在一派秋高氣爽的景象中,,一年一度的重陽(yáng)節(jié)到來(lái)了,。數(shù)百年來(lái),人們?cè)谶@一日祭祀敬祖、登高祈福,、賞秋游玩。而隨著時(shí)代的發(fā)展,重陽(yáng)節(jié)在演變中又添加了敬老等內(nèi)涵。在民俗觀念中,,“九”是最大的數(shù)字,有長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的含義,。因此,,重陽(yáng)節(jié)也寄托著人們對(duì)老人健康長(zhǎng)壽的祝福。
01 重陽(yáng)溯源
我市民俗專家劉秀森說(shuō),,中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中,,有一大半與祭祀相關(guān)。要么祭祀天地,,要么祭祀先祖,,比如清明、端午,、冬至,還有現(xiàn)在局限于部分地區(qū)的寒食節(jié),、中元節(jié),。就算一些節(jié)日與節(jié)氣相關(guān),但隨著歷史演變和社會(huì)發(fā)展,,過(guò)節(jié)的儀式中也都會(huì)包括祭祖的內(nèi)容,,比如春節(jié)、上巳節(jié),。但在這眾多傳承幾千年的節(jié)日中,,獨(dú)有一個(gè)節(jié)日發(fā)展到今日,為一個(gè)人群專享,,這就是重陽(yáng)節(jié),。
《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù),,把“九”定為陽(yáng)數(shù),九月初九,,日月并陽(yáng),,兩九相重,故曰重陽(yáng),,也叫重九,。其起源可追溯至上古時(shí)期,那時(shí)人們對(duì)天象敬畏,,認(rèn)為九為陽(yáng)數(shù)之極,,九月初九陽(yáng)氣旺盛,便在這一天舉行祭祀活動(dòng),,祈求平安,、健康與豐收。隨著歲月流轉(zhuǎn),,重陽(yáng)節(jié)逐漸融入更多文化元素與習(xí)俗,,成為豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)日。
在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日里,,重陽(yáng)節(jié)是起源最早的節(jié)日之一,,據(jù)傳起始于上古,源自天象崇拜,。上古時(shí)期,,在缺乏科學(xué)認(rèn)知的情況下,人們具有多元化原始崇拜,,崇拜天地,、山川、靈魂,、自然生靈以及樹(shù)木,、火等。所以,,人們樸素地相信,,雨雪雷電都有神靈管轄,豐收歉收都是天定的,。所以在上古時(shí)代,,秋天農(nóng)作物豐收之時(shí)會(huì)祭天、祭祖,,以感謝天帝,、祖先恩德。那時(shí)重陽(yáng)節(jié)的含義還比較單一,,是作為秋季豐收祭祀活動(dòng)而存在的原始形式,。據(jù)《呂氏春秋》之中《季秋紀(jì)》載:“(九月)命家宰,,農(nóng)事備收,舉五種之要,。藏帝籍之收于神倉(cāng),,祗敬必飭”“是日也,大饗帝,,嘗犧牲,,告?zhèn)溆谔熳印薄:髞?lái)隨著社會(huì)的發(fā)展,、歷法的制定,,重陽(yáng)節(jié)祭祀的日子就定在了每年的農(nóng)歷九月初九。因?yàn)楣湃苏J(rèn)為,,“九”數(shù)在《易經(jīng)》中為陽(yáng)數(shù),,“九九”兩陽(yáng)數(shù)相重,九九歸真,,一元肇始,,是個(gè)吉祥的數(shù)字。
那為什么發(fā)展到后來(lái),,它會(huì)成為一個(gè)敬老的節(jié)日呢,?
劉秀森說(shuō),首先就在于這個(gè)節(jié)日在九月初九,,在民俗觀念中“九”是最大數(shù),,又因?yàn)橹C音,有長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的含義,。在古代,,因?yàn)槲镔|(zhì)條件的惡劣和生活水平的低下,僅只有30多歲的平均壽命,,所以才會(huì)有“人生七十古來(lái)稀”的說(shuō)法,。在所謂的康乾盛世,第一次舉辦千叟宴時(shí),,便是以65歲作為參加宴會(huì)的標(biāo)準(zhǔn),,后來(lái)還以60歲為標(biāo)準(zhǔn)。
更重要的,,中國(guó)文化在幾千年的演變中,逐漸形成了孝文化的主線,,以孝治國(guó)的理念貫穿兩千多年,,所以重陽(yáng)節(jié)逐漸演變成一個(gè)敬老祈壽的節(jié)日也就不奇怪了。
02 重陽(yáng)習(xí)俗
