新華社北京6月12日電題:從中華文明連續(xù)性看“必然走自己的路”——中華文明的突出特性系列述評(píng)之二
新華社記者高蕾,、孫少龍,、董博婷
“中華文明具有突出的連續(xù)性,從根本上決定了中華民族必然走自己的路,?!?/p>
在近日召開(kāi)的文化傳承發(fā)展座談會(huì)上,,習(xí)近平總書(shū)記以連續(xù)性、創(chuàng)新性,、統(tǒng)一性,、包容性、和平性五個(gè)關(guān)鍵詞對(duì)中華文明的突出特性作出系統(tǒng),、精準(zhǔn)的總結(jié),、提煉。其中,“連續(xù)性”居于首位,。
源浚者流長(zhǎng),,根深者葉茂。讀懂一個(gè)有著五千多年文明史古老國(guó)度的現(xiàn)實(shí)邏輯,,唯有置身時(shí)間長(zhǎng)河,,深刻把握其歷史邏輯;傳承世界上唯一自古延續(xù)至今,、從未中斷的悠久文明,,唯有堅(jiān)定不移走自己的路。
“我們開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路不是偶然的,,是我國(guó)歷史傳承和文化傳統(tǒng)決定的”
習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出:“如果不從源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史連續(xù)性來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó),,就不可能理解古代中國(guó),也不可能理解現(xiàn)代中國(guó),,更不可能理解未來(lái)中國(guó)?!?/p>
在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中,,中華民族以自強(qiáng)不息的決心和意志,篳路藍(lán)縷,、以啟山林,,走過(guò)了不同于世界其他文明體的發(fā)展歷程。續(xù)寫(xiě)中華文明壯美華章,,更需堅(jiān)定地走自己的路,。
在河南安陽(yáng)殷墟考察時(shí),習(xí)近平總書(shū)記指出:“中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),,從未中斷,,塑造了我們偉大的民族,這個(gè)民族還會(huì)偉大下去的,?!?/p>
來(lái)到福建武夷山九曲溪畔的朱熹園,習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“如果沒(méi)有中華五千年文明,,哪里有什么中國(guó)特色,?如果不是中國(guó)特色,哪有我們今天這么成功的中國(guó)特色社會(huì)主義道路,?”
中國(guó)特色社會(huì)主義植根于中華文化沃土,、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求,,有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),。
這條路,接續(xù)著民族復(fù)興的希望和夢(mèng)想。
2021年7月1日,,天安門(mén)廣場(chǎng)紅旗獵獵,。
在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上,習(xí)近平總書(shū)記莊嚴(yán)宣告:“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程,!”
一個(gè)悠久的文明,,更懂得復(fù)興的意義;一個(gè)創(chuàng)造過(guò)輝煌的民族,,更渴望復(fù)興的榮光,。
為了實(shí)現(xiàn)復(fù)興夢(mèng)想,中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民經(jīng)過(guò)艱辛探索,,走出了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,。
實(shí)踐證明,這是一條強(qiáng)國(guó)之路,、富民之路,,更是民族復(fù)興的必由之路。
這條路,,浸潤(rùn)著古老民族的理念和智慧,。
“在那里,每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件,?!狈_(kāi)《共產(chǎn)黨宣言》,對(duì)未來(lái)社會(huì)的描述令人神往,。這個(gè)目標(biāo)與數(shù)千年前來(lái)自東方的暢想不謀而合:“使老有所終,,壯有所用,幼有所長(zhǎng),,矜,、寡、孤,、獨(dú),、廢疾者皆有所養(yǎng)”。
社會(huì)主義的神髓在馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化進(jìn)程中得到滋養(yǎng),、生長(zhǎng),。
習(xí)近平總書(shū)記一語(yǔ)中的:“科學(xué)社會(huì)主義的主張受到中國(guó)人民熱烈歡迎,并最終扎根中國(guó)大地,、開(kāi)花結(jié)果,,決不是偶然的,而是同我國(guó)傳承了幾千年的優(yōu)秀歷史文化和廣大人民日用而不覺(jué)的價(jià)值觀念融通的,?!?/p>
