宋朝分北宋和南宋兩個(gè)階段,。從宋太祖趙匡胤建立宋朝到宋欽宗時(shí)期為北宋,；北宋滅亡后，康王趙構(gòu)建立南宋,。北宋時(shí)期,，商丘的輝煌達(dá)到了一個(gè)歷史高點(diǎn),。

　　一,、宋朝與商丘的關(guān)系

　　宋朝從開始孕育,，就與商丘結(jié)下了不解之緣。

　　后周時(shí)期,，趙匡胤曾做歸德軍節(jié)度使,。宋朝王明清在《揮麈錄（后錄）》中記載：“太祖皇帝（趙匡胤）草昧日，客游睢陽,，醉于閼伯廟，夢中覺有異,，既醒,，焚香殿上，取木王丕珓以卜平生,，自裨將至大帥皆不應(yīng),，遂以九五占之，珓盤旋空中,。已而大契,，太祖益以自負(fù)?！?/p>

　　959年,，周世宗柴榮崩，年幼的周恭帝柴宗訓(xùn)即位,。第二年正月初一,，傳聞契丹南下攻周,，宰相急遣趙匡胤統(tǒng)率諸軍北上御敵。隊(duì)伍走到陳橋宿營,?！端问贰ぬ姹炯o(jì)》記載：“夜五鼓，軍士集驛門,，宣言策點(diǎn)檢為天子……有以黃衣加太祖身, 眾皆羅拜呼萬歲,。”趙匡胤做了皇帝,。此為“陳橋兵變”,。

　　歷史上有人做了皇帝，為了讓天下人接受統(tǒng)治,，總要想辦法證明其合法性,。趙匡胤在做歸德軍節(jié)度使時(shí)的掌書記趙普說，趙匡胤在任歸德軍節(jié)度使時(shí),，曾在閼伯廟得到神靈關(guān)于他以后要做皇帝的預(yù)示,。由此說明趙匡胤做皇帝是遵奉天意。因?yàn)橼w匡胤得到預(yù)示的地方是古宋地的閼伯廟,，趙匡胤便定國號(hào)為“宋”,，表示自己新朝代的建立是在宋地受天之命。

　　二,、宋朝的國運(yùn)與火神閼伯

　　新朝代的名字定了,，還有一件大事，就是確定國運(yùn)（國的運(yùn)氣,、命運(yùn)）,，求索“承天應(yīng)命”的合理合法性?！端问贰酚涊d：“太祖建隆元年三月,，有司上言，國家受禪于周,，周木德,，木生火，合以火德王,。其色尚赤,。”據(jù)此,，宋朝定國運(yùn)為“火”,。之后有不少人用宋朝的“火運(yùn)”做文章。秦再思把宋朝的火運(yùn)與商丘聯(lián)系起來,。他撰《洛中紀(jì)異錄》說：“今上（趙匡胤）于前朝作鎮(zhèn)睢陽,，洎開國,，號(hào)大宋，又建都在大火之下,。宋為火正,。按：天文心星為帝王，實(shí)宋分野,。天地人之冥契（默契,，暗相投合），自古罕有,?！彼^“天地人之冥契”：趙匡胤在宋地閼伯廟（火神廟）里占卜得天意，這是“與天契合”,；趙匡胤于前朝后周“作鎮(zhèn)”睢陽,，才得以開國，號(hào)大宋,，這是“與地契合”,；火神閼伯是趙匡胤的感悟神，“五行相生”又是人們相信的理論,，這是“與人契合”,。于是，人們認(rèn)為宋朝的國運(yùn)為“火”,?！端螘?huì)要·禮》記載：“商丘在今南京，太祖皇帝受命（受天之命）之地,，當(dāng)房,、心之次，以宋建號(hào),，用火紀(jì)德,，取于此?！庇谑且l(fā)了人們對火神閼伯的頂禮膜拜，尊崇火神閼伯日益顯隆,，與兩宋王朝相始終,。宋神宗朝時(shí)宰相張方平《樂全集·論祠廟事奏》記載：“閼伯遠(yuǎn)自唐堯遷此商丘之土，主祀大火,，而火為國家盛德所乘而王,，本朝歷世尊為大祀?！?/p>

