魯迅先生在《拿來主義》的末尾寫到：沒有拿來的,，人不能自成為新人,，沒有拿來的,，文藝不能自成為新文藝,。這,，用到如今的文旅文創(chuàng)上,，是再合適不過了,。

　　在網(wǎng)絡文化高度發(fā)達的當下,，如有你想搞出一個新熱點,，而“秘方”還能被你“捂住”，那幾乎比登天還難,。所以,，當下很容易出現(xiàn)這樣一種局面：到了一個新景點，走到某一處,，猛一看去,，仿佛在哪里見過。這種局面的出現(xiàn),，一般是三種情況：一是“相同的配方,，不同的味道”；二是“綜合的配方,，復合的味道”,；三是“新配方加老配方,，調和的味道”。

　　這三種情況,，哪一種都有“拿來主義”的“身影”,。其實，拿來是需要眼光和技巧的,。那么多成熟的經(jīng)驗,，那么多相似的景點，去哪里拿,？拿來哪一個,？需要極好的辨別力。拿準了,，見效了,，便是借鑒成功；拿錯了,，事倍而功半,，“彎道超車”變“彎道翻車”，便是東施效顰,。

　　實話說,，成功打造商丘的古城以及其他景點，也需要大膽地拿來,。如果想去拿來,，應該拿來的有很多。但拿來前,，首先要考慮是否“水土相符”,，是否會出現(xiàn)南橘北枳問題，最重要的是還要考慮我們拿來的,，是否是我們獨有的文旅資源和突出的競爭優(yōu)勢所需要的,，因為，稀缺性,、獨特性、突出性是吸引游客的關鍵所在,。

　　基于以上原因,，我們可以按照先易后難的步驟去拿來。譬如,，一體化講好月老祠和清涼寺相思樹的故事,。歷史確切記載的、目前所知的,，一個地方既是月老文化發(fā)源地,，又是愛情忠貞文化發(fā)源地的,，只有商丘。這種獨特的歷史文化優(yōu)勢,，便是可以依托“拿來”打造的基礎,。

　　從哪里拿來？杭州法喜寺可好,？法喜寺從“門前冷落車馬稀”到如今遍布“人間色”“煙火色”,，就源于一步步打好“婚姻圣地”這張牌。其成功之道,，有人分析：一是疫情期間,，開始打造頗具個性的“護身符”。二是對外推出素食,，5元錢一份,，惠及游客。外出旅游,，餐飲消費是支出大項,，來這里，餐飲支出可忽略不計,，吸引力不可小覷,。三是，打造“婚姻圣地”,。根據(jù)概率運算可知,，來的年輕人越多，婚姻成功的就越多,。人越多,，品牌越響；品牌越響,，人就越多,，于是，法喜寺越來越紅,。

　　講到這,，怎么拿來，就很明了了,。首先,，可以圍繞月老祠講好“婚姻一線牽”的“紅線”故事，從年輕人的愛好出發(fā)打造“紅線文創(chuàng)”,，把“求姻緣”文章做好,。然后，把消費群體引導到清涼寺,，講好白頭偕老“好姻緣”故事,。當然,，基于年輕人的想法，可以對原有傳說進行適當再造和不同層面的文化植入,，從而更適應一體講好“求姻緣”“好姻緣”故事,。

　　從古城出來到清涼寺轉轉，基本也就到飯點了,。清涼寺的素食據(jù)說很有特色,，完全可以發(fā)揚優(yōu)勢，開發(fā)更多品種,，就走5元價位,，絕對有吸引力，相信,，會有很多人專門去吃,。當然，還可以開發(fā)更適宜網(wǎng)上走量的“婚慶素食”,，獨特的造型,、獨特的寓意、獨特的風味,、大眾的價格,，說不了就會成為“流量擔當”。