中新社洛陽12月5日電 題：三彩黑釉馬這樣見證絲路文明交流

——專訪二里頭夏都遺址博物館館長李文初

中新社記者 韓章云

1981年,，唐定遠將軍安菩夫婦墓在河南省洛陽市被發(fā)現(xiàn),，墓中出土大量精美三彩器等文物，尤以一件三彩黑釉馬最為珍貴,，是洛陽博物館的“鎮(zhèn)館之寶”,。來自西域的墓主人安菩有著怎樣的傳奇人生,？這件三彩黑釉馬珍貴在哪里？如何見證一千多年前絲綢之路上的文明交流,？曾任洛陽博物館館長,、現(xiàn)任二里頭夏都遺址博物館館長的李文初,，就此接受中新社“東西問”專訪。

安菩夫婦墓出土三彩黑釉馬,。王玉潔攝

現(xiàn)將訪談實錄摘要如下：

中新社記者：這件三彩黑釉馬是如何發(fā)現(xiàn)的,？

李文初：1981年春，安菩夫婦墓在洛陽龍門東山北麓被發(fā)現(xiàn),，這座一千多年前的唐墓為依山挖成的土窯式墓葬,，墓門為青石結構，上面有精美的線刻圖案,，兩扇石門啟閉自如，整座墓葬保存完好,。墓主人安菩身份特殊,，生于西域，卒于長安,，葬于洛陽,，一生頗具傳奇色彩。安菩夫婦墓共出土隨葬品129件(套),，尤以三彩器最具代表性,，其中就包括洛陽博物館“鎮(zhèn)館之寶”三彩黑釉馬。

安菩夫婦墓出土的三彩器數(shù)量多達50件,，這些三彩器胎質堅硬,、施釉均勻、色澤鮮艷,，造型生動活潑,，裝飾繁縟華麗，且器型高大,、種類繁多,。器型種類主要有天王俑、文官俑,、鎮(zhèn)墓獸,、牽馬或牽駱駝俑等。其中,，隨葬的“三彩胡人俑”以及身負駝囊和絲綢的“三彩駱駝俑”等,，充滿了濃郁的中亞風情。安菩夫婦墓隨葬如此之多且精美的唐三彩是極其罕見的,，對研究唐三彩制作工藝以及唐代亞歐多元文明之間的交流,、碰撞與融合提供了珍貴實物憑證。

安菩夫婦墓出土三彩駱駝,。王玉潔攝

中新社記者：三彩黑釉馬為何能成為洛陽博物館“鎮(zhèn)館之寶”,？

李文初：洛陽博物館館藏的這件三彩黑釉馬誕生于唐代,，它通高73厘米、長84厘米,，四足挺立,、頭頸上昂、眼視前方,、膘肥體壯,、造型矯健有力。三彩黑釉馬除面部,、鬃毛,、背部、尾巴和四蹄是白色外,，大部分為黑色,。馬背上有施綠釉的華麗馬鞍，革帶上系有15枚綠色或棕色的騎馬浮雕垂飾,，可以說是古文獻中“龍種神駒,，四蹄踏雪”的藝術再現(xiàn)。這匹馬體態(tài)雄健,，氣勢雄偉,，渾圓而不臃腫，矯健而不失俊雅,，色澤質感及姿勢神態(tài)呈現(xiàn)出力與美的和諧統(tǒng)一,，詮釋了唐代寫實主義的真諦，是唐三彩馬中不可多得的精品,。

除了造型俊逸出眾,，這件三彩黑釉馬珍貴之處還在于它的釉色。黑色是唐三彩中罕見的一種釉色,，它并不能直接燒制而成,，而是工匠用一種棕紅色釉料或深褐色釉料，在素坯之上反復著釉,、層層疊加,，最終在第二次釉燒時達到黑色效果。

唐三彩是一種低溫釉陶器,，洛陽地區(qū)的唐三彩多以產自河南鞏義的高嶺白土做素胎,，當燒制溫度過高時，因高嶺土密度大,，器物容易開裂變形,，溫度過低時，所著釉料會大面積熔融流動，呈色不穩(wěn)定,，故黑釉的出現(xiàn)有很大的偶然性,，黑釉唐三彩也十分罕見。物以稀為貴,，中國國內目前所見三彩黑釉馬只有兩件,，這是其中之一，所以也就成為洛陽博物館的一件“鎮(zhèn)館之寶”,。

