河南日?qǐng)?bào)客戶端記者 張建新 王延輝 王冰珂/文 河南日?qǐng)?bào)社全媒體記者 陳浩/視頻制作

大河奔流,，惠此中原,；文明綿延，在茲尤盛。

盛夏時(shí)節(jié),，黃河鄭州段，岸綠景秀,、雄闊壯美,。大河之南，坐落著一處中華文明起源和黃河文化的重要標(biāo)識(shí)性遺址——大河村遺址,。

大河之畔,，先民遺跡。在考古學(xué)界,，大河村遺址有一個(gè)浪漫的名字——“星空下的村落”,。當(dāng)滔滔大河與“星空下的村落”相依相伴，會(huì)鐫刻下哪些深遠(yuǎn)而又璀璨的文明印記,？

沿中州大道北行,，過魏河后，右拐進(jìn)入大河村遺址,，一下子清幽,、靜謐起來，都市的喧囂頓時(shí)消融,。置身遺址公園,、漫游博物館，仿佛闖入了數(shù)千年前大河村先民仰望星空,、農(nóng)耕漁獵,、燒造陶器、定居生業(yè)的生活場(chǎng)景,，一幅輝煌燦爛的仰韶文化歷史文明卷軸徐徐展開,。

“仰韶文化的時(shí)代標(biāo)尺”

博物洽聞，融古通今,。想了解大河村遺址,，首先要到河南省首家史前遺址博物館——大河村遺址博物館看一看,。

凝望那厚達(dá)12.5米的仰韶文化堆積層，讓人不禁驚嘆,。這層層相疊的厚土猶如一部無字史書,，記錄著文明的種子如何撒播、萌芽,、成長,。

大河村遺址的發(fā)現(xiàn)，純屬偶然,。

1964年秋,，大河村附近楊槐村，一位村民在挖紅薯窖時(shí),，鐵鍬突然碰到了一件金屬器物,，發(fā)現(xiàn)是一面帶有紋飾的銅鏡，隨后上報(bào)文物部門,。

也就是這一鏟,，讓沉睡于地下的大河村遺址重見天日。從1972年首次發(fā)掘至今,，大河村遺址已發(fā)掘30次,，文明脈絡(luò)越發(fā)清晰。

“這是一處面積約53萬平方米,，距今約6800年至3500年,、歷時(shí)3300余年的史前大型聚落遺址，包含仰韶文化,、龍山文化直至夏,、商文化遺存，見證了其間中華文明起源,、形成,、發(fā)展的全過程?！贝蠛哟暹z址博物館館長胡繼忠如數(shù)家珍,，“該遺址文化層堆積厚、文化內(nèi)涵豐富,、延續(xù)時(shí)間長,，擁有華夏民族進(jìn)入文明階段關(guān)鍵時(shí)期——仰韶文化的完整發(fā)展脈絡(luò)，是黃河文化最精彩的組成部分,，被譽(yù)為‘仰韶文化的時(shí)代標(biāo)尺’,。”

考古,，叩開中華文明探源之門,。大河村遺址是第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,、20世紀(jì)我國最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一，2017年被列入國家考古遺址公園立項(xiàng)名單,。目前,，該遺址發(fā)掘面積只占總面積的七十分之一，更多文明奧秘等待破解,。

大河村先民愛“追星”

探索星空,，古已有之。早在6000多年前,，生活在大河村的先民們就已經(jīng)開始“追星”了,。

“大河村星空深邃，日月星辰在先民手中幻化成星象圖案,，描繪在一件件絢麗的彩陶上,，表明當(dāng)時(shí)觀象授時(shí)概念已經(jīng)萌芽?！备S大河村遺址博物館講解員張勝芳的生動(dòng)講述，一段久遠(yuǎn)歷史記憶粲然開啟,。

彩陶文化是仰韶文化最亮麗的底色,。大河村遺址最為典型、最具特色的出土文物當(dāng)數(shù)彩陶,，數(shù)量眾多,、形態(tài)各異、色彩絢麗,、圖案豐富,，標(biāo)志著史前彩陶文化達(dá)到一個(gè)新高峰。舉世聞名的中國史前彩陶藝術(shù)瑰寶——彩陶雙連壺和白衣彩陶盆即出土于此,。

特殊礦物顏料使彩陶千年不褪色,、破碎的陶器還可用“鋦補(bǔ)”工藝修補(bǔ)。白衣彩陶盆是目前發(fā)現(xiàn)的仰韶時(shí)期最大的彩陶盆,，它的上腹部近口沿處有兩對(duì)鉆孔,，是先民掌握“鋦補(bǔ)”技術(shù)的有力實(shí)證。

定睛凝視一件白衣彩陶缽,，可清楚地看到其周身紋路：外圈有12個(gè)太陽,，內(nèi)圈太陽的外圍是24處連綴成圈的三角形，對(duì)稱分布,，狀如太陽光芒,。

