在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際,、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路,。

——習(xí)近平

10月25日，安陽,，來殷墟博物館新館參觀的人絡(luò)繹不絕,。在“長從何來”展廳，一件青銅手文物前圍滿了駐足端詳?shù)挠慰?。青銅手五指彎曲,，手心凹陷，手背隆起,，饕餮紋和眼睛紋飾透著神秘而莊重的氣質(zhì),。許多游客拿起這件文物的文創(chuàng)產(chǎn)品拍照合影，來一場跨越千年的“握手”,。

殷墟博物館新館,，開館短短半年,，游客便破百萬人次，今年國慶假期單日游客接待量近3萬人次,，中華文化新地標(biāo)魅力獨(dú)具,。

時(shí)光回溯到兩年前，2022年10月28日,，習(xí)近平總書記來到河南安陽考察殷墟遺址,。“殷墟我向往已久,，這次來是想更深地學(xué)習(xí)理解中華文明，古為今用,，為更好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供借鑒,。”

文化關(guān)乎國本,、國運(yùn),。從安陽考察時(shí)首次提出“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”到文化傳承發(fā)展座談會全面提出“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國,、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”,，習(xí)近平總書記著眼未來，思之久遠(yuǎn),，為古老文明煥發(fā)新的光彩謀篇布局,。

從新時(shí)代新征程端詳中華文明，站在中華文明的歷史坐標(biāo)觀察中國式現(xiàn)代化,，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”與“魂”,，也是中國式現(xiàn)代化的文化沃土和思想源流,。

作為中華民族和華夏文明的重要發(fā)祥地,，河南在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明中具有特殊地位?？钙鹞幕笫∝?zé)任擔(dān)當(dāng),，讓歷史文化與現(xiàn)代文明融入中國式現(xiàn)代化建設(shè)河南實(shí)踐,，使命光榮、責(zé)任重大,。

（一）

在甲骨文中,，“文”字就像一個(gè)站立著的人，最上端是頭,，中間是左右伸展的雙臂,，最下面是兩條腿。

“文明”就是人散發(fā)出的光輝,，是人立于天地之間不斷生產(chǎn)和創(chuàng)造價(jià)值,。

100多年前,，一片帶有刻痕的“龍骨”，起筆“一片甲骨驚天下”的恢宏篇章,。為什么要研究甲骨文,？在中國先秦史學(xué)會名譽(yù)會長、中國社會科學(xué)院學(xué)部委員宋鎮(zhèn)豪看來,，甲骨文是漢字漢語的鼻祖,，也是尋繹中國思想的淵藪、中國精神的緣起,。

仰望日月東升西落,，領(lǐng)略山河巍峨浩渺，目睹鳥獸千姿百態(tài)……橫豎撇捺間,，我們的先祖把對宇宙,、自然、生命的理解化作一個(gè)個(gè)文字,。

殷墟甲骨文,，是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)年代最早的成熟文字系統(tǒng)，為我們保存了3000年前的文字,，把中國信史向上推進(jìn)了約1000年,。

文字記錄歷史，文字承載文明,。從“甲骨四堂”點(diǎn)亮甲骨文早期研究薪火,，到如今學(xué)者名家輩出，一代代考古人扎根中原,，用一鍬一鏟探尋中華文明起源,，勾勒文明發(fā)展脈絡(luò)。

一部河南史,，半部華夏冊,。行走河南，文明之源可探可賞,。

距今五六十萬年的南召猿人,、十萬年的靈井“許昌人”、一萬年的新密李家溝遺址,，生動(dòng)詮釋東亞人類連續(xù)演化進(jìn)程,。

8000多年前，生活在賈湖的先民拾起仙鶴的尺骨,，刻出一排神奇音孔,，奏響第一個(gè)音符，那一刻,，人與天地合鳴,，遠(yuǎn)古樂音展現(xiàn)人類智慧,。

尋覓中華民族精神家園，人文始祖太昊伏羲首創(chuàng)龍圖騰,，實(shí)現(xiàn)上古時(shí)期第一次部落大融合,。黃帝設(shè)百官、制歷法,，開創(chuàng)中華史詩第一個(gè)高峰,。