重陽(yáng)節(jié)的全面普及是在秦統(tǒng)一后,,三國(guó)時(shí)已有明確的“重陽(yáng)節(jié)”稱謂,;唐代是傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗糅合定型的重要時(shí)期,,很多節(jié)日都在這個(gè)階段有了明確的定義、禮儀和風(fēng)俗,,重陽(yáng)節(jié)也不例外,。所以我們會(huì)看到很多唐朝詩(shī)人寫(xiě)了大量的重陽(yáng)詩(shī),膾炙人口的有王維的《九月九日憶山東兄弟》,,杜甫的《九日藍(lán)田崔氏莊》,,岑參的《行軍九日思長(zhǎng)安故園》等。
這些詩(shī)句和典籍,,讓我們得以了解從古至今的重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗,。有的習(xí)俗流傳至今,比如登高,。重陽(yáng)是“清氣上揚(yáng),、濁氣下沉”的時(shí)節(jié),地勢(shì)越高清氣越聚集,;還因?yàn)榧漓胍ǜ吲_(tái),、山岳崇拜等原因,所以重陽(yáng)要登高,。很多詩(shī)人甚至直接將“登高”二字寫(xiě)在了重陽(yáng)詩(shī)的標(biāo)題里,,比如王勃的《九日登高》,杜牧的《九日齊山登高》等,。
而一些已經(jīng)失傳的風(fēng)俗,,可能還在極個(gè)別區(qū)域內(nèi)流傳。比如插茱萸,,古代重陽(yáng)插茱萸的意義,,與端午要插艾蒲一樣,最初都是為了避邪,、驅(qū)蟲(chóng),,因?yàn)橹仃?yáng)插的吳茱萸有止瀉的功效,還被古人制作成香囊佩戴,,后來(lái)就漸漸成了一種儀式,。梁朝吳均的《續(xù)齊諧記》中就記有一則志怪小說(shuō),描述了重陽(yáng)節(jié)這一習(xí)俗的來(lái)源,,說(shuō)是汝南一個(gè)叫桓景的人隨費(fèi)長(zhǎng)房游學(xué),,有一年費(fèi)長(zhǎng)房對(duì)他說(shuō):“九月九日,你家里會(huì)有災(zāi)禍,,最好全家人佩戴朱紅色香囊,,里面盛放茱萸,系在手臂上,去登高飲菊花酒,,這樣就可以避開(kāi)災(zāi)禍了,。”桓景趕緊照辦,,那天回家后,,發(fā)現(xiàn)家里的雞犬牛羊全都暴死了。費(fèi)長(zhǎng)房說(shuō):看,,它們替你擋了災(zāi),。從此后,大家都會(huì)在九月初九這一天登高飲酒,,佩戴茱萸囊,。
所以,古人詩(shī)中有很多關(guān)于茱萸的描寫(xiě),,比如最著名的就是“遍插茱萸少一人”,,還有“黃河渡頭歸問(wèn)津,離家?guī)兹哲镙切隆钡取?/p>
03 登高賞秋
劉秀森說(shuō),,在古人的觀念中,,九九重陽(yáng)是吉祥的日子。九九歸真,,一元肇始,,萬(wàn)象更新。重陽(yáng)節(jié)最早源自天象崇拜,。雖說(shuō)隨著歲月變遷,、時(shí)代變化,重陽(yáng)節(jié)所代表的文化含義也發(fā)生著轉(zhuǎn)變,。但在當(dāng)下,,登高賞秋與感恩敬老是重陽(yáng)節(jié)日活動(dòng)的兩大重要主題。
佳節(jié)又重陽(yáng),,此時(shí)秋光正好,,氣溫宜人,正是登高的好天氣,。在古代文人墨客的重陽(yáng)詩(shī)作中,,大多都會(huì)寫(xiě)到登高、賞菊等,。重陽(yáng)節(jié)登高的風(fēng)俗歷史悠久,,在古代民間就有在重陽(yáng)節(jié)登高的風(fēng)俗,故重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”,。登高“辭青”也是源于大自然中的節(jié)氣,,重陽(yáng)節(jié)登山“辭青”與古人在陽(yáng)春三月春游“踏青”相對(duì)應(yīng),民間有清明節(jié)“踏青”,重陽(yáng)節(jié)“辭青”的風(fēng)俗,。
“商丘人歷來(lái)就有重陽(yáng)節(jié)登高望遠(yuǎn)的習(xí)俗,但在商丘的城區(qū)附近,,幾乎沒(méi)有什么高山,。所以不愿出遠(yuǎn)門的居民們,去古城城墻上走一走,,也是不錯(cuò)的選擇,。”劉秀森回憶,,舊時(shí)重陽(yáng)節(jié)的城墻附近可謂熱鬧非凡,,賣涼粉的、賣鍋盔的,、賣素面的……大部分小攤販都集中在城墻附近,。
登高望遠(yuǎn),其實(shí)也是為了一覽秋光,,因?yàn)榍锛灸芤?jiàn)度高,,重陽(yáng)節(jié)就成了極好的賞秋之日。而對(duì)于忙碌的農(nóng)家來(lái)說(shuō),,這個(gè)時(shí)節(jié)也是“曬秋”的好日子,。據(jù)悉,“曬秋”是一種典型的農(nóng)俗現(xiàn)象,,具有極強(qiáng)的地域特色,。生活在山區(qū)的村民,由于地勢(shì)復(fù)雜,,村莊平地極少,,只好利用房前屋后及自家窗臺(tái)屋頂架曬、掛曬農(nóng)作物,,久而久之就演變成一種傳統(tǒng)農(nóng)俗現(xiàn)象,。秋季是豐收的時(shí)節(jié),而“曬秋”的出現(xiàn),,也蘊(yùn)含著農(nóng)家喜迎豐收的愉悅心情,。