一件件彩陶之上，月亮紋,、彗星紋,、星座紋,、七圓點(diǎn)紋、日暈紋等繽紛呈現(xiàn),，大河村先民用彩陶紋飾記錄了滿天星斗,。

“這些圖案表現(xiàn)出先民對(duì)宇宙、星空的認(rèn)知和感悟,，是中國目前發(fā)現(xiàn)最早,、最為豐富的天文學(xué)實(shí)物資料，比殷商甲骨文的記載還早2000年左右,，大河村遺址因此被稱為‘星空下的村落’,。”張勝芳說,。

日出而作,，日落而息；日月輪回,，斗轉(zhuǎn)星移……一件件精美的陶器,、一個(gè)個(gè)與天文有關(guān)的美麗圖像生動(dòng)見證先民的智慧與創(chuàng)造力。

古人也為“基建”狂

仰望星空,，腳踏實(shí)地,。在大河村遺址，不僅能找尋到先民探索蒼穹的符號(hào),，還可以看到數(shù)千年前大河村落房基,。

仰韶文化早期，大河村先民已告別野棲穴居的蠻荒時(shí)代,，遷至平原,，住進(jìn)地面建筑，過著定居生活,。

“這是我國迄今為止發(fā)現(xiàn)的同時(shí)期保存最完好的史前居住基址,。”胡繼忠打趣道,，“幾千年前的先民已經(jīng)住上50平方米,、帶套間的三室一廳‘豪宅’了?！?/p>

大河村遺址博物館館內(nèi)迄今仍保留著一方探坑,。在灰坑、墓穴,、窖穴之間,，5000多年前的地基赫然可見，仰韶文化房基F1—F4依然保留有完整的平面布局和1米多高的墻體,，房屋內(nèi)有燒火臺(tái),、擋火墻甚至還有門檻,。

“以木為骨，以草為筋,，拌泥砌筑建成后,，用火內(nèi)外煅燒整個(gè)房屋，像燒制陶器一樣,，用‘木骨整塑陶房’建筑工藝造出來的房屋很結(jié)實(shí),。”胡繼忠說,，這種房屋墻體中空,，形成夾層，房屋冬暖夏涼,、防潮防濕,。

更令人驚奇的是，這座“豪宅”的地坪為多層鋪設(shè),，經(jīng)過火烤,，與現(xiàn)代的混凝土如出一轍。

“木骨整塑”的房屋結(jié)構(gòu)奠定了中國北方傳統(tǒng)民居的基本形制,，是中國古代建筑史上的一座里程碑,。

讓仰韶文化煥發(fā)新彩

“參觀者離新石器時(shí)代近到只差一副眼鏡?！贝蠛哟暹z址博物館工作人員笑言。近年來,，依靠技術(shù)賦能,，在VR眼鏡、多媒體導(dǎo)覽機(jī),、全息投影展示等“加持”下,，推出探秘之旅、考古體驗(yàn),、鉆木取火,、植物錘染、陶器工坊,、屋從哪里來等研學(xué)課程,，開發(fā)系列新穎文創(chuàng)產(chǎn)品，大河村遺址博物館成為現(xiàn)代人的“社會(huì)課堂”,，游客在可觀,、可感、可及,、可觸間感悟博大精深的仰韶文化,。

“北看紅山,，中看仰韶，南看良渚,?！闭嫉?400畝的大河村國家考古遺址公園已基本建成，按照“一核”（文化遺產(chǎn)保護(hù)核心區(qū)）,、“兩節(jié)點(diǎn)”（中國仰韶文化博物館,、中原考古研究展示中心）、“三片區(qū)”（原始生態(tài)修復(fù)區(qū),、原始農(nóng)耕種植區(qū),、互動(dòng)體驗(yàn)休閑區(qū)）進(jìn)行布局，園內(nèi)溪水潺潺,、水草豐茂,，是一處集參觀學(xué)習(xí)、休閑娛樂于一體的大型文化空間和仰韶文化的集中展示平臺(tái),。

與大河村遺址博物館遙相呼應(yīng),，遺址公園西南方，下沉式的仰韶文化博物館建筑猶如“折疊時(shí)空”,，整體外觀與遺址地面渾然一體,。“目前內(nèi)部正在緊張裝修,、布展,，通過基本陳列、數(shù)字化陳展,、沉浸式演繹等手段,，讓人們‘一站式’感受系統(tǒng)全面的仰韶文化?！眳⑴c博物館展陳的“95后”董佳琦說,，“不久后，這里將成為鄭州的文化新地標(biāo),、網(wǎng)紅打卡地,。”

賡續(xù)文脈,，“豫”見文明,。從歷史深處走來，大河村遺址正在“活起來”,，煥發(fā)新的時(shí)代光彩,。