追慕華夏榮光，中國八大古都,，河南有四,。亳都鄭州，揭開商朝神秘面紗,；古都安陽,，構(gòu)筑青銅文明華彩篇章；大唐洛陽,，展現(xiàn)“政啟開元，治宏貞觀”盛世圖景,；宋都開封,，走近《清明上河圖》，東京夢華的市井煙火氣躍然紙上……

豫見中國,，文化積淀可品可享,。

登鶴壁云夢山領(lǐng)略鬼谷子、蘇秦,、張儀運(yùn)籌帷幄,、縱橫捭闔的深謀遠(yuǎn)慮；去南陽武侯祠品味諸葛亮“未出茅廬而三分天下”的遠(yuǎn)見卓識,；來一趟鄧州花洲書院,，重溫范仲淹“先天下之憂而憂”的廣闊胸懷。曹植辭賦,、杜甫詩篇,、韓愈文章、吳道子畫作,，無一不是傳世千年……

這是河南獨(dú)具特色的文化標(biāo)識,，這是河南最中國的文化印記。

最近,，商丘永城王莊遺址發(fā)現(xiàn)了一座距今約5000年的大墓,，一位古國君主的神秘面紗或由此揭開。象牙飾品紋飾繁復(fù),，石圭,、玉鉞禮制周嚴(yán)……規(guī)模最大,、出土器物最多，這座大汶口文化時(shí)期的墓葬,，為研究中華文明起源的關(guān)鍵時(shí)期提供全新樣本,。

從“滿天星斗”到“重瓣花朵”再到“多元一體”，文脈千年,，兼收并蓄,，從未斷絕。

為什么世人的目光總會聚焦河南,？在這里,，燦若群星的文化遺產(chǎn)，承載中華文明的主根主脈,，見證中華文明的融合發(fā)展,，蘊(yùn)藏“何以中國”的文化密碼。

帶著游客入館參觀,，殷墟博物館講解員劉夢珂總會先指向穹頂天窗最高處的白鳥塑像講解：“‘天命玄鳥,，降而生商，宅殷土芒芒,?！对娊?jīng)·商頌·玄鳥》在字里行間流露出商人的自豪與贊頌?！?/p>

文化基因,，在春風(fēng)化雨中代代相傳。

今天的河南,，“文博熱”持續(xù),、“國潮風(fēng)”勁吹，各大博物館一年四季人潮涌動(dòng),。

漫步安陽,，甲骨學(xué)堂書聲瑯瑯，甲骨體操活力張揚(yáng),，子饗餐廳里一碗碗熱氣騰騰的甲骨文面,，滋養(yǎng)著食客的味蕾，也氤氳著千年殷商文化的芬芳,。

戰(zhàn)國袍,、唐襦裙、西域公主裙……年輕人一到洛陽就血脈覺醒,，身著華服奔向應(yīng)天門拍照,，藏不住的是一顆愛美的心，更是對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同,。

文化自信,，融入生活,，日用而不覺。

勇于擔(dān)當(dāng),，積極作為,。省委省政府深入貫徹習(xí)近平文化思想，加快實(shí)施文旅文創(chuàng)融合戰(zhàn)略,，全力塑造“行走河南·讀懂中國”品牌,，推動(dòng)厚重歷史文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢，努力走出文化大省以文興業(yè)新路子,。

何其幸運(yùn),，中原大地流淌的泱泱文脈，滋養(yǎng)著我們的氣質(zhì)底蘊(yùn),。

何其幸運(yùn),，我們有機(jī)會創(chuàng)造新的歷史、留下新的文化印記,。

今天,，在博物館與千年前的青銅器“握手”，而千百年后,，當(dāng)我們與后來人隔空擊掌,，將會留下什么？ 

（二）

對歷史最好的繼承,，就是創(chuàng)造新的歷史；對人類文明最大的禮敬,，就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài),。

豫古老，豫新潮,，豫自信,。

從“手鏟釋天書”挖掘華夏之源到實(shí)施中華文明探源、興文化工程再到文物資源數(shù)字化轉(zhuǎn)化,、數(shù)字化共享,，河南大力推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展……

