安徽桐城,，以“文都”著稱,。在桐城鬧市區(qū)，有一條百米長,、兩米寬的巷道,，青磚黛瓦，古木參天，它就是六尺巷,。

17日下午,，習(xí)近平總書記考察了桐城市六尺巷，了解當(dāng)?shù)貍鞒泻霌P(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,、加強(qiáng)精神文明建設(shè)等情況,。

這條小巷里流傳著怎樣的“禮讓”故事，悠遠(yuǎn)的歷史文化中蘊(yùn)藏著怎樣的中國智慧,？

“讓他三尺又何妨”

“一紙書來只為墻,，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在,，不見當(dāng)年秦始皇,。”一首源自六尺巷的“讓墻詩”,，傳頌數(shù)百年,。

據(jù)史料記載，清朝康熙年間,，文華殿大學(xué)士兼禮部尚書張英在桐城的家人,，與鄰居吳家發(fā)生宅基地糾紛，兩家互不相讓,。張家人寫信向張英求助,，張英回詩一首，寥寥數(shù)語,，寓意綿長,。

△六尺巷口的山石上刻有張英的“讓墻詩”。（總臺(tái)央廣記者馬喆拍攝）

張家人看到書信后豁然開朗,，主動(dòng)退讓三尺,，吳家人深受感動(dòng)，也退讓三尺,，兩家之間形成了一個(gè)六尺寬的巷子,，“六尺巷”因此得名，也成就了一段禮讓和諧的傳世佳話,。

六尺窄巷,，寬和街坊；百米短巷,，歷史悠長,。

今天，在桐城市的大街小巷,，隨處可見“六尺巷”的影子：馬路上是寫著“爭一爭行不通,，讓一讓六尺巷”的標(biāo)牌,；街頭墻壁上是有關(guān)“六尺巷”的漫畫；孩子們的書本中寫著“六尺巷”的故事……

“六尺巷”中蘊(yùn)含的“謙和禮讓”“和為貴”理念代代相傳,，滋潤著中華兒女的心靈,。

“六尺巷”中的“讓”與“和”

張?jiān)牛瑥堄⒌氖缹O,，出生成長在“六尺巷”旁,，現(xiàn)在是六尺巷社區(qū)的黨總支書記。在20多年的社區(qū)工作中,，他常用“六尺巷”的典故勸導(dǎo)人,，祖先的處世智慧幫助他化解了不少社區(qū)矛盾、鄰里糾紛,。

習(xí)近平總書記曾指出,，“對傳統(tǒng)文化中適合于調(diào)理社會(huì)關(guān)系和鼓勵(lì)人們向上向善的內(nèi)容，我們要結(jié)合時(shí)代條件加以繼承和發(fā)揚(yáng),，賦予其新的涵義,。”

△安徽桐城六尺巷,。（總臺(tái)央廣記者馬喆拍攝）

桐城市人民法院將“六尺巷”精神應(yīng)用于司法調(diào)解之中,，運(yùn)用“聽、辨,、勸,、借、讓,、和”六步走法則,，形成“六尺巷調(diào)解法”，其中最深入人心的是“讓”與“和”兩個(gè)字,?！白尅笔欠绞剑昂汀笔悄繕?biāo),。

近年來,，桐城市將“六尺巷”精神融入基層治理各領(lǐng)域，充分學(xué)習(xí)借鑒“楓橋經(jīng)驗(yàn)”,，創(chuàng)新形成了“新時(shí)代六尺巷工作法”,，實(shí)現(xiàn)從有效化解矛盾糾紛到有效開展基層治理的轉(zhuǎn)化升級,。

2023年全國兩會(huì)上,，以“六尺巷”命名的調(diào)解方法，出現(xiàn)在最高人民法院的工作報(bào)告中,。

2023年11月,，“新時(shí)代六尺巷工作法”獲評全國新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”先進(jìn)典型,、入展楓橋經(jīng)驗(yàn)陳列館。

堅(jiān)持好,、發(fā)展好新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”

20世紀(jì)60年代初,，浙江諸暨楓橋干部群眾創(chuàng)造了“依靠群眾就地化解矛盾”的“楓橋經(jīng)驗(yàn)”，力求“小事不出村,、大事不出鎮(zhèn),、矛盾不上交”。

治國安邦,，重在基層,。習(xí)近平總書記深刻指出，“我國有14億人口,，大大小小的事都要打官司,，那必然不堪重負(fù)”，要“堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代‘楓橋經(jīng)驗(yàn)’”,。

2023年9月,，在楓橋經(jīng)驗(yàn)陳列館重溫“楓橋經(jīng)驗(yàn)”誕生、演進(jìn),、發(fā)展歷程時(shí),，總書記再次強(qiáng)調(diào)，“要走群眾路線,，緊緊依靠人民群眾,，把問題解決在基層、化解在萌芽狀態(tài)”,。

△位于浙江紹興的楓橋經(jīng)驗(yàn)陳列館,。（總臺(tái)央廣記者馬喆拍攝）

安徽桐城“新時(shí)代六尺巷工作法”、遼寧沈陽牡丹社區(qū)的“三零”工作法,，福建明溪縣“僑鄉(xiāng)楓橋”解紛工作法,，四川成都武侯區(qū)的小區(qū)物業(yè)矛盾“信托制”解紛工作法……各地緊緊依靠群眾探索創(chuàng)新，不斷豐富和發(fā)展新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”,。

一切為了群眾,，一切依靠群眾。從“一地之計(jì)”到“一國之策”,，從鄉(xiāng)村治理的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)到新時(shí)代治國理政的重要法寶,，新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”不斷開枝散葉，煥發(fā)新的光彩,。