孔子,，名丘,，字仲尼，春秋時期魯國人,，祖籍宋國（今商丘）,，中國古代偉大的思想家,、政治家、教育家,，儒家學派創(chuàng)始人,。《孔子家語》記載,，孔子“少居魯,，長居宋”?？鬃拥牧雷婵赘讣问撬螄抉R,，宋國有他的不少親人，而且孔子十九歲娶宋國丌官氏為妻,，宋國也是他的岳父家,。孔子一生多次在宋國居住或到宋國活動,，在宋國留下了不少故事,。

　　子圉見孔子

　　《韓非子》記載了孔子在宋國時發(fā)生的一個幽默有趣的故事?？鬃釉谒螄幼r,，宋國大夫子圉拜見了孔子,，覺得孔子知識廣博，是個了不起的人,。他想顯示自己發(fā)現人才的能力,，便把孔子引見給宋國太宰。太宰和孔子單獨深談,，聽了孔子的政治主張后,，覺得孔子的確了不起,?？鬃与x開太宰后，子圉問太宰：“你覺得孔子這個人怎么樣,？”沒想到太宰說：“我見過孔子后,，覺得你就像跳蚤、虱子一般渺小了,。我要把他引見給國君,。”子圉突然覺得不妙,，他想,，如果國君見了孔子，一定會重用孔子,，那么他自己就可能會被國君冷落,。他眉頭一皺，計上心來,，對太宰說：“你把孔子引見給國君,，國君見過孔子，再看你也會像蚤虱一樣渺小的,?！碧缀鋈皇∥颍聡娏丝鬃訒赜盟?，自己的地位就不一定會保得住了,，因此沒有把孔子引見給國君。

　　太宰見孔子

　　《列子·仲尼》記載,，宋國太宰見到孔子,，就三皇、五帝,、三王的治世問了許多問題,，孔子回答得十分精辟、透徹,，太宰聽了佩服不已,，不由得問孔子：“你是圣人嗎,？”孔子說：“我哪敢稱圣人？我不過是個博學多聞的人罷了,?！碧讍枺骸澳敲矗跏鞘ト藛?？”孔子說：“三王是善于使用有智有勇的人,，至于是不是圣人，我不知道,?！碧子謫枺骸拔宓凼鞘ト藛幔俊笨鬃诱f：“五帝是善于任用推行仁義的人,，至于是不是圣人,，我也不知道?！碧讍枺骸叭适鞘ト藛?？”孔子說：“三皇善于任用順應時勢的人，至于是不是圣人,，我也不知道,。”太宰大為驚異,，問：“那么誰才是圣人呢,？”孔子的臉色一時有些變化，說：“西方有一位圣人,，他不治理國家而國政不亂，不發(fā)表言論而自然得到人們的信任,，不施行教化而教化自行,。他的偉大，人們無法用恰當的言辭稱頌,。我揣度他就是圣人吧,。到底是不是，我也不知道,?！碧茁犃耍尖猓浩鋵嵢?、五帝,、三王都是圣人；孔子把他們論述得那樣精辟,、透徹,，不是圣人是做不到的,；他說的“西方有一位圣人”，那只是傳說中一位完美創(chuàng)建了極樂國土,、福德智慧全都圓滿的人,。哪有這樣一個人？孔丘在欺我無知??！他孔子如果不是圣人，怎能把圣人治世的道理說得這樣透徹,、明白,？只不過他對圣人治世的道理繼承得那么完美，又不認為自己是圣人,，才那樣含糊地回答我罷了,。

　　臨危不懼

　　孔子曾在魯國任大司寇，當時掌握國政的季孫氏接受齊國賄賂的女樂,，迷戀歌舞，多日不理朝政,，孔子勸誡不但無效,，而且受到冷落?？鬃佑X得在魯國無法推行自己的思想了,，便去了衛(wèi)國，但在衛(wèi)國并沒得到任用,?？鬃游迨鍤q那年，離開衛(wèi)國去鄭國,。