聚焦中華文化傳承創(chuàng)新中心,、世界文化旅游勝地兩大定位,，河南守正創(chuàng)新，以新思路,、新話語,、新機(jī)制、新形式綻放新精彩,。

走進(jìn)賈湖國家考古遺址公園,，晴空湛藍(lán),，流水潺潺，蘆葦隨風(fēng)搖曳,，鳥群掠空而過……這一刻,，我們仿佛穿越到賈湖先民農(nóng)耕漁獵的生活當(dāng)中?！按暹z一體”是賈湖遺址保護(hù)利用最大特色,，村莊成為遺址公園的有機(jī)組成部分，村民共享文化遺產(chǎn)保護(hù)成果,。2024年3月,，賈湖遺址入選全國考古遺址保護(hù)展示十佳案例。

中華文明探源工程和“考古中國”重大項(xiàng)目不斷實(shí)現(xiàn)新突破,，興文化工程全面實(shí)施,，河南注重大遺址保護(hù)與考古遺址公園建設(shè)，入選全國十大考古新發(fā)現(xiàn)總數(shù)達(dá)55個(gè),，領(lǐng)跑全國,，全省各類博物館增至400多家。

何為新場景,？一出好戲里見,。

古色古香的亭臺樓閣、熱鬧非凡的市井生活,、揮毫潑墨的文人墨客……在只有河南·戲劇幻城,，穿過麥田，穿過歲月,，踏過黃土,，踏過時(shí)間。一幕幕戲劇關(guān)于糧食,、關(guān)于喜悅,、關(guān)于文明，一句句臺詞變成詩歌,、變成哲思,、變成光陰。

當(dāng)豫劇加入沉浸式體驗(yàn),，將唱出怎樣的“東方詠嘆調(diào)”,？

屠岸賈屠殺趙盾一族，站在觀眾中的趙家人應(yīng)聲倒下,；屠岸賈一聲令下,，爪牙們便來到了觀眾席，搜查是否藏孤；當(dāng)程嬰唱起經(jīng)典的“十六年”,，觀眾情不自禁潸然淚下……沉浸式戲劇《程嬰救孤》唱出了新曲調(diào),。

何為新體驗(yàn)？商都通關(guān)文牒讓人瞬間穿越,，與泥相約,，游客化身陶器專家。小朋友來了,，老人來了,，文博愛好者來了，到鄭州商代都城遺址博物院來一場研學(xué)之游,，感悟悠久文脈,，讀懂這座城。

“考古有意思”放映廳,，看一段《文物里的鄭州》,，跟著專業(yè)技術(shù)人員體驗(yàn)一把無人機(jī)飛行。露營帳篷下享受涼爽秋風(fēng),、藍(lán)天白云……游客在雙槐樹遺址親身體驗(yàn)考古發(fā)掘,，一腳跨越五千年。

9月24日,，5000多年前仰韶先民面貌首次被復(fù)原,，這是仰韶文化、仰韶村遺址的一個(gè)新IP,。10月14日,，捷訊飛來，全沉浸式數(shù)字藝術(shù)展覽“何以華夏——仰韶文化數(shù)字藝術(shù)中心項(xiàng)目”預(yù)計(jì)2025年元旦與廣大觀眾見面,。

“行走河南·讀懂中國”品牌認(rèn)知度,、影響力不斷提升，6條文物主題游徑,、9條主題旅游線路加速建設(shè),，話題全網(wǎng)瀏覽量超45億人次,，獲評2023年全國旅游宣傳推廣優(yōu)秀案例,。

何為新技術(shù)？首都師范大學(xué)古文字學(xué)者莫伯峰教授用AI為甲骨絕學(xué)賦能,。

“這幾年,，AI技術(shù)在視覺和文字兩個(gè)模塊進(jìn)步神速，這恰是甲骨學(xué)研究中很重要的兩種能力?，F(xiàn)在,，借助AI實(shí)現(xiàn)甲骨綴合、校重及字體分類已經(jīng)比較成熟,?！盇I與甲骨文“牽手”,，將傳統(tǒng)手工操作轉(zhuǎn)化為智能化分析，大大提高工作效率,。

