在一派秋高氣爽的景象中,，一年一度的重陽(yáng)節(jié)到來(lái)了,。數(shù)百年來(lái)，人們?cè)谶@一日祭祀敬祖,、登高祈福,、賞秋游玩,。而隨著時(shí)代的發(fā)展，重陽(yáng)節(jié)在演變中又添加了敬老等內(nèi)涵。在民俗觀念中,，“九”是最大的數(shù)字,，有長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的含義。因此,，重陽(yáng)節(jié)也寄托著人們對(duì)老人健康長(zhǎng)壽的祝福,。

01 重陽(yáng)溯源

我市民俗專家劉秀森說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中,，有一大半與祭祀相關(guān),。要么祭祀天地，要么祭祀先祖,，比如清明,、端午、冬至,，還有現(xiàn)在局限于部分地區(qū)的寒食節(jié),、中元節(jié)。就算一些節(jié)日與節(jié)氣相關(guān),，但隨著歷史演變和社會(huì)發(fā)展,，過(guò)節(jié)的儀式中也都會(huì)包括祭祖的內(nèi)容，比如春節(jié),、上巳節(jié),。但在這眾多傳承幾千年的節(jié)日中，獨(dú)有一個(gè)節(jié)日發(fā)展到今日,，為一個(gè)人群專享,，這就是重陽(yáng)節(jié)。

《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù),，把“九”定為陽(yáng)數(shù),，九月初九，日月并陽(yáng),，兩九相重,，故曰重陽(yáng)，也叫重九,。其起源可追溯至上古時(shí)期,，那時(shí)人們對(duì)天象敬畏，認(rèn)為九為陽(yáng)數(shù)之極,，九月初九陽(yáng)氣旺盛,，便在這一天舉行祭祀活動(dòng)，祈求平安,、健康與豐收,。隨著歲月流轉(zhuǎn),，重陽(yáng)節(jié)逐漸融入更多文化元素與習(xí)俗，成為豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)日,。

在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日里,，重陽(yáng)節(jié)是起源最早的節(jié)日之一，據(jù)傳起始于上古,，源自天象崇拜,。上古時(shí)期，在缺乏科學(xué)認(rèn)知的情況下,，人們具有多元化原始崇拜,，崇拜天地、山川,、靈魂,、自然生靈以及樹木、火等,。所以,，人們樸素地相信，雨雪雷電都有神靈管轄,，豐收歉收都是天定的,。所以在上古時(shí)代，秋天農(nóng)作物豐收之時(shí)會(huì)祭天,、祭祖，以感謝天帝,、祖先恩德,。那時(shí)重陽(yáng)節(jié)的含義還比較單一，是作為秋季豐收祭祀活動(dòng)而存在的原始形式,。據(jù)《呂氏春秋》之中《季秋紀(jì)》載：“（九月）命家宰,，農(nóng)事備收，舉五種之要,。藏帝籍之收于神倉(cāng),，祗敬必飭”“是日也，大饗帝,，嘗犧牲,，告?zhèn)溆谔熳印薄：髞?lái)隨著社會(huì)的發(fā)展,、歷法的制定,，重陽(yáng)節(jié)祭祀的日子就定在了每年的農(nóng)歷九月初九。因?yàn)楣湃苏J(rèn)為,，“九”數(shù)在《易經(jīng)》中為陽(yáng)數(shù),，“九九”兩陽(yáng)數(shù)相重,，九九歸真，一元肇始,，是個(gè)吉祥的數(shù)字,。

那為什么發(fā)展到后來(lái)，它會(huì)成為一個(gè)敬老的節(jié)日呢,？

劉秀森說(shuō),，首先就在于這個(gè)節(jié)日在九月初九，在民俗觀念中“九”是最大數(shù),，又因?yàn)橹C音,，有長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的含義。在古代,，因?yàn)槲镔|(zhì)條件的惡劣和生活水平的低下,，僅只有30多歲的平均壽命，所以才會(huì)有“人生七十古來(lái)稀”的說(shuō)法,。在所謂的康乾盛世,，第一次舉辦千叟宴時(shí)，便是以65歲作為參加宴會(huì)的標(biāo)準(zhǔn),，后來(lái)還以60歲為標(biāo)準(zhǔn),。

更重要的，中國(guó)文化在幾千年的演變中,，逐漸形成了孝文化的主線,，以孝治國(guó)的理念貫穿兩千多年，所以重陽(yáng)節(jié)逐漸演變成一個(gè)敬老祈壽的節(jié)日也就不奇怪了,。

02 重陽(yáng)習(xí)俗

重陽(yáng)節(jié)的全面普及是在秦統(tǒng)一后,，三國(guó)時(shí)已有明確的“重陽(yáng)節(jié)”稱謂；唐代是傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗糅合定型的重要時(shí)期,，很多節(jié)日都在這個(gè)階段有了明確的定義,、禮儀和風(fēng)俗，重陽(yáng)節(jié)也不例外,。所以我們會(huì)看到很多唐朝詩(shī)人寫了大量的重陽(yáng)詩(shī),，膾炙人口的有王維的《九月九日憶山東兄弟》，杜甫的《九日藍(lán)田崔氏莊》,，岑參的《行軍九日思長(zhǎng)安故園》等,。

