guò)渡時(shí)期對(duì)自然力量的崇拜,。

盤(pán)旋在殷商博物館屋頂?shù)哪且淮笾?，到底是不是傳說(shuō)中的“玄鳥(niǎo)”？

“不是,?！卑碴?yáng)市文物局文化遺產(chǎn)與文物保護(hù)及考古研究專(zhuān)員于成龍博士，給了大象新聞?dòng)浾邤蒯斀罔F地回答,。

大象新聞?dòng)浾撸ㄗ螅┎稍L于成龍博士

于成龍說(shuō),，所謂“玄鳥(niǎo)”，在古代典籍及歷代訓(xùn)詁中,，“就是燕子,，不存在爭(zhēng)議?！?/p>

不管怎么說(shuō),，吃了燕子蛋而有了身孕的簡(jiǎn)狄，生了,。孩子叫契（音謝）,，身為“帝二代”，契曾做過(guò)舜時(shí)的“教育部長(zhǎng)”,，還曾任大禹的“民政部長(zhǎng)”,。因勞苦功高，據(jù)說(shuō)后來(lái)有了自己的封地,，還被賜姓“子”,。

在殷墟博物館新館至高處，除了那只說(shuō)不清道不明的神鳥(niǎo),，入口處大堂頂端,，還懸著一個(gè)黑色的甲骨文大字——“子”,。高懸的黑色“子”字，與盤(pán)旋的白色神鳥(niǎo),，遙相呼應(yīng),。

這個(gè)“子”字，到底是不是商族人的姓,，于成龍博士的回答也是否定的,。

他的原話是：“凡是學(xué)術(shù)上不確定的，我不會(huì)回答,?！?/p>

盤(pán)旋在殷墟博物館穹頂中央的神鳥(niǎo)

類(lèi)似“出家人不打誑語(yǔ)”，謹(jǐn)慎的考古學(xué)者,，很少去渲染過(guò)于荒誕的神話,，也甚少去爭(zhēng)辯無(wú)法證實(shí)或證偽的文獻(xiàn)。

而歷代史書(shū)的記載,，便顯得開(kāi)放得多,。史載,，湯,，姓子，名履,，字湯,，別名太乙，后世尊稱(chēng)成湯,、商湯,。甚至有好事者考證他就是太乙真人的原型，也就是哪吒的師傅,。在餃子導(dǎo)演的《魔童降世》卡通片里,，太乙真人完全沒(méi)了嶙峋清奇的道骨仙風(fēng)，渾然一個(gè)嗜酒如命的滑稽大胖子,。

湯的時(shí)候,，已經(jīng)有了邦國(guó)組織。最終,，在“中華第一廚子”尹伊的輔佐下,，湯在夏桀時(shí)期造了反。

夏商決戰(zhàn)于鳴條,。

在殷墟博物館新館,，在鄭州商都遺址博物館，都能看到鳴條之戰(zhàn)的巨型漢白玉浮雕,，都是氣派的工藝大制作,。而鳴條在哪,，史學(xué)界說(shuō)法不一，至少有10種,，遍及山西,、山東、河南多地,。但結(jié)果一致——夏亡,。

公元前17世紀(jì)鳴條一聲炮響，史稱(chēng)“商湯革命”,。自此打破了王權(quán)世襲的獨(dú)家壟斷,，中國(guó)歷史也開(kāi)始了“皇帝輪流做，明天到俺家”的輪回,。中國(guó)歷史上第二個(gè)王朝,，也是信史可證的第一個(gè)王朝——商朝，正式登場(chǎng),。

商朝取代了夏朝,，定都于亳。這個(gè)亳,，可能就是今天的鄭州,。

可能是。

像燕子一樣不停搬家

當(dāng)下頗受大眾追捧的通俗讀物《半小時(shí)漫畫(huà)中國(guó)史》,，認(rèn)為“商朝的歷史就是鳥(niǎo)的一生”：從湯到紂,，商王朝共傳17世31王。自“商湯革命”是一飛沖天,，至“盤(pán)庚遷殷”在不斷遷徙,，到“武丁中興”為展翅高飛，最后到了紂王便折翼墜隕,。

這里不妨把目光放得再遠(yuǎn)一些,，事實(shí)上從契開(kāi)始，在發(fā)動(dòng)革命成為王朝之前的先商時(shí)期,，商作為一個(gè)族群,，至14代湯，其勢(shì)力范圍就遷徙過(guò)6次,。

殷墟博物館內(nèi)的甲骨文釋例

“阿湯哥”之后的商王朝,，從第11任“大當(dāng)家”中丁開(kāi)始，步入內(nèi)憂外患,，出現(xiàn)了“九世之亂”,，其間也是多次遷都，史載“中丁遷于隞,，河亶甲居陽(yáng),，祖乙遷于邢,，南庚遷于奄”。

通往殷墟博物館新館的門(mén)前大廣場(chǎng),，開(kāi)闊地段一馬平川,，正中央有一條長(zhǎng)度百余米的地理圖，如同一條引人入勝的時(shí)光隧道,。不規(guī)則的青石地表浮雕,，鑲嵌在時(shí)間長(zhǎng)河一樣的碎石間。每隔一段,，便會(huì)出現(xiàn)一位商王的大名,，從契，一直到帝辛紂王,。