“數(shù)字技術(shù)在文化遺產(chǎn)保護(hù)中無法取代文物本身,，但在信息傳遞、信息表達(dá)方面具有優(yōu)勢,，更容易被大眾理解和喜愛,。”著名考古學(xué)者唐際根認(rèn)為,。

試想,，若有人蹚過清淺歲月，告訴華夏先民,，后人在用最先進(jìn)的科技研究那些文明密碼,，他們定會感慨：“萬象更新?！?/p>

滄海不捐細(xì)流,，是中原文化的恢宏氣度。

2023年,，省政府辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步推動(dòng)文物事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的實(shí)施意見》,，提出建設(shè)文物強(qiáng)省、考古強(qiáng)省,，推進(jìn)文物活化利用,，加強(qiáng)大遺址保護(hù)利用，打造世界級大遺址走廊,。

在文化的軸線上,，把握歷史、現(xiàn)實(shí)與未來,；時(shí)光穿梭,，在創(chuàng)新的維度中，把握民族精神,、文化坐標(biāo)與時(shí)代核心,。

何為新傳承？當(dāng)紅旗渠遇上年輕人,，將迸發(fā)出怎樣的能量,？

為有源頭活水來?！白粤Ω?、艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無私奉獻(xiàn)”的紅旗渠精神傳向四面八方,，吸引著“青春尋訪”“紅領(lǐng)巾尋訪”“研學(xué)探渠”,。

在紅旗渠紀(jì)念館留言簿上，有觀眾工工整整寫下感悟：“紅旗渠精神是鮮活的,，它可以融入我們每一代人的血脈中,，激勵(lì)我們?nèi)^斗、去奉獻(xiàn),?！?/p>

在新時(shí)代偉大變革中，中國特色社會主義文化建設(shè)氣象一新,、格局一新,，中華文化“一池春水”被徹底激活，在新時(shí)代展現(xiàn)出蓬勃生機(jī),。

800多個(gè)菊花品種競相綻放,，在秋日花海中領(lǐng)略歷史文化韻味，3萬名功夫小子演繹少林故事,，在天地之中打出功夫英神,；客從何處來？世界客屬第33屆懇親大會在洛陽迎接歸家游子,。

金秋十月,，河南接連迎來一場又一場盛會，向世界講述一種亙古亙今的文明,，展現(xiàn)一個(gè)日新又新的中原,。

有了新的身份后，頻頻往返北京與河南,，成為中國社會科學(xué)院學(xué)部委員王巍的生活日常,。

擔(dān)任河南考古研究院院長，對于從事考古工作40多年的王巍來說感觸很多：“我與河南結(jié)緣已久,，先后多次在這里主持重大考古發(fā)掘項(xiàng)目,。地處中華文明核心地區(qū)，河南是考古資源最豐富的省份,，每年都有很多重要的考古發(fā)現(xiàn),，同時(shí)也有很多歷史之謎等待我們考古人進(jìn)一步解開，讓全國甚至世界更多了解河南的歷史文化,?！?/p>

在行走河南中感受“弦歌不絕”的傳承,，在讀懂中國里激發(fā)“思接千載”的心緒,。

（三）

“知所從來”方能保持定力，“識其所在”才能保持清醒，“明其將往”才能堅(jiān)定信念,。

歷史虛無主義否定,、歪曲歷史，一度甚囂塵上卻終被扔進(jìn)歷史的垃圾堆里,。

中華民族現(xiàn)代文明貫通歷史,、現(xiàn)實(shí)、未來,，開辟人類文明新形態(tài),，鞏固文化主體性，為我們洞悉歷史規(guī)律,、把握歷史大勢,、抓住歷史機(jī)遇、跟上時(shí)代潮流,，提供精神滋養(yǎng),。

植根于中華民族5000多年悠久文明傳承發(fā)展、中國共產(chǎn)黨成立100多年不懈奮斗,、中華人民共和國成立70多年砥礪奮進(jìn),、改革開放40多年偉大實(shí)踐、新時(shí)代10多年偉大變革,，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明方向清晰,，那就是堅(jiān)定不移走中國特色社會主義道路。

中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量,，中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn),。

