“纖云弄巧,，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度,。金風(fēng)玉露一相逢,，便勝卻人間無數(shù),。”古往今來,，中國的傳統(tǒng)節(jié)日,，總是被文人墨客賦予獨特的意象,，留下了無數(shù)膾炙人口的經(jīng)典詩句。七夕節(jié)便是其中最浪漫的一個,。我市民俗專家劉秀森告訴記者,，七夕節(jié)最早有載于西漢，鼎盛于宋代,，由星宿崇拜衍化而來,，有著祈福許愿、乞求巧藝,、祈禱姻緣,、觀牽牛織女星等傳統(tǒng)習(xí)俗,。在歷史的發(fā)展進(jìn)程中,，七夕節(jié)被賦予“牛郎織女”的美麗愛情傳說，成為古代人民寄托對自由愛情和幸福生活的向往與追求的節(jié)日,。2006年5月20日,，七夕節(jié)被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。如今,，七夕節(jié)已成為傳統(tǒng)文化活動和主題營銷的重要節(jié)點,，各種浪漫主題的活動層出不窮。讓我們一起感受這個具有豐富文化內(nèi)涵和深厚歷史底蘊的節(jié)日吧,。

1 美麗的傳說

劉秀森說,，七夕節(jié)作為我國重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，被賦予浪漫色彩并流傳上千年,，這與“牛郎織女”七夕相會的故事密不可分,。

相傳，天帝的孫女織女擅長織布,，每天在天宮給天空織彩霞,。她厭煩了這樣枯燥的生活，就偷偷下到凡間,，嫁給了河西的牛郎,，過上了男耕女織的生活。被此事惹怒的天帝把織女捉回天宮,。牛郎用扁擔(dān)挑著一對兒女追上天宮,。王母娘娘拔下金簪，在二人之間劃出一條天河,，只允許他們在每年的農(nóng)歷七月初七相會一次,。他們堅貞的愛情感動了喜鵲。每到七月初七這天，無數(shù)喜鵲飛來,，架起一座跨越天河的鵲橋,，讓牛郎織女得以相會。

這個被寄予了古人對自由愛情向往與渴望的美麗傳說,，其實源于中國古代的星宿文化,，是人們對自然天象崇拜的表現(xiàn)。古人很早就開始探索宇宙的奧秘,，并演繹出了一套完整深刻的觀星文化,，不僅將天空規(guī)劃得井井有條，還將星宿與地面區(qū)域一一對應(yīng),，以配合占星理論進(jìn)行天象占測,。天空中不僅有“牛宿”“織女”，還有這頭“?！备鞯摹疤焯铩币约坝靡孕钏喔鹊摹熬趴病?、類似水庫的“羅堰”。而“牛宿星”與“織女星”就被合稱為“牛郎織女”,。

每年進(jìn)入夏季后,，由織女、牛郎和天津四這3顆恒星組成的一個近似直角的三角形,，便會出現(xiàn)在天空中,。銀河從這個三角形里向外延伸，橫貫?zāi)媳?，牛郎星與織女星分處銀河兩岸,。織女星是孤孤單單的一顆,，而牛郎星則與前后兩顆稍暗的星排成一條直線,，仿佛傳說中的牛郎用扁擔(dān)挑著一對兒女,。這個奇特的天文現(xiàn)象便是“牛郎織女”七夕相會的故事源頭,。

2 七夕的習(xí)俗

劉秀森說，七夕的傳說除了“牛郎織女”的故事,，還有神話中的女神婺女星,。民間稱之為七姐、天仙娘娘,。七夕節(jié)最重要的習(xí)俗之一“乞巧”,，便源于七月七日她的誕辰，婦女們進(jìn)行的祭祀祈福,、技藝展示活動,。西漢劉歆所著的《西京雜記》中，有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓”的記載，便是現(xiàn)存文獻(xiàn)中關(guān)于乞巧習(xí)俗最早的記載,。

