“爸爸媽媽為什么喜歡說‘中’,，和咱們‘中國人’的‘中’是一個意思嗎？”

“3000多年前的一天,，商王帶領(lǐng)他的軍隊前往召塞巡視，隨風(fēng)飄揚(yáng)的旗幟指明了行軍方向,，車轔轔,、馬蕭蕭，戰(zhàn)士們排兵布陣,，浩浩蕩蕩地前行?！?0月27日,，網(wǎng)絡(luò)達(dá)人“小紅姥姥”在殷墟講解“中”字。

“‘中’字甲骨文的寫法像不像有飄帶的旗子,？其實,，‘中’字在最初指的是古代部落聚義、軍隊安營扎寨的地方,，后來引申為中間、中心的意思,?！本G野草臺、鼎立大地,、青銅裝裹,，仲秋時節(jié)的洹水之濱熱鬧依舊,，前來打卡殷墟博物館新館的游客絡(luò)繹不絕,。

何以為“中”？透過“小紅姥姥”的講述,，我們聽到,，幾千年歷史煙云，中華文明的燦爛和輝煌激發(fā)我們不斷叩問“從哪里來,、到哪里去”的深刻命題,。

時光回溯到兩年前，2022年10月28日,，習(xí)近平總書記來到安陽考察殷墟遺址,，他說：“殷墟我向往已久,，這次來是想更深地學(xué)習(xí)理解中華文明，古為今用,，為更好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供借鑒,。”

何以中國,？尋跡河南,，行走皆為課堂。

如此,，一場名為“何以中國行走河南”的相會自今年8月15日正式啟動,，帶領(lǐng)我們共同走過兼收并蓄的文脈千年，觸摸燦若群星的文化遺產(chǎn),，站在中華文明的歷史坐標(biāo)把握現(xiàn)實與未來——

9000年前,，南方的稻作農(nóng)業(yè)和北方的粟作農(nóng)業(yè)在賈湖交匯，讓中原地區(qū)成了最初的農(nóng)業(yè)文明創(chuàng)新中心,。逢豐收時節(jié),，賈湖先民用丹頂鶴尺骨制作成骨笛，在茫原曠野間,，吹響了文明最初的樂章,。

6000年前，一場史前藝術(shù)新浪潮影響大半個中國,，“內(nèi)外兼修”的陶罐使得仰韶文化分布的中原地區(qū),，成為當(dāng)時的文化中心。熱情奔放的“華夏之花”,，就這樣照亮中華文明的誕生之路,。此后的時間里，泥加入釉,，經(jīng)火淬煉,，由陶變瓷，“China”就這樣借絲綢之路乘風(fēng)破浪,，流通寰宇,。

3800年前，二里頭都城中心的車轍印見證著縝密規(guī)劃的城建智慧,，彰顯著布局嚴(yán)整的藝術(shù),，記錄著大型都邑遺址的輝煌，城址林立的壯觀局面隨之矗立,。

1400年前，一條以洛陽為中心,、北到涿郡,、南到余杭的大運(yùn)河溝通南來北往，融合文化交流。絲綢之路和大運(yùn)河的完美交接,，讓中原地區(qū)成了重要的交通樞紐,。

從一條河到“空陸網(wǎng)海”四條絲綢之路疊加協(xié)同,，如今的“中原腹地”更變身為“內(nèi)陸開放高地”,。

…… ……

鑒往知來，行之愈堅,。

回望歷史星河,，“何以中國”的命題，核心在“中”,。

因為,，中是中原，是中國,，是中華,，是中正平和之道的集中體現(xiàn)，更是文明生生不息,、綿延不絕的精神支撐,。

策劃：張學(xué)文

統(tǒng)籌：張培君 劉磊

執(zhí)行：張磊 范昭 李淼

文案：朱麗文 董蕾

拍攝：馬紹坤 牧堃 李思豫 趙家奇 郭徽 

后期：馬紹坤

制圖：張舒婷