這些詩(shī)句和典籍，讓我們得以了解從古至今的重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗,。有的習(xí)俗流傳至今,，比如登高。重陽(yáng)是“清氣上揚(yáng),、濁氣下沉”的時(shí)節(jié),，地勢(shì)越高清氣越聚集,；還因?yàn)榧漓胍ǜ吲_(tái)、山岳崇拜等原因,，所以重陽(yáng)要登高,。很多詩(shī)人甚至直接將“登高”二字寫在了重陽(yáng)詩(shī)的標(biāo)題里，比如王勃的《九日登高》,，杜牧的《九日齊山登高》等,。

而一些已經(jīng)失傳的風(fēng)俗，可能還在極個(gè)別區(qū)域內(nèi)流傳,。比如插茱萸,，古代重陽(yáng)插茱萸的意義，與端午要插艾蒲一樣,，最初都是為了避邪,、驅(qū)蟲，因?yàn)橹仃?yáng)插的吳茱萸有止瀉的功效,，還被古人制作成香囊佩戴,，后來(lái)就漸漸成了一種儀式。梁朝吳均的《續(xù)齊諧記》中就記有一則志怪小說(shuō),，描述了重陽(yáng)節(jié)這一習(xí)俗的來(lái)源,，說(shuō)是汝南一個(gè)叫桓景的人隨費(fèi)長(zhǎng)房游學(xué)，有一年費(fèi)長(zhǎng)房對(duì)他說(shuō)：“九月九日,，你家里會(huì)有災(zāi)禍,，最好全家人佩戴朱紅色香囊，里面盛放茱萸,，系在手臂上,，去登高飲菊花酒，這樣就可以避開災(zāi)禍了,。”桓景趕緊照辦,，那天回家后,，發(fā)現(xiàn)家里的雞犬牛羊全都暴死了。費(fèi)長(zhǎng)房說(shuō)：看,，它們替你擋了災(zāi),。從此后，大家都會(huì)在九月初九這一天登高飲酒,，佩戴茱萸囊,。

所以，古人詩(shī)中有很多關(guān)于茱萸的描寫,，比如最著名的就是“遍插茱萸少一人”,，還有“黃河渡頭歸問(wèn)津,，離家?guī)兹哲镙切隆钡取?/p>

03 登高賞秋

劉秀森說(shuō)，在古人的觀念中,，九九重陽(yáng)是吉祥的日子,。九九歸真，一元肇始,，萬(wàn)象更新,。重陽(yáng)節(jié)最早源自天象崇拜。雖說(shuō)隨著歲月變遷,、時(shí)代變化,，重陽(yáng)節(jié)所代表的文化含義也發(fā)生著轉(zhuǎn)變。但在當(dāng)下,，登高賞秋與感恩敬老是重陽(yáng)節(jié)日活動(dòng)的兩大重要主題,。

佳節(jié)又重陽(yáng)，此時(shí)秋光正好,，氣溫宜人,，正是登高的好天氣。在古代文人墨客的重陽(yáng)詩(shī)作中,，大多都會(huì)寫到登高,、賞菊等。重陽(yáng)節(jié)登高的風(fēng)俗歷史悠久,，在古代民間就有在重陽(yáng)節(jié)登高的風(fēng)俗,，故重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”。登高“辭青”也是源于大自然中的節(jié)氣,，重陽(yáng)節(jié)登山“辭青”與古人在陽(yáng)春三月春游“踏青”相對(duì)應(yīng),，民間有清明節(jié)“踏青”，重陽(yáng)節(jié)“辭青”的風(fēng)俗,。

“商丘人歷來(lái)就有重陽(yáng)節(jié)登高望遠(yuǎn)的習(xí)俗,，但在商丘的城區(qū)附近，幾乎沒(méi)有什么高山,。所以不愿出遠(yuǎn)門的居民們,，去古城城墻上走一走，也是不錯(cuò)的選擇,?！眲⑿闵貞洠f時(shí)重陽(yáng)節(jié)的城墻附近可謂熱鬧非凡,，賣涼粉的,、賣鍋盔的、賣素面的……大部分小攤販都集中在城墻附近,。

登高望遠(yuǎn),，其實(shí)也是為了一覽秋光,，因?yàn)榍锛灸芤姸雀撸仃?yáng)節(jié)就成了極好的賞秋之日,。而對(duì)于忙碌的農(nóng)家來(lái)說(shuō),，這個(gè)時(shí)節(jié)也是“曬秋”的好日子。據(jù)悉,，“曬秋”是一種典型的農(nóng)俗現(xiàn)象,，具有極強(qiáng)的地域特色。生活在山區(qū)的村民,，由于地勢(shì)復(fù)雜,，村莊平地極少，只好利用房前屋后及自家窗臺(tái)屋頂架曬,、掛曬農(nóng)作物,，久而久之就演變成一種傳統(tǒng)農(nóng)俗現(xiàn)象。秋季是豐收的時(shí)節(jié),，而“曬秋”的出現(xiàn),，也蘊(yùn)含著農(nóng)家喜迎豐收的愉悅心情。