其間有一位商王,，名叫王亥，于成龍博士特意提到了他,。因?yàn)橥鹾サ某鰣?chǎng)方式,，的確比較拉風(fēng)。

《山海經(jīng)大荒東經(jīng)》這樣描述他的亮相：兩手拿一只大鳥(niǎo),，認(rèn)真端詳之后,，一口咬掉了鳥(niǎo)頭?！坝腥嗽煌鹾?，兩手操鳥(niǎo)，方食其頭”,。

作為先商時(shí)期的一位王，王亥被追認(rèn)為商王朝的3位高祖之一,，也被后世追認(rèn)為做買(mǎi)賣(mài)的先祖,。他的盛名，在安陽(yáng)不太顯赫,，在商丘卻如日中天,，甚至被奉為財(cái)神爺。傳說(shuō)中“馴馬服牛貿(mào)易四方”的,，就是他老人家,。

還有王亥名字里的這個(gè)“亥”字，據(jù)考證其甲骨文和鳥(niǎo)有關(guān),，作為單一的象形字,，就像一只手拿著一只鳥(niǎo)。當(dāng)然,，“亥”字還有其他象形解法,，有專(zhuān)家認(rèn)為是竹根,，也有人認(rèn)為是褪了毛的豬。

甲骨文中的王亥

奇怪的是,，王亥為啥非得跟一只鳥(niǎo)過(guò)不去,。

于是又有人考證，說(shuō)上古時(shí)期的占卜方法,，多了去了,，不僅僅只有鉆甲骨勘查裂痕一種手法。除了龜甲和牛骨,，還有一種“鳥(niǎo)占”,。甲骨文中的“唯”字，就是一張嘴或者一件容器和鳥(niǎo)的組合,。也就是說(shuō),，王亥使勁咬下鳥(niǎo)頭，不是因?yàn)轲嚥粨袷仇I瘋了,，而是在嚴(yán)肅認(rèn)真地處理一件鳥(niǎo)的骨骼,，然后把它吐到鑄有禱詞的容器中，占卜下一步的貿(mào)易行動(dòng),。

逢事必問(wèn)鬼神,，是商人族群包括最早的生意人，有所行動(dòng)前的通行做法,。

至于商人族群為啥搬家上癮,，也有著多種較為主流的說(shuō)法。一說(shuō)是黃河泛濫改道,，大家為了安居樂(lè)業(yè),，被迫上岸，不斷向高地轉(zhuǎn)移,。但這種說(shuō)法也有缺陷,，因?yàn)樯掏醭倪w都實(shí)在過(guò)于頻繁，且上躥下跳,，與黃河發(fā)洪水的頻率軌跡并不完全吻合,；另一說(shuō)法是，商王朝每次遷徙,，都與其開(kāi)疆拓土有關(guān),。當(dāng)時(shí)有東夷、西戎,、南蠻,、北狄要打壓，也有周邊不聽(tīng)話的小方國(guó)要平定,。于是,，戰(zhàn)爭(zhēng)指向到哪里,，王朝就會(huì)來(lái)一場(chǎng)全民總動(dòng)員，國(guó)都也就遷到哪里,。

也有學(xué)者指出,，商王朝國(guó)都的遷徙路線，與當(dāng)時(shí)銅,、鉛,、錫的礦產(chǎn)源地和冶煉基地相呼應(yīng)。

按照這個(gè)假設(shè),，商王朝的遷徙,，就像買(mǎi)賣(mài)人在追求利益最大化，應(yīng)該是為了提升生產(chǎn)力和戰(zhàn)斗力,。

應(yīng)該是,。

“夜貓子”和鳥(niǎo)爪子

說(shuō)到戰(zhàn)斗力，在與殷墟博物館新館一河之隔的殷墟宮殿宗廟遺址里,，可以看到一尊身披盔甲手持斧鉞威風(fēng)凜凜的女將塑像,。

殷墟宮殿宗廟遺址的前身，是建于2005年的殷墟博物館,，相對(duì)于今年2月才開(kāi)館的新館,，現(xiàn)今大多數(shù)人習(xí)慣稱(chēng)之為“老館”。

殷墟博物館新館

老館的籌建是為了配合2006年的申遺,，多少有點(diǎn)“蘿卜快了不洗泥”,。加上展館主區(qū)建在地下，表面看起來(lái)更像一個(gè)大公園,。入夜時(shí)分,，老館門(mén)前空地，便成了廣場(chǎng)舞大媽一顯身手的陣地,。

伴著激昂的現(xiàn)代廣場(chǎng)舞曲,，夜游老館別有一番滋味。穿過(guò)五彩斑斕的大型甲骨文燈飾,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)便可看到婦好的塑像，相伴的巨石上,，用甲骨文鐫刻著“王后”“母親”“女將”3個(gè)稱(chēng)謂,。

