現(xiàn)存的商丘古城,，為明清時(shí)期歸德府城，距今已有500余年的重建史，風(fēng)格獨(dú)特,、外圓內(nèi)方,，內(nèi)城,、城湖,、城郭三位一體，保存完好,，堪稱中國(guó)古城池建設(shè)的典范,。

　　明清歸德府城，是指明代弘治十六年（1503年）至嘉靖三十七年（1558年）建設(shè)并經(jīng)清代維修,、重建的歸德府城,，即我們現(xiàn)在看到的商丘古城。明弘治十五年（1502年）以前的古城因黃河水患被沖毀淹沒,。明清歸德府城始建于明弘治十六年（1503年）九月,，整體向北遷一城，以舊城北墻為新城南墻,，直到明嘉靖三十七年（1558年）才修建完工,，歷時(shí)55年,。

　　《商丘縣志》中記載：“邑各有城,，倚郡郭者無城。非無城也,，郡城即邑城也,。商邑置郭內(nèi)，郡城之源流,，即邑城之源流也,。若論形勢(shì)，實(shí)江淮之屏蔽,，而河洛之襟喉也,。故備采舊論，以為保障者鑒,?！?/p>

　　明嘉靖二十四年（1545年），歸德州升為歸德府,，始置商丘縣,，歸德府附郭商丘縣，府縣同城,，此城即為歸德府城（商丘縣城）,。歸德府領(lǐng)睢州及商丘縣,、寧陵縣、鹿邑縣,、永城縣,、虞城縣、考城縣,、柘城縣,、夏邑縣等一州八縣。清沿明治,，這一格局直至清末,。

　　內(nèi)城周長(zhǎng)是七里二分五厘，上寬二丈,，下寬三丈,，高二丈五。四個(gè)城門分別是：東賓陽(yáng),、西垤澤,、南拱陽(yáng)、北拱辰,。

　　城門外各有一甕城,，城門與正門不相對(duì)，所以被稱為“扭頭門”,。根據(jù)五行相生,，東、西甕城朝南開,，南甕城朝東開,，北甕城朝西開，稱之“四門八開”,。為了防止東西城門相沖,，將一條街道錯(cuò)開，逢兇化吉,、轉(zhuǎn)危為安,，因?yàn)槲鳛榻穑瑬|為木,，而金會(huì)傷人,。城內(nèi)93條街道形成棋盤格局，廁所呈梅花形布局,，水井布置得恰到好處,。

　　內(nèi)城的地形是龜背，中間高,，四周低,，略向南傾斜,。南門東西兩側(cè)各有一個(gè)水門，水通過水門排入護(hù)城河,。南北城門雖然是面對(duì)面的,，即水與火互相牽制，但水與火也互相幫助,。因?yàn)樯糖鹨曰馂橹魇腔鸬陌l(fā)源地,，而南門以火為主，而且火太猛,，所以在南門兩側(cè)開水門,，加入北面的水，稱為“三水濟(jì)火”,。

　　四門外有橋,。南門橋有一個(gè)洞，東門橋有兩個(gè)洞,，北門橋有三個(gè)洞,，西門橋有四個(gè)洞。風(fēng)水師認(rèn)為,，以這種方式修建橋梁,，可以防止洪水進(jìn)入城內(nèi)。

　　直到1926年,，這座歸德府城已延續(xù)了400多年,，雉堞沒有一處遭到破壞。南門城樓有重檐和四角,，四角有八個(gè)風(fēng)鈴,。南門城樓上有三塊橫匾：中間是“南通古毫”，東面是“古宋名城”,，西面是“眾志成城”。東門城樓上也有三塊牌匾：中間是“永固金湯”,，左邊是“徐淮屏障”,，右邊是“梁宋屏藩”，中間掛著一口大鐘,，每月的初一,、十五都會(huì)報(bào)昏曉，鐘的聲響超過蘇州寒山寺的鐘聲,。北城門樓一匾曰：“北門鎖鑰”,。西城門樓的牌匾上寫著“關(guān)陜襟喉”。

　　明清歸德府城,，平面布局外圓內(nèi)方,，外城平面近圓形,，內(nèi)城（磚城）平面呈方形。清康熙四十四年《商丘縣志》曰：“外圓內(nèi)方,，堪輿家所謂‘錢形’金戈之象也,。”明清歸德府城由外城（城郭）,、城湖,、內(nèi)城（磚城）、城內(nèi)街道,、衙署等部分組成,。歸德府城的外城、城湖,、內(nèi)城,、城內(nèi)的街道至今基本保留了明清的建筑風(fēng)格，是一座我國(guó)北方地區(qū)格局保留比較好的明代府級(jí)古城,。

　　歸德府城按八卦修建,，外圓內(nèi)方，形似古銅錢,。它有三層含義：第一是天圓地方,；第二是講陰陽(yáng)結(jié)合；第三是有金戈之象,，即招財(cái)進(jìn)寶,。18里的城郭只開了七個(gè)門，只有東北門不開,，其意思是根據(jù)八卦來說：東北為艮,，艮為山，為五鬼,，故不開東北門,。

　　歸德府城形成了外圓內(nèi)方的格局，信風(fēng)水的人說是“錢形”金戈之象,，主“招財(cái)進(jìn)寶之意”,。北京大學(xué)城市與環(huán)境學(xué)院副院長(zhǎng)、教授,、博士生導(dǎo)師,、理學(xué)博士鄧輝就認(rèn)為，形態(tài)上近乎圓形的歸德府城外郭城,，與接近正方形的內(nèi)城形成了所謂“外圓內(nèi)方”的歸德府城市形態(tài),。顯然，這個(gè)“外圓內(nèi)方”的城市形態(tài)跟堪輿或風(fēng)水思想沒有多少關(guān)系,，它實(shí)際上是有特殊的自然與社會(huì)原因,。

　　歸德府城規(guī)劃嚴(yán)謹(jǐn),，布局合理，建筑風(fēng)格簡(jiǎn)約,，相當(dāng)難得,。許多建筑專家認(rèn)為，這是一座極具科研價(jià)值的歷史文化名城,。