建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，為強(qiáng)國建設(shè),、民族復(fù)興注入強(qiáng)大精神力量,。以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，不斷增強(qiáng)中華民族的歸屬感,、認(rèn)同感,、尊嚴(yán)感、榮譽(yù)感,，就能最大程度激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,。

建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，科學(xué)地回答了“不同文明如何相處”“人類文明向何處去”等一系列重大課題,，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義文明觀,，推動(dòng)中華文化更好走向世界，繁榮世界文明百花園,，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,。

讓我們再次把目光聚焦到中原,。

六合同風(fēng)，九州共貫,，中原始終扮演著大熔爐的角色,。南北貫通，東西融會,，它像一塊巨大的磁鐵,，吸引著來自四面八方的族群，共同鑄就了中華民族的文化基石,。這正是中華民族生生不息,、發(fā)展壯大的生動(dòng)寫照。

深秋,，嵩山腳下層林盡染,，萬千顏色次第漸開，恰如儒釋道三種文化激蕩,、交匯,。這里，有佛教禪宗祖庭少林寺,，又有道教圣地中岳廟,，還有著名的嵩陽書院。少林參禪,、中岳悟道,、嵩陽論經(jīng)……一以貫之的文化基因，承載著我們的過去,、現(xiàn)在和未來,。

熟牛肉鮮香、木耳絲脆爽,、海帶絲柔韌,、黃花菜清新、紅薯粉條滑溜……一碗五味調(diào)和的胡辣湯,，恰似中原文化的縮影,，和而不同，包容開放,，匯聚四方精華,。

中華文明的博大氣象，得益于自古以來的開放姿態(tài)和包容胸懷,。

潮流,，如同江河之水，涌動(dòng)不息,，攜帶時(shí)代印記,，匯聚成中原大地最動(dòng)人的風(fēng)景線,。

在河南，你可以在淇水清波中,，尋找“漸車帷裳”的詩意；也可以在光影交織的熒幕前,，探尋遠(yuǎn)古文明的秘密,；你可以在老君山登高臨遠(yuǎn)，感受汪洋恣肆的文采風(fēng)流,，也可以在二砂文創(chuàng)園內(nèi),，來一次說走就走的Citywalk（城市漫步）……

領(lǐng)異標(biāo)新，河南形象很有范兒,。

“鄭州很漂亮,、很現(xiàn)代，了解到過境免簽政策后,，我們專程來玩,，沒想到入境審批這么快?！痹卩嵵菪锣崌H機(jī)場T2航站樓國際入境大廳,，申請144小時(shí)過境免簽獲批后，韓國游客車先生為高效便捷的通關(guān)體驗(yàn)點(diǎn)贊,。

看名勝,、品美食、穿漢服,，白俄羅斯姑娘李唯她來洛陽打卡,，體驗(yàn)極致古風(fēng)Style（風(fēng)格）。

144小時(shí)過境免簽政策,，讓更多外國游人感受,、觸摸一個(gè)更加真實(shí)的河南。

華燈初上,，正是許昌曹魏古城最熱鬧的時(shí)間,，青梅煮酒論英雄，夢回三國,；光影變幻,，建業(yè)電影小鎮(zhèn)人頭攢動(dòng)。亭臺水榭星羅棋布,，人影翩翩若驚鴻,，漢風(fēng)唐韻，今夕何年,。

中原氣象,，日新月異,；中州風(fēng)流，千年品評,。還有什么比這更好的待客之道,？

從“宅茲中國”到“何以中國”，是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的重大命題,。一個(gè)日新月異的河南,，有底氣、有實(shí)力向世界發(fā)起“行走河南·讀懂中國”的邀約,。

夜幕降臨,，洛邑古城內(nèi)，云衣霓裳,、峨髻花鈿,，一時(shí)難辨古今。

遠(yuǎn)赴人間驚鴻宴,，一睹華夏盛世顏,。

那一刻，歷史與現(xiàn)實(shí)風(fēng)云際會,。

這是最好的河南,，也是最美的中國。

總策劃：劉雅鳴 孫德中

總統(tǒng)籌：張學(xué)文 李 兵

執(zhí) 筆：丁新科 于 晴 悅連城 郭 歌 張?bào)w義