道路的選擇,,是歷史的選擇、人民的選擇,,也是文化的選擇,。
中國(guó)特色社會(huì)主義道路,是在對(duì)中華民族五千多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的,,也為中華文明注入了時(shí)代新鮮血液,、蓬勃活力。
“要深刻領(lǐng)悟中國(guó)特色社會(huì)主義道路的正確性,,堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義這條唯一正確的道路”
中國(guó)特色社會(huì)主義道路一經(jīng)植根于中華大地,,便顯示出強(qiáng)大的生命力。只有這條道路而沒(méi)有別的道路,,能夠引領(lǐng)中國(guó)進(jìn)步,、實(shí)現(xiàn)人民福祉。
沿著這條路,,中國(guó)特色社會(huì)主義制度譜系蔚為大觀,,中華文明傳承發(fā)展獲得了更為完善的制度保證——
“古人講的‘六合同風(fēng),九州共貫’,,在當(dāng)代中國(guó),,沒(méi)有黨的領(lǐng)導(dǎo),這個(gè)是做不到的,。”習(xí)近平總書(shū)記縱觀中華文明史,,道出完善黨的領(lǐng)導(dǎo)制度的深厚文化土壤,。
承古拓今,習(xí)近平總書(shū)記深刻闡明:“只有扎根本國(guó)土壤,、汲取充沛養(yǎng)分的制度,,才最可靠、也最管用,?!?/p>
秉持“奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),奉法者弱則國(guó)弱”等精神,,以中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系定分止?fàn)帲?/p>
吸納“天人合一”“萬(wàn)物并育”等理念,,生態(tài)文明制度體系日趨健全;
汲取“和而不同”“求同存異”等智慧,,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度不斷完善……
“我國(guó)社會(huì)主義制度具有非凡的組織動(dòng)員能力,、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)能力、貫徹執(zhí)行能力”,。汲取中華文明精髓的中國(guó)特色社會(huì)主義制度擁有無(wú)可比擬的優(yōu)越性,。
沿著這條路,,中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展路徑日益清晰,為中華文明傳承發(fā)展提供了更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)——
滾滾黃河,,中華文明綿延不絕的血脈,。觀黃河而知中國(guó)。
2023年6月5日,,習(xí)近平總書(shū)記深入黃河“幾字彎”頂部的烏梁素海,,考察調(diào)研當(dāng)?shù)卮龠M(jìn)生態(tài)環(huán)境恢復(fù)等情況,叮囑“為子孫后代留下一個(gè)山青,、水秀,、空氣新的美麗家園”。
中華文明自古有“天人合一”的智慧,。如今,,“人與自然和諧共生”成為中國(guó)式現(xiàn)代化的應(yīng)有之義。
“民惟邦本,,本固邦寧”的民本思想,,與“人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化”宏偉展望相得益彰;
“治國(guó)之道,,富民為始”的施政理念,,與“全體人民共同富裕的現(xiàn)代化”的奮斗目標(biāo)連貫一致;
對(duì)厚德載物,、講信修睦的不懈追求,,為實(shí)現(xiàn)“物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”提供價(jià)值支撐;
傳承“親仁善鄰,,國(guó)之寶也”,,中華民族致力于“走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化”的文化基因清晰呈現(xiàn)。
因中華文明而擁有深厚底蘊(yùn)的中國(guó)式現(xiàn)代化,,賦予中華文明以現(xiàn)代力量,。
沿著這條路,中國(guó)精神煥發(fā)新的時(shí)代光芒,,中華文明傳承發(fā)展擁有了更為主動(dòng)的精神力量——
五四運(yùn)動(dòng)95周年之際,,習(xí)近平總書(shū)記走進(jìn)綠樹(shù)婆娑的北大校園,在同師生座談時(shí)鄭重指出:
“一個(gè)民族,、一個(gè)國(guó)家的核心價(jià)值觀必須同這個(gè)民族,、這個(gè)國(guó)家的歷史文化相契合,同這個(gè)民族,、這個(gè)國(guó)家的人民正在進(jìn)行的奮斗相結(jié)合,,同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家需要解決的時(shí)代問(wèn)題相適應(yīng),?!?/p>
“富強(qiáng),、民主”連通“民以殷盛,國(guó)以富強(qiáng)”“民為貴”的質(zhì)樸理想,;
“愛(ài)國(guó),、敬業(yè)”汲取“丹心報(bào)國(guó)”“天道酬勤”的精神追求;
“誠(chéng)信,、友善”吸收“人而無(wú)信,,不知其可”“己所不欲,勿施于人”的古代智慧……