　　三,、天書之謎和鴻慶宮

　　在宋真宗時(shí)期,，北方的遼朝不斷侵宋，北宋與遼訂立“澶淵之盟”,。王欽若提議封禪泰山,，可以“鎮(zhèn)服四海, 夸示外國”。封禪之后,，宋真宗認(rèn)為對外以宋朝是承天命建立,、不可侵犯而威懾，對內(nèi)也應(yīng)以這種辦法,，讓天下人都相信宋朝是應(yīng)天命而建,，堅(jiān)定“天佑大宋”的信念。因趙匡胤尊號(hào)為“應(yīng)天廣運(yùn)仁圣文武至德皇帝”,，便升宋州為應(yīng)天府,，意思是宋朝興起于宋地為順應(yīng)天命。

　　宋真宗景德四年（1007年）十一月的一天,，宋真宗對大臣們說,，昨天將近半夜，他正準(zhǔn)備就寢,，忽然室內(nèi)大放光彩,，一位頭戴星冠、身穿絳衣的神人對他說：“下個(gè)月在正殿做一個(gè)月的黃道場,，就會(huì)降下天書《大中祥符》三篇,。”于是,，宋真宗從十二月初一開始在朝元殿齋戒,，建道場。一個(gè)月后,，宋真宗召集文武百官,，宣布一個(gè)“特大喜訊”：“‘天書’降下，在承天門上,?！痹紫嗤醯┝⒓绰嗜撼挤Q賀，隨后步行到承天門,，下拜致敬,，派兩名太監(jiān)爬上去取下“天書”?！疤鞎狈馄ど蠈懼骸摆w受命,，興于宋，付于慎（傳給了謹(jǐn)慎的宋真宗）,，居其器,，守于正,，世七百，九九定,?！比￠_“天書”，見上面寫的全是贊揚(yáng)宋真宗繼承帝業(yè)的話,，還說上天希望他保持清凈簡儉,，宋朝的國運(yùn)必能昌盛綿長。群臣在崇政殿致賀,。宋真宗又派專使策告天地,、宗廟、社稷,，大赦天下,，改年號(hào)為“大中祥符”，特許京城百姓開懷暢飲五天,，并說傳遞天意的老神仙不是別人,，是圣祖（趙匡胤的父親）。這一切都是宋真宗命人秘密做的手腳,。國人不明真相,，舉國上下歡欣鼓舞。群臣深諳其意旨,，立即給宋真宗上尊號(hào)稱為“崇文廣武儀天尊道寶應(yīng)章感圣明仁孝皇帝”,。于是，宋真宗下旨在宋興之地宋州建鴻慶宮,。

　　《應(yīng)天府志》記載：“鴻慶宮,，在應(yīng)天府城北，俗稱北宮,，宋之原廟也,。”“大中祥符七年正月乙卯,，詔升應(yīng)天府為南京,，建行宮，正殿以‘歸德’為名,，以圣祖殿為鴻慶宮,，奉太祖、太宗像,，侍立于圣祖之旁?！?/p>

　　令人沒想到的是,，宋仁宗康定元年（1040年）六月十二日,，一場大雨，雷電交加,，鴻慶宮被雷電擊倒,，大火熊熊燃起?；馂?zāi)發(fā)生七年后,，復(fù)修鴻慶宮。

　　四,、國難求火神

　　北宋末年宋徽宗時(shí),，由于遼兵的侵襲，國難當(dāng)頭,。大臣進(jìn)言皇帝祭祀火神閼伯,，以得到保佑。后不僅閼伯廟得到修葺,，而且廟里的閼伯神像開始著袞服（古代皇帝及上公的禮服）,、戴冕（帝王及地位在大夫以上的官員們戴的禮帽，后專指帝王的皇冠）,，祭祀儀式也更加隆重,。宋徽宗政和年間，將應(yīng)天府祀大火星增列為“大祀”（最隆重的一種祭祀,，一般由天子親自主持祭祀）,。北宋的火神之祀達(dá)到高潮。

　　北宋時(shí)的商丘輝煌至極,。商丘是宋朝發(fā)祥地,，當(dāng)時(shí)朝野都認(rèn)為宋朝之興，實(shí)在是受火神閼伯之福,，火神閼伯是為宋朝賜福添喜,、保佑宋朝的貴神。