洛陽博物館,。王煜文攝

中新社記者：三彩黑釉馬如何見證絲綢之路上的文明交流？

李文初：首先,，從外形可以看出,，三彩黑釉馬頭小、頸寬,、臀圓,、體態(tài)均勻、膘肥體壯,，是當時西域馬體型的寫照。唐朝時期,，沿著絲綢之路,，東西方經貿文化交流日益頻繁，中亞出產的良馬不斷輸入中國,。唐代尚馬之風極盛,，整個唐朝時期，全國馬的數(shù)量從唐初的不足萬匹劇增至鼎盛時期的數(shù)十萬匹,。來自西域的良馬除一部分作為宮廷御用外,，多數(shù)用作馬種的改良和繁殖，這為三彩工藝品制作提供了豐富的素材,。

其次,，三彩黑釉馬的主人與西域密切相關。安菩夫婦墓中的墓志銘記錄,，墓主人安菩是來自西域的安國粟特人,，位于今天的烏茲別克斯坦一帶。

據(jù)史料記載,，公元630年,，當時的安國處于突厥人的統(tǒng)治之下，每年都向其納貢,，處于戰(zhàn)爭之中的安國風雨飄搖,，當時安國一個部落的大首領系利，決定率領自己的部落歸順唐朝，唐太宗李世民封系利為“定遠將軍”,。安菩是系利的兒子,，他從小習武，并世襲了父親“定遠將軍”的封號,。公元664年,，安菩去世，葬于長安,。40年后,，安菩的妻子何氏在洛陽病故，他們的兒子安金藏便把安菩的尸骨從長安遷至洛陽,，與母親一起合葬在洛陽龍門山上,。

洛陽博物館安菩夫婦墓簡介。韓章云攝

從兩漢一直到隋唐,，中國對外交流頻繁,，絲綢之路逐漸走向繁榮，在唐朝時達到頂峰,。繁華的盛唐吸引著許多異國人,，包括安菩在內的粟特人，穿梭往來于絲綢之路,，也推動了不同文化的交流融合,，在洛陽定鼎門遺址發(fā)現(xiàn)了很多駱駝、車馬的痕跡,，也反映出當時中外貿易的繁盛,。

中新社記者：安菩夫婦墓的發(fā)現(xiàn)如何讓洛陽與烏茲別克斯坦再續(xù)千多年前友誼？

李文初：考古工作者在安菩夫婦墓中發(fā)現(xiàn)一個特別的細節(jié),，安菩的右手位置發(fā)現(xiàn)一枚東羅馬帝國的金幣,，左手位置是唐朝的“開元通寶”錢幣。業(yè)界認為,，這兩枚錢幣的安放形式,，既是安菩后人源自粟特族屬的紀念與追憶，也是他們融入中國傳統(tǒng)文化的獨特方式,，是絲綢之路沿線商貿繁盛,，不同文明交流融合的生動物證。

安菩見證了千多年前的絲路傳奇,，如今中烏友誼又續(xù)寫,。2017年，洛陽與烏茲別克斯坦古都布哈拉簽署締結友好城市備忘錄,，兩地正式結為友好城市,。

2019年,，由洛陽博物館與烏茲別克斯坦國家歷史博物館共同主辦的“夢回布哈拉——唐定遠將軍安菩夫婦墓出土文物特展”在烏茲別克斯坦首都塔什干展出。一千多年后,，安菩夫婦墓的歷史遺珍,，沿著其主人的來時路重回故鄉(xiāng)，這一特展也被稱為“安菩省親”,。

該展覽以安菩夫婦墓出土的墓志,、羅馬金幣、唐三彩等75件(組)珍貴文物為載體,，從“安菩是誰”“安菩的家族”“開放的唐東都”“多元的精神世界”四個單元,，生動再現(xiàn)了粟特安國人安菩將軍及其家族的傳奇故事，印證了洛陽與烏茲別克斯坦布哈拉友好交往的歷史,，展現(xiàn)了唐代中國與中亞地區(qū)在政治,、經濟、文化上的交流與互鑒,。

無論是這件珍貴的三彩黑釉馬還是安菩夫婦墓,，它們都是古代絲綢之路東西文明交流融合的見證。(完)

受訪者簡介：

李文初,。受訪者供圖

李文初,，中國民主促進會會員，副研究館員,，河南省第十四屆人大代表,。畢業(yè)于中央民族大學民族學系博物館學專業(yè)。先后任洛陽市文物局辦公室副主任,，中國民主促進會洛陽市委員會副主委(專職)，洛陽博物館館長?，F(xiàn)任二里頭夏都遺址博物館館長,。