此后歷代,，這一習(xí)俗愈加普遍。唐朝詩人林杰依此情景寫下了“家家乞巧望秋月,，穿盡紅絲幾萬條”的詩句,。宋代時，七夕節(jié)更是被定為節(jié)日,，七夕節(jié)的節(jié)日氣氛達(dá)到頂峰,，在京城中還設(shè)置有專賣乞巧物品的“乞巧市”。至明清時,，乞巧的習(xí)俗又發(fā)展出“投針驗巧”的形式,。此前熱播的電視劇《延禧攻略》中，便有宮女將繡花針投于水中,，以能將針浮于水面者為巧,，祈求織女賜予自己一雙巧手的場景。近代的穿針引線,，蒸巧饃饃,，烙巧果子，生巧芽以及用面塑,、剪紙,、彩繡等形式做成裝飾品等，其實也都是乞巧風(fēng)俗的延伸,。

如今,，牛郎織女的故事仍廣為流傳。如果你想探尋這個故事的更多細(xì)節(jié),，牛郎織女故事的發(fā)源地——西安市斗門街道便不容錯過,。

據(jù)記載，公元前120年,，漢武帝在斗門灃河?xùn)|面開鑿昆明池,，并在池畔東西兩側(cè)立牛郎織女石像，隔河相望,。這兩尊石像被當(dāng)?shù)厝罕娮鸱Q為“石爺神”“石婆神”,，是我國現(xiàn)存最早的與牛郎織女傳說有關(guān)的實物遺跡。公元798年,，人們開始修廟供奉,。宋代以后，關(guān)于石婆,、石爺?shù)募漓牖顒釉陂L安地方志中一直有所記載,。至今，當(dāng)?shù)剡€保留著牛郎織女農(nóng)歷正月十七成婚日、七月七相會日兩大廟會活動,，形成了獨有的七夕文化傳統(tǒng),。

每年，從農(nóng)歷七月初六下午開始,，石婆廟便逐漸熱鬧起來,。唱秦腔、扭秧歌,、耍社火,，“七夕”祭祀活動、“乞巧”活動在一年一度的廟會上再現(xiàn),。附近十里八鄉(xiāng)的村民也紛紛趕來,，或為愛情祈福，或祈求兒孫幸福,、家人平安,。

3 七夕的文化

劉秀森說，事實上,，中國有許多傳統(tǒng)節(jié)日都有特定的文化內(nèi)涵,，而七夕節(jié)主要承載了中國人對愛情、對生活的浪漫想象,。打開傳統(tǒng)的七夕歷史畫卷,，浪漫無處不見。

漢代,，人們將上古時期的牛郎星和織女星,，逐漸變成有血有肉的人物形象。在湖北云夢縣睡虎地出土的戰(zhàn)國竹簡中,，牛郎織女已經(jīng)存在愛情關(guān)系,，但在上古的傳說中，二人最終未能在一起,。因此,，牛郎織女相會之日存在嫁娶禁忌，是日娶親,，丈夫就會拋棄妻子,。東漢末年所作的《古詩十九首》,，完整講述了牛郎織女隔河相望的故事,。在這一時期，牛郎織女的愛情故事衍生出了鵲橋相會的情節(jié),，并且一年一會的故事結(jié)構(gòu)基本定型,。

今天，我們從文化的角度看，幾千年前人們對天上星宿的想象寄托著對美好生活的向往,。牛郎織女鵲橋相會,，便是人間浪漫情感的一種投射，承載了人們對美滿姻緣,、忠貞情感,、幸福家庭的向往，也包含女性乞巧,、創(chuàng)造美好生活的愿望,。

中華文化富有永恒魅力，是中華民族的精神家園,，也是全人類的寶貴財富,。傳統(tǒng)節(jié)日是解鎖中華文化基因密碼的一把鑰匙，其背后承載的文化價值不可估量,，它是我們奔赴新時代,、凝聚奮發(fā)力量的源泉。我們要充分開掘傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)代意義,，賦予其更多的當(dāng)代表達(dá),。因為我們每個人，不僅是文化的享用者,，更是傳承者,、創(chuàng)造者。只有時刻牢記文化擔(dān)當(dāng),，堅持與時俱進(jìn),、推陳出新，我們才能通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展,，讓傳統(tǒng)節(jié)日文化煥發(fā)出新的生機(jī)。

時間之河,，奔騰不息,。千百年來，變的是傳承者的面孔,，不變的是傳承,。美好的傳統(tǒng)節(jié)日，不能變成化石或標(biāo)本留在過去,，而要搭上科技的快車,，以一種鮮活的生命力賡續(xù)傳承。