以習(xí)近平同志為核心的黨中央將傳統(tǒng)文化內(nèi)涵創(chuàng)造性凝結(jié)于核心價(jià)值觀中,,并使其影響像空氣一樣無(wú)所不在,、無(wú)時(shí)不有,為中華文明傳承發(fā)展凝聚起磅礴精神力量,。
“我們創(chuàng)造了偉大的中華文明,,我們也能夠繼續(xù)拓展和走好適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路”
當(dāng)前,世界百年未有之大變局加速演進(jìn),,中華文明再次來(lái)到新的發(fā)展關(guān)口,。
新征程上,繼續(xù)走好自己的路,,就要以高度的文化自信實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主,。
四川眉山,三蘇祠,。2022年6月8日,,習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到這里實(shí)地考察?!耙坏嗡梢砸?jiàn)太陽(yáng),,一個(gè)三蘇祠可以看出我們中華文化的博大精深?!笨倳?shū)記深有感觸地說(shuō)。
從文化自信,,總書(shū)記又談到道路自信:“中華民族有著五千多年悠久文明歷史的深厚底蘊(yùn),,我們帶領(lǐng)人民走的是中國(guó)特色社會(huì)主義道路?!?/p>
文化自信是國(guó)家,、民族發(fā)展中更基本、更深沉,、更持久的力量,。
望來(lái)時(shí)路,先秦諸子,、漢唐氣象,、宋明風(fēng)韻……中華文脈如浩浩江河,,滋養(yǎng)泱泱華夏,為中華兒女堅(jiān)定文化自信筑就堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),。
向新征程,,收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn),、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字日益走進(jìn)人們心中,,文化自信在億萬(wàn)人民心中不斷升騰。
“每一種文明都延續(xù)著一個(gè)國(guó)家和民族的精神血脈,,既需要薪火相傳,、代代守護(hù),更需要與時(shí)俱進(jìn),、勇于創(chuàng)新,。”
2014年3月,,聯(lián)合國(guó)教科文組織總部,,習(xí)近平總書(shū)記對(duì)文明傳承與創(chuàng)新關(guān)系的闡釋?zhuān)?rùn)著深沉思考。
中華民族從來(lái)不缺少創(chuàng)新精神,。哲學(xué)家馮友蘭曾寫(xiě)道:“蓋并世列強(qiáng),,雖新而不古;希臘羅馬,,有古而無(wú)今,。惟我國(guó)家,亙古亙今,,亦新亦舊,,斯所謂‘周雖舊邦,其命維新’者也,!”
當(dāng)北京冬奧會(huì)在二十四節(jié)氣倒計(jì)時(shí)里迎來(lái)驚艷開(kāi)端,,以“折柳”寄托惜別懷遠(yuǎn)之情,賡續(xù)五千多年的中華文脈匯入新時(shí)代澎湃洪流,;當(dāng)“北斗”閃耀,、“嫦娥”奔月、“祝融”探火,,古老傳說(shuō)因科技創(chuàng)新成為現(xiàn)實(shí)……
習(xí)近平總書(shū)記指出,,“第二個(gè)結(jié)合”是又一次的思想解放,讓我們能夠在更廣闊的文化空間中,,充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源,,探索面向未來(lái)的理論和制度創(chuàng)新。
堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),、守正創(chuàng)新,,中華文明必將綿延不絕,。
新征程上,,繼續(xù)走好自己的路,要做到居安思危,堅(jiān)持底線思維,。
“圣人不治已病治未病,,不治已亂治未亂”“生于憂患而死于安樂(lè)”……歷經(jīng)磨難依然成長(zhǎng)壯大,、飽受挑戰(zhàn)依舊生生不息,,始終保有憂患意識(shí),是中華文明綿延數(shù)千載而不斷絕的重要原因,。
當(dāng)前,,我國(guó)正處在重要的歷史機(jī)遇期,但前進(jìn)道路不可能一帆風(fēng)順,。唯有不斷強(qiáng)化底線思維,,更好統(tǒng)籌發(fā)展與安全,才能有效馴服“灰犀?!?、切實(shí)防范“黑天鵝”,推動(dòng)“中國(guó)號(hào)”巨輪行穩(wěn)致遠(yuǎn),。
凱歌而行,,不以山海為遠(yuǎn);乘勢(shì)而上,,不以日月為限,。
2023年5月,中國(guó)與中亞五國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人“長(zhǎng)安復(fù)攜手”,。在贈(zèng)送給中亞國(guó)家元首的禮品中,,有一件“何尊”。西周何尊銘文“宅茲中國(guó)”,,是“中國(guó)”一詞迄今發(fā)現(xiàn)的最早來(lái)源,。
從青銅之韻,到漢唐氣象,,再到今天的大國(guó)風(fēng)范,,一個(gè)文明悠長(zhǎng)、日新月異的中國(guó),,正堅(jiān)定走在自己開(kāi)辟的大道上,精神昂揚(yáng),。