相當(dāng)多的文物，已經(jīng)從老館搬到了新館,，或者外出巡展,，以致現(xiàn)今的墓穴展館中沒(méi)有了太多的“嚼頭”。

殷墟宮殿宗廟遺址婦好像

夜幕拉緊之后,，婦好墓不大的“門(mén)頭”上,，會(huì)利用現(xiàn)代聲光電高科技,，上演一場(chǎng)古今對(duì)話式的穿越活劇，讓這位女將軍形象,，從支離破碎的骨片文字中破譯成形,，漸漸從模糊變得清晰感性，幾乎觸手可及,。

在婦好墓出土的眾多青銅文物中,，樣子頗為炫酷的，有一對(duì)鸮（音肖）尊酒器,，現(xiàn)已移至新館,。

鸮，就是貓頭鷹,，俗稱(chēng)“夜貓子”,。

貓頭鷹晝伏夜出、目光如炬,、身手敏捷的神秘特性,，契合了遠(yuǎn)古族群對(duì)超人力量的想象和崇拜。而婦好的女統(tǒng)帥身份,，又讓專(zhuān)家推測(cè)出貓頭鷹在殷商乃至更早,，還有著戰(zhàn)神的寓意。

婦好鸮尊與婦好鳥(niǎo)足鼎

周武王伐紂代商之后,，貓頭鷹這種“正能量”的內(nèi)涵,，便一再遭到詆毀損貶?！对?shī)經(jīng)豳風(fēng)鴟鸮》據(jù)傳是周公旦所作,，全篇都在大罵貓頭鷹。

再后來(lái),，貓頭鷹辨腐識(shí)臭的特性,，更讓它淪落成為飛到誰(shuí)家誰(shuí)家就會(huì)倒霉死人的不祥之物，乃至惡名昭著,。直到現(xiàn)代,，貓頭鷹的形象才有所改觀，因?yàn)槟哟裘认矚g抓老鼠,，又被撥亂反正公認(rèn)為益鳥(niǎo),。

從神到鬼，再到現(xiàn)如今的益鳥(niǎo)萌寵,?！耙关堊印钡倪@幾千年，活得也夠累。

隨著婦好墓出土的,，還有多種鳥(niǎo)形鳥(niǎo)紋器物,，比如樣式精美的鳥(niǎo)足鼎，現(xiàn)藏于河南博物館,。此外,，還有一件更為怪異的物件——青銅鳥(niǎo)爪。

這只爪子的上半部是鳥(niǎo)腿的形狀,，中空,。下半部是4個(gè)爪子，長(zhǎng)短粗細(xì)基本一致,，前端尖銳,。

這樣的外形，讓最初的發(fā)現(xiàn)者們一時(shí)丈二和尚,，猜不透其用意用途,。

青銅鳥(niǎo)爪子

有人說(shuō)這是一只鳥(niǎo)形禮器的底座，鳥(niǎo)腿之上應(yīng)該有身子甚至翅膀,，說(shuō)不定鳥(niǎo)嘴,、鳥(niǎo)眼還嵌著寶石?？煞榱四寡?，也沒(méi)找到配套的鳥(niǎo)身。如此高規(guī)格的墓葬,，絕不會(huì)出現(xiàn)祭器主體遺忘的可能,。也有人猜測(cè)鳥(niǎo)爪子應(yīng)該是木質(zhì)家具的支腳，考古人員發(fā)現(xiàn),，鳥(niǎo)爪腿部中空的部分,，確實(shí)有木質(zhì)痕跡存在。但3點(diǎn)支撐一個(gè)平面,，家具支腳起碼也得3到4個(gè)吧,，剩下的又在哪。

考古隊(duì)員拋棄幻想,，將目光實(shí)打?qū)嵕劢乖谖奈锍鐾恋脑?。這里原本堆積著大量兵器，包括斧鉞矛戈等等,，于是便推測(cè)這個(gè)鳥(niǎo)爪子,，至少該與兵器有關(guān)。

隨后被邀請(qǐng)來(lái)的北京古兵器專(zhuān)家給出了答案,，這東西的學(xué)名叫“鐏”。

冷兵器時(shí)代，因?yàn)榻饘佥^為沉重,，斧鉞戈矛這類(lèi)長(zhǎng)兵器,，柄桿一般都是木質(zhì)。木柄易開(kāi)裂,，且觸地不穩(wěn),，于是將士會(huì)在柄桿底部套上一個(gè)鐏。這樣,，騎在馬上或立于地面的時(shí)候,，就可以隨手將兵器豎著插在地上。尖銳的鐏,，便像鳥(niǎo)爪子一樣牢牢抓地,，用的時(shí)候，順手就能拔起來(lái)沖殺,。

這個(gè)答案,，靠譜。

從神秘中發(fā)現(xiàn)可能,，從可能中發(fā)現(xiàn)應(yīng)該,，從應(yīng)該中發(fā)現(xiàn)靠譜?？脊?，難以言說(shuō)的奧妙就在于此。

《殷墟密碼》系列報(bào)道

總策劃 時(shí)舜英 余超

策劃 趙丹

記者 陳鄭伊 張煜 李俊峰 申子仲