“對歷史最好的繼承就是創(chuàng)造新的歷史,，對人類文明最大的禮敬就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài),。” 黨的十八大以來,，習(xí)近平總書記堅持把文化建設(shè)擺在治國理政的突出位置,，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,，鮮明提出一系列新思想新觀點新論斷,，形成習(xí)近平文化思想，標志著我們黨對中國特色社會主義文化建設(shè)規(guī)律的認識達到了新高度,，表明我們黨的歷史自信,、文化自信達到了新高度，把中華文化發(fā)展推向新階段,，為中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)提供科學(xué)思想和行動指南,。

作為我國歷史上第一個文獻可考、為考古發(fā)掘所證實的商代晚期都城遺址,，在殷墟諸多考古發(fā)現(xiàn)中,，甲骨文是重中之重。在已知的世界四大古文字體系中,，唯有以殷墟甲骨文為代表的中國古文字體系,，穿越時空，延續(xù)至今,。

心系文化保護傳承和創(chuàng)新發(fā)展,，2022年10月，習(xí)近平總書記在考察殷墟遺址時指出,，“殷墟我向往已久，這次來是想更深地學(xué)習(xí)理解中華文明,，古為今用,，為更好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供借鑒”,。

殷墟博物館常務(wù)副館長 趙清榮：我們始終牢記習(xí)近平總書記的殷殷囑托，在殷墟博物館展陳工作中堅持守正創(chuàng)新,，廣泛運用多媒體等數(shù)字技術(shù),，讓文物、文獻,、甲骨記載“活起來”,，讓游客能夠看得懂、記得住,、想分享,，切實履行好殷墟博物館文化遺產(chǎn)保護傳承職責(zé)，為更好地建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明貢獻力量,。

賡續(xù)中華文明,，凝聚精神力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在傳承發(fā)展中歷久彌新,，生機勃勃,。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記以堅定的文化自覺與自信,，引領(lǐng)中國以前所未有的力度推進文化保護傳承與創(chuàng)新發(fā)展,，作出一系列重要論述和指示批示，為新時代文化建設(shè)指明路徑,、提供遵循,。《習(xí)近平談治國理政》（一至四卷）,、《習(xí)近平著作選讀》等重要著作集中展現(xiàn)馬克思主義中國化時代化的最新成果,，用真理之光照亮復(fù)興之路，鑄牢中華兒女團結(jié)奮進的思想基礎(chǔ),；在2023年6月召開的文化傳承發(fā)展座談會上,，習(xí)近平總書記深刻論述中華文明的五個突出特性，系統(tǒng)闡述“兩個結(jié)合”尤其是“第二個結(jié)合”的重大意義,，提出“在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮,、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”這一新時代新的文化使命,。

南開大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長 王新生：習(xí)近平總書記高瞻遠矚,、舉旗定向，提出“兩個結(jié)合”,，意義重大而深遠,，指明了建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的根本途徑。我們要以習(xí)近平文化思想為指導(dǎo),，在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的過程中,，把堅定文化自信,、秉持開放包容、堅持守正創(chuàng)新作為基本方針,，久久為功,，不斷開辟文化建設(shè)的新局面。

“中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，代表著中華民族獨特的精神標識,，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng),?！痹诹?xí)近平文化思想指引下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力被時代精神激活,，與革命文化,、社會主義先進文化融會貫通：“以人民為中心”的治國理政實踐，彰顯出“民惟邦本,，本固邦寧”的價值追求,；14億多中國人民“擼起袖子加油干”的奮斗力量，展現(xiàn)出自強不息,、勤勞勇敢的民族品格,；高質(zhì)量發(fā)展釋放的不竭創(chuàng)新動力，是“茍日新,，日日新,，又日新”開拓精神的生動寫照；“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)理念,，是對“道法自然”“天人合一”傳統(tǒng)思想的傳承發(fā)展,。以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)社會主義核心價值觀，新時代精神文明建設(shè)和道德建設(shè)成果豐碩,、全黨全國各族人民文化自信明顯增強,。

貴州省榕江縣“村超”和臺江縣“村BA”以體育為引擎打造文旅新業(yè)態(tài)，生動展現(xiàn)出新時代人民群眾昂揚向上的自信與自強,，被譽為“觀察中國式現(xiàn)代化的一個窗口”,；在孔子故里山東省濟寧市，儒家文化精髓正不斷融入基層社會治理,，全市300個文化“兩創(chuàng)”示范點,，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新時代文明建設(shè)、學(xué)校教育等相結(jié)合,，滋養(yǎng)民風(fēng)民俗,，群眾精神面貌煥然一新。

以高質(zhì)量文藝作品豐富群眾精神文化生活,，國家大劇院《楊家?guī)X的春天》等中國原創(chuàng)舞臺作品,，吸引越來越多的年輕觀眾,，曾經(jīng)小眾的民樂,、戲曲演出場場爆滿,、叫好又叫座；《非遺里的中國》《詩畫中國》等精品節(jié)目,，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展中綻放時代光彩；各地文旅部門立足地方資源,，打造特色文化名片,，紅色旅游、鄉(xiāng)村游,、非遺游,、研學(xué)游帶動更多人奔赴“詩和遠方”；在消費領(lǐng)域,，以中國文化元素為標志的“國潮熱”,，引領(lǐng)文化新風(fēng)尚的同時，也助力中國制造,、中國品牌的崛起,；一批植根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、取材百姓生活的“新主流影片”,，帶動中國電影市場不斷創(chuàng)造新的輝煌,。

復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授 何俊：習(xí)近平文化思想是馬克思主義的魂脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈彼此契合,、互相成就的理論創(chuàng)新,，以中國式現(xiàn)代化實踐為現(xiàn)實要求，以馬克思主義的立場,、觀點,、方法，深入挖掘闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值,，為推進中國式現(xiàn)代化提供了堅實的思想基礎(chǔ)和強大的精神力量,。

“讓馬克思主義成為中國的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的,，讓經(jīng)由‘結(jié)合’而形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)”,。在習(xí)近平文化思想引領(lǐng)下，中華民族現(xiàn)代文明以一脈相承的堅持堅守,、獨樹一幟的創(chuàng)新創(chuàng)造,，邁向更加廣闊的美好未來。

（總臺央視記者 侯軍 曹巖 郭一淳 武偉 高珧）