　　據《史記·孔子世家》記載,，魯國的陽虎曾經未打招呼擅自帶兵過宋國的匡邑（今睢縣匡城）去鄭，殘暴地對待過匡人,，因而被匡人憤恨,。孔子去鄭路過匡邑,，匡人見孔子之貌與陽虎相似,，以為陽虎復至，聚眾圍攻之,?！犊鬃蛹艺Z》載：“孔子之宋，匡人簡子以甲士圍之,。子路怒,，奮戟將與戰(zhàn),。”孔子的弟子子路文武雙全,，當時怕孔子的安全受到威脅,，才要與匡人戰(zhàn)。而孔子卻鎮(zhèn)定自若,，止之曰：“某無仇于匡,，是必有故，不久當自解,?！庇谑前沧谲嚿希迫圾Q琴,。子路非常驚訝,，如果匡人不是像孔子預料的那樣，孔子將大難臨頭,，問孔子為什么在這種情況下還這樣悠然自得,，孔子說：“在水中來去不怕蛟龍的，是漁夫之勇,；在野外來去不怕虎豹的,，是獵人之勇；面對刀槍不顧死活向前沖鋒的,，是戰(zhàn)士之勇,；能掌握自己的命運，臨大難而不懼者,，是圣人之勇,。”

　　《史記》記載：“孔子曰：文王既沒,，文不在茲乎,？天之將喪斯文也，后死者不得與于斯文也,。天之未喪斯文也,，匡人其如予何！”這句話的意思就是,，周文王雖已死了,，文明禮樂不是保存在我這里嗎？上天如果要絕滅文明禮樂,，那天就不會讓我這個后死者掌握文明禮樂了,。上天如果不想滅絕文明禮樂，那匡人又能對我怎么樣呢！

　　結果,，匡人發(fā)現誤會了孔子,，向孔子謝罪。衛(wèi)靈公雖然不任用孔子,，但孔子離開了衛(wèi)國,，他又怕諸侯說他容不得圣賢，又派人把孔子接回了衛(wèi)國,。

　　宋國遇險

　　衛(wèi)靈公派人把孔子接回衛(wèi)國只是作為擺設,，一直不任用他。公元前493年,，孔子決計離衛(wèi)西去,，投奔晉國趙簡子。到黃河邊上,，他聽說趙簡子殺害了兩個賢人,，不由得臨河而嘆。于是,，孔子師徒路過曹國到宋國來,。

　　《史記·孔子世家》記載，孔子來到宋國,，與弟子們在大樹下講學習禮,，等待宋景公召見。宋景公想任用孔子師徒共謀大業(yè),。但宋國司馬桓魋飛揚跋扈，怕孔子師徒受到重用會影響自己的地位,，擔心宋景公會出去迎接他們,，便先下手為強，要殺孔子,?？鬃勇犝f消息，立刻離開講學習禮處,，在逃走時神色從容,。他的弟子勸他逃得快一些，他說：“天生德在我身上,，桓魋能把我怎么樣,！”

　　子路問津

　　孔子師徒離開宋國去陳國，路過柘城,，發(fā)生了子路問津的故事,。《柘城縣志·古跡》記載,，柘城縣胡襄鎮(zhèn)劉戶村西的洮河近處,，就是子路問津的地方,。

　　長沮、桀溺是春秋時期柘城的兩名隱士,?！墩撜Z·微子》記載，一天,，長沮和桀溺在一起耕種,，孔子周游列國路過那里，碰到一條河,，孔子讓他的弟子子路去詢問渡口在哪里,。子路便去問長沮。長沮望著孔子的車問子路：“那個拿著韁繩的人是誰,？”子路回答：“是孔丘,。”長沮又問：“是魯國的孔丘嗎,？”子路說：“是,。”長沮帶有譏諷的口氣說：“他既然是什么都知道的圣人,，那他早已知道渡口在哪里了,，還問我們干什么？”子路見此,，只好去問桀溺,。桀溺問子路：“你是誰？”子路說：“我是仲由,?！辫钅缬謫枺骸澳闶囚攪浊鸬拈T徒嗎？”子路答：“是,?！辫钅鐩]有回答他問的渡口問題，只說：“像洪水一般的壞東西到處都是,，你們同誰去改變它呢,？而且你與其跟著躲避人的人，為什么不跟著我們這些躲避社會的人呢,？”桀溺認為“避人”還不如“避世”干脆而徹底,，因為天下到處都是一樣的混亂，哪里都有壞人,，實在避不勝避,，不如避開整個亂世，不必再到處奔波、忙碌地傳播自己的思想主張,。桀溺說完,，仍舊不停地做田里的農活。子路只好回到孔子身邊,，把情況報告給孔子,。孔子聽了,，很失望地說：“人是不能與鳥獸合群共處的,。如果我不同世上的人群打交道，還與誰打交道呢,？如果天下太平,，我就不會與你們一道來從事改革了?！?/p>

　　孔子在商丘的故事表明,，孔子無論在什么情況下，處世態(tài)度都是積極,、樂觀的,，對自己選定的人生道路有堅定的信念，堅韌不拔,。