10月15日、17日,，習近平總書記閩皖行,，分別走進福建漳州谷文昌紀念館、安徽桐城六尺巷考察,。一館一巷,，承載著不同時代的往事，卻蘊含著理念相通的為官之道,。

在參觀谷文昌事跡的展覽時,，總書記駐足良久,。

1950年,，谷文昌來到福建省東山縣工作,。彼時的東山，風沙肆虐,、民不聊生,，248平方公里的荒涼海島上，森林覆蓋率僅為0.12%,。

歷經(jīng)14個春秋,，先后擔任縣長、縣委書記的谷文昌帶領東山縣軍民植樹造林,、防治風沙,，將全島綠化率提高至96%以上。肆虐千年的沙災終于隱沒,，當?shù)厝罕姅[脫了世代逃荒要飯的苦日子,。

△ 谷文昌在福建省東山縣坑北村參加播種。

谷文昌為官那些年,，從不讓家里人,、身邊人搞一點特殊。在跟林業(yè)打交道的大半輩子里,，他從未沾過公家一根木頭,；遇到提職、提薪,，他就動員妻子“讓一下”,，這一讓就讓了33年。

“不帶私心搞革命,，一心一意為人民”的谷文昌在福建百姓當中有口皆碑,。

習近平總書記曾在多個場合提到谷文昌的名字。在《之江新語》一書中,，他指出：“谷文昌之所以一直受到廣大干部群眾的敬仰,，是因為他在任時不追求轟轟烈烈的‘顯績’，而是默默無聞地奉獻,?！北敬慰疾炱陂g，總書記深情地說,，我們學習谷文昌的事跡,，不僅要高山仰止，還要見賢思齊,，像他那樣做人,、為政,。

△ 安徽省桐城市六尺巷外景。

千里之外,，在安徽省桐城市中心,，一條因“讓他三尺又何妨”而聞名的六尺巷，同樣深入人心,。

相傳在清朝康熙,、乾隆年間，宰相張英為官清廉,、一心為民,、扶危濟困，為人稱道,。張氏家族舉業(yè)不斷,、名宦迭出，其中一個重要原因就是家風好,。

據(jù)《桐城縣志略》記載,，清朝康熙年間，張英家人與鄰居發(fā)生土地糾紛,，雙方各執(zhí)一詞,，爭論不休。張家人本想仗著張英位高權重,，寫信求助,。張英收到信后，并不贊同家人爭奪地界,，遂回詩一首：“一紙書來只為墻,，讓他三尺又何妨?！笔盏交匦?，張家人豁然醒悟，主動退讓三尺,。鄰居深受觸動,，亦退讓三尺。由此成就了六尺巷,。

數(shù)百年來,，張英“六尺巷的故事”中所傳達的“以禮為先、以讓為賢,、以和為貴”的理念,，一直深深影響著世人。

本次考察中,，總書記看過六尺巷后,，由衷感慨：“要弘揚好中華民族傳統(tǒng)美德,，相互禮讓、以和為貴,，解決好民生問題,。”

無論是清代的張英還是當代的谷文昌,，他們都有著事事出于公心,、坦蕩做人,、謹慎用權的公私觀,。

從黃土地一路走來的習近平深知百姓疾苦，更明白“公”與“私”的關系,。在福建工作期間,，習近平特別指出，“切不可忘記了政府前面的‘人民’二字”,。有一次他帶隊訪問多國,，當?shù)貎S胞送來一些禮品禮金?；貒?，他把禮品禮金列了一個清單，如數(shù)上交,。2015年春節(jié)前夕,，習近平回到闊別已久的梁家河看望鄉(xiāng)親們。在當年的老支書梁玉明家用餐時,，梁玉明特意為他準備了當?shù)靥禺a(chǎn),，打算讓他帶回去，但習近平不僅沒要土特產(chǎn),，還堅持向梁玉明付了餐費,。頂風雪、冒酷暑,，踏泥濘,、翻山溝，炕頭板凳坐得住,、家長里短聊得來……新時代以來,，無論工作多忙，習近平都要抽時間深入基層,，體察百姓冷暖,，回應群眾期盼。

公私分明是基本操守,，公而忘私是崇高境界,。在黨的群眾路線教育實踐活動總結(jié)大會上,，習近平總書記指出，某些黨員干部“‘總開關’沒擰緊,，不能正確處理公私關系”,；在《做焦裕祿式的縣委書記》一書中，總書記言辭鑿鑿：“我們的權力是黨和人民賦予的,，是為黨和人民做事用的,，姓公不姓私”；在中紀委會議上,，總書記明確表示“公款姓公,，一分一厘都不能亂花；公權為民,，一絲一毫都不能私用”,。

鑒古知今，無論是“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”的范仲淹,、“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情”的鄭板橋,，還是“只要生命不結(jié)束,，服務人民不停止”的楊善洲、“能在現(xiàn)場就不在會場”的廖俊波……習近平總書記時常提及的這些人,，詮釋的正是公私分明,、一心為民的為官之道。

金杯銀杯不如百姓口碑,，金獎銀獎不如百姓夸獎,。為官做事唯有把人民的利益放在第一位，不摻雜任何個人私利,，知進退,、守底線，才能贏得人民的信任與支持,。這也是一館一巷背后的故事能夠代代傳頌的根本原因,。