?“守護(hù)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈”(文化中國行)
正面布滿道道裂紋,,背面鉆鑿痕跡累累,,一片片甲骨穿越3000年,帶來商朝古都的訊息,,彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈,。
2022年10月,,習(xí)近平總書記在殷墟遺址考察時指出:“殷墟出土的甲骨文為我們保存3000年前的文字,把中國信史向上推進(jìn)了約1000年,。殷墟我向往已久,,這次來是想更深地學(xué)習(xí)理解中華文明,古為今用,,為更好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供借鑒,。中國的漢文字非常了不起,中華民族的形成和發(fā)展離不開漢文字的維系,?!?/p>
位于河南省安陽市的殷墟博物館內(nèi),講解員許纖瑩輕觸一塊電子屏,,一片甲骨上肉眼難辨的細(xì)小刻辭變得清晰起來,,“借助微痕增強技術(shù),甲骨被全信息展現(xiàn),、高保真還原,。”
不遠(yuǎn)處的展柜中,,這片編號為“H3:882”的刻辭卜甲靜靜陳列,。卜甲品相較好,左側(cè)略有殘缺,,正面依稀可見4條占卜記錄,。經(jīng)釋讀,卜辭中“子欲呼逐鹿不奔馬”,,即“子”卜問狩獵追逐鹿獸時馬匹是否會受驚,。
發(fā)掘甲骨文,探源中華文明,,考古事業(yè)居功至偉,。
時間撥回到1991年。這片甲骨在殷墟花園莊東地一處窖藏坑中被發(fā)現(xiàn),。和它同時出土的,,共計有龜甲、獸骨1583版,。繼1936年小屯北地,、1973年小屯南地后,這是殷墟甲骨的第三次重大發(fā)現(xiàn),,被列入年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn),。花園莊東地出土的這批甲骨,契刻了2250余條商王武丁時期的占卜記錄,,豐富了世人對殷商社會的認(rèn)識,。
“經(jīng)老一輩考古人的發(fā)掘與研究,現(xiàn)已釋讀出甲骨單字約1500字,?!敝袊鐣茖W(xué)院考古研究所安陽工作站站長何毓靈一直在與時間賽跑,“歷經(jīng)歲月磨蝕,,質(zhì)地脆弱的甲骨,,不少已出現(xiàn)疏松粉化,許多龜甲獸骨的刻痕亦是殘缺不全,?!?/p>
習(xí)近平總書記指出:“要通過文物發(fā)掘、研究保護(hù)工作,,更好地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,。”
借助現(xiàn)代科技手段,,古老的甲骨“真容”顯現(xiàn),。
去年9月,安陽師范學(xué)院甲骨文信息處理教育部重點實驗室研究團(tuán)隊來到安陽工作站文物庫房,,借助人工智能技術(shù),,對包括“H3:882”卜甲在內(nèi)的近百片殷墟甲骨進(jìn)行高清信息采集,開啟了發(fā)掘研究與展示利用的雙輪驅(qū)動,。
“大家拍攝十分小心,,也異常細(xì)致,?!被?天時間,實驗室主任劉永革和團(tuán)隊成員懷著敬畏之心,,記錄下這些歷史遺存,。
殷墟博物館電子屏展示的“H3:882”卜甲,需要上百張照片合成,。采集時要拍攝正反兩面,,每面八個方向,每個方向要七個角度,。合成后的數(shù)字信息,,被錄入“殷契文淵”數(shù)據(jù)庫,以供更多人研究,。
在何毓靈看來,,甲骨文研究已經(jīng)不局限于“文”,其所依附的“甲骨”信息豐富。像鉆鑿位置,、卜兆裂紋等,,同樣具有研究價值。三維建模,、微痕增強等現(xiàn)代技術(shù),,助力研究者更全面地掌握甲骨資料。
中華文明源遠(yuǎn)流長,,從未中斷,,塑造了我們偉大的民族。古為今用,,為更好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供借鑒,。
今年2月,殷墟博物館新館開館,,集中展示殷墟近百年考古成果,。“H3:882”卜甲也從文物庫房“走出”,,首次與公眾見面,。其采集信息被做成電子海報,并配以知識問答,。只需滑動屏幕,,游客便可近距離目睹甲骨裂紋和刻痕,感受甲骨文所承載的歷史底蘊和文化根脈,。
前不久,,我國散落海外的甲骨首次以數(shù)字化形式回歸故鄉(xiāng)。實驗室赴國外采集甲骨文的數(shù)據(jù)團(tuán)隊,,帶回了8片甲骨的高保真數(shù)據(jù),。團(tuán)隊成員李邦對這些信息進(jìn)行整合,并于近日上傳到“殷契文淵”甲骨文AI協(xié)同平臺,,以實現(xiàn)資源共享,。
“本來是7片甲骨,但因為長期風(fēng)化和保存不當(dāng),,有一片甲骨已被一分為二,。”惋惜之余,,李邦愈感時間緊迫,,“要加快甲骨文以數(shù)字化形式回歸的步伐,守護(hù)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈,,讓更多人認(rèn)識,、了解甲骨文,,增強文化自信?!?/p>
記者 張文豪