這屆年輕人“文化血脈覺醒”,,愛上逛博物館,。
博物館里,,神奇動(dòng)物一眼千年,,吸引著年輕人去一探究竟,。它們蘊(yùn)藏著中華民族的審美情趣和哲學(xué)智慧,,是中華文明的獨(dú)特印記,。
今年5月18日是第48個(gè)國(guó)際博物館日,。一起打卡博物館里的神奇動(dòng)物,,探尋“何以中國(guó)”的密碼。
紅山文化·玉龍 資料圖
它們,,親眼見證“最早的中國(guó)”
中華文明始自涓微,,百萬年人類史、一萬年文化史,、五千年文明史先后發(fā)祥,,如滿天星斗,又如重瓣花朵,;千百年來,,華夏子孫秉持著與自然共處的生存之道,將現(xiàn)實(shí)與想象中的萬物生靈深深地刻入文明進(jìn)程,。
5100年前的玉龍,,被譽(yù)為“中華第一龍”。2023年底至今年初,,故宮博物院藏的這件玉龍?jiān)谀暇┎┪镌和瞥龅摹队駶?rùn)中華——中國(guó)玉器的萬年史詩圖卷》中占“C”位,,備受年輕人的追捧,。玉龍頭部雕琢,梭形長(zhǎng)眼微微凸出,,單陰線勾出了“眼線”,,嘴巴長(zhǎng)長(zhǎng)向前凸,飄逸的長(zhǎng)鬣如同在風(fēng)中飛舞,,極富動(dòng)感,。中國(guó)考古學(xué)會(huì)大運(yùn)河考古和保護(hù)專業(yè)委員會(huì)主任委員、浙江大學(xué)藝術(shù)與考古學(xué)院教授林留根介紹,,這件C型龍是史前紅山文化的崇拜物,,也是中華龍文化的源頭之一。
良渚文化·玉琮王
5000年前的玉琮王,,是浙江省博物館的“超級(jí)網(wǎng)紅”,。玉琮王出土于良渚遺址,內(nèi)圓外方,,是目前發(fā)現(xiàn)的良渚玉琮中最重,、最大、做工最精美的一件,。玉琮王上雕刻著良渚文化象征的神徽,,雙目圓睜,神態(tài)威猛,,仿佛記錄了戴著面具的巫師騎著神獸作法通天的瞬間,,體現(xiàn)了良渚古人“天人合一”的思想。林留根說,,玉琮王的良渚神徽,,為中華5000年文明史提供了實(shí)實(shí)在在的證據(jù)。
夏·鑲嵌綠松石獸面紋銅牌飾
3500年前的鑲嵌綠松石獸面紋銅牌飾,,是二里頭夏都遺址博物館的“頂流”,。它器身用貴金屬青銅鑄出主體框架,略微拱起的弧形銅胎上,,鑲嵌著數(shù)百片綠松石,,神奇絢爛。它的發(fā)掘地二里頭遺址是中國(guó)古代文獻(xiàn)記載的第一個(gè)王朝夏朝的都城,,牌飾上,,綠幽幽的“眼睛”見證了“最早的中國(guó)”。
它們,,帶你感受先秦的恢宏磅礴
時(shí)間的長(zhǎng)河一瀉千里,,連綿不絕。當(dāng)人們開始追溯歷史的源頭,激蕩的先秦時(shí)期映入眼簾,,在這個(gè)時(shí)代中,,先祖?zhèn)儎?chuàng)造了讓后世流傳稱道的中華文明。
3200年前的商代婦好鸮尊,,是河南博物院“寶藏中的寶藏”,,因內(nèi)壁刻有銘文“婦好”二字得名。鸮是古代對(duì)貓頭鷹類鳥的統(tǒng)稱,。在商代,,貓頭鷹被視為智慧的象征。婦好是商王武丁的妻子,,在武丁對(duì)周邊方國(guó)、部族的一系列戰(zhàn)爭(zhēng)中,,她多次領(lǐng)軍,,征戰(zhàn)沙場(chǎng),戰(zhàn)功卓著,。河南博物院院長(zhǎng)馬蕭林介紹,,婦好鸮尊是目前中國(guó)發(fā)現(xiàn)最早的一件鳥形銅尊,是婦好能征善戰(zhàn)的體現(xiàn),,是中國(guó)青銅時(shí)代發(fā)展到一個(gè)新的高峰的物質(zhì)證明,。
古蜀·青銅鳥形器
3100年前的青銅鳥形器,再現(xiàn)了古蜀人的獨(dú)特審美,,寄托了他們遨游九天的夢(mèng)想,。2023年9月,三星堆博物館的青銅鳥形器在網(wǎng)絡(luò)上一亮相,,就引發(fā)了網(wǎng)友們的贊嘆和猜測(cè):“三星堆先民真的很愛鳥”“天雞,?還是鳳凰?”
戰(zhàn)國(guó)·錯(cuò)金杜虎符
2300年前的戰(zhàn)國(guó)錯(cuò)金杜虎符,,讓人穿越歷史,,感受戰(zhàn)國(guó)時(shí)期沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵的磅礴氣勢(shì)。陜西歷史博物館藏的錯(cuò)金杜虎符是一只霸氣虎,,作行走狀,,昂首,尾巴蜷曲,?;⒎峡讨骸氨字S以诰?,左在杜,。凡興士被甲,用兵五十人以上,必會(huì)君符,,乃敢行之……”共9行40字,,寫明了虎符的用法和調(diào)兵范圍。使用的時(shí)候,,虎符必須左右兩半嚴(yán)絲合縫地對(duì)合在一起才能起效,,這也是“符合”一詞的來歷。
秦·銅車馬 秦始皇帝陵博物院供圖
2200年前的秦銅車馬,,是秦始皇的陪葬品之一,,象征著秦始皇鑾駕的一部分。秦始皇帝陵博物院專家介紹:“銅車馬是根據(jù)秦始皇出巡車隊(duì)中‘五時(shí)副車’的形制,,以實(shí)用馬車的1:2比例制作,,真實(shí)再現(xiàn)了皇帝御用馬車的形制、結(jié)構(gòu),、外形和裝飾,,讓人們遙想皇帝鑾駕出巡的盛況?!?/p>
它們,,重現(xiàn)海納百川的漢唐氣象
漢唐時(shí)期,國(guó)家安定,,文化繁榮,,文明融合互鑒,這樣海納百川的氣象,,在博物館神奇動(dòng)物里,,也有表達(dá)。
2100年前的西漢熊足銅鼎,,訴說了舌尖上的中國(guó)智慧,。
西漢· 熊足銅鼎
“銅鼎,三足兩耳,,和五味之寶器也,。”河北博物院的熊足銅鼎出土于漢景帝劉啟之子劉勝墓,。它是2100多年前的“高壓鍋”,,當(dāng)鼎蓋嚴(yán)絲合縫密封在一起,蒸汽被牢牢鎖在鼎中,,不僅時(shí)間短了,,烹飪出來的美食更加軟爛。
2000年前的錯(cuò)金銀銅牛燈,,環(huán)保,,無煙,。
東漢·錯(cuò)金銀銅牛燈
南京博物院的錯(cuò)金銀銅牛燈讓這屆年輕人見識(shí)了老祖宗們的環(huán)保理念。當(dāng)燈火點(diǎn)燃,,產(chǎn)生的煙塵通過煙管導(dǎo)入燈座腹腔中的清水,,從而被凈化,確保室內(nèi)空氣的清新,。
1500年前的北朝馬頭鹿角形金步搖見證了民族融合,。
北朝·馬頭鹿角形金步搖
一步一搖,顧盼生姿,。中國(guó)國(guó)家博物館的馬頭鹿角形金步搖BlingBling的,,馬頭形基座延伸出鹿角枝杈,尾梢綴有桃形金葉,,造型華貴逼人,,更添心思,少了一分俗氣,。據(jù)考證,,這是北朝時(shí)期鮮卑的遺物,馬頭鹿角的造型,,把鮮卑人愛美天性和游牧民族的特色完美融合。
唐·三彩釉陶載樂駱駝
1300年前的唐三彩釉陶載樂駱駝,,展示了中華民族海納百川的氣概,。
中國(guó)國(guó)家博物館的唐三彩釉陶載樂駱駝巧妙地夸張了人與駝的比例,造型優(yōu)美生動(dòng),,釉色鮮明潤(rùn)澤,,代表了唐三彩的最高水平,更重要的是,,它見證了絲綢之路上的文明互鑒,。
它們,鐫刻宋元明清的中式美學(xué)思想
宋元明清時(shí)期,,中式美學(xué)思想被浸透在方方面面,。不管是元代的霽藍(lán)釉白龍紋梅瓶、明代的金蟬玉葉,,還是清代的金甌永固杯……鐫刻著先祖?zhèn)兊膶徝浪枷搿?/p>
元·霽藍(lán)釉白龍紋梅瓶
700年前的元代霽藍(lán)釉白龍紋梅瓶,,是東方美學(xué)的極致表達(dá)。
元代霽藍(lán)釉白龍紋梅瓶是揚(yáng)州博物館的鎮(zhèn)館之寶,,為了讓觀眾360°無死角觀看,,一整個(gè)展廳,只展示這一件,。
500年前的金蟬玉葉鳴唱跨越時(shí)代的美,。
明·金蟬玉葉
金蟬玉葉是南京博物院的鎮(zhèn)院之寶之一,,是500年前貴族女子發(fā)髻上的一件時(shí)尚單品。在《玉潤(rùn)中華——中國(guó)玉器的萬年史詩圖卷》大展上,,它也是“網(wǎng)紅文物”之一,。形神畢肖、金光閃耀的蟬棲憩在玉葉上,,它嘴巴微張好似在奏鳴,,玉葉葉脈分明,細(xì)薄呈凹弧狀,,經(jīng)鑒定金蟬含金量達(dá)到95%,,而蟬翼厚度僅為0.2毫米,工藝精致且繁復(fù),。
清·金甌永固杯
280年前的清代金甌永固杯,,有著四海歸一、國(guó)泰民安的美好寓意,。它是故宮博物院的瑰寶,,乾隆年制,被認(rèn)為是“中國(guó)乃至世界金銀器史上的巔峰之作”,,“難得一見的無價(jià)之寶”,。
悠悠中華,文脈傳承不息,,何以中國(guó),,盡在博物館中。
(除標(biāo)注外,,圖片均來源于“視覺中國(guó)”)