一片竹，一把刀，經(jīng)過匠人的巧思妙手，在竹筠之上表現(xiàn)人物、花鳥魚蟲,、書法之美，鐫刻文化的印記。

　　留青竹刻又稱平雕,、皮雕等，是中國傳統(tǒng)的雕刻藝術(shù),，是以竹子表面一層薄薄的竹青為雕刻圖案對象,，鏟去圖案以外的竹青，露出竹青下面的竹肌,，讓整個雕刻圖形產(chǎn)生圖底變化的竹刻藝術(shù),。留青竹刻是江蘇常州三寶（常州梳篦、留青竹刻,、亂針繡）之一,。留青竹刻也是我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　在商丘,，賈海濱被公認(rèn)為中原留青竹刻第一人,。他的留青竹刻在傳統(tǒng)留青竹刻的基礎(chǔ)上,，融合了商丘悠久的歷史文化內(nèi)涵和對竹刻藝術(shù)的獨(dú)特理解。

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　　機(jī)緣

　　賈海濱祖籍商丘,，因為父親從部隊轉(zhuǎn)業(yè)后留在了東北,，所以他1962年出生于東北，也長大于東北,?！坝讜r，我父親是木材廠里管木工的排長,?！辟Z海濱說，當(dāng)時其父所在的工廠里就有木雕的產(chǎn)品,，自己受其熏陶自幼就喜歡上了木雕和畫畫,，“小時候就照著樣板戲里的樣子，自己繪制和雕刻木頭的刀,、槍,、小船之類的物品”。受父輩的影響,，賈海濱十分喜愛繪畫與雕刻（木雕,、竹雕），尤其喜愛竹刻,。20世紀(jì)80年代,，賈海濱回到商丘參加工作，但是對于雕刻和繪畫的熱愛,，卻從未停滯,。工作之余，總是會進(jìn)行繪畫和雕刻,。

　　留青竹刻,，竹筠潔如玉，竹肌有絲紋,。明晦濃淡,，因景而施。清末李葆恂《舊學(xué)庵筆記》載張希黃款留青竹刻山水圖臂擱,，“凡云氣,、夕陽、炊煙,，皆就竹皮之色為之,。妙造自然，不類刻畫”,。

　　賈海濱說,，留青竹刻一般需要經(jīng)過7道工序,，用到30多種不同的雕刻工具。學(xué)習(xí)這項技藝并非一朝一夕,，需要投入大量的心血,。留青竹刻屬于淺浮雕，與一般竹刻技法事先削掉青筠的方法不同,，“留青”（或稱“留青陽文”）是直接在厚度不足0.5毫米的青筠上雕刻，按照紋飾變化,，通過青筠的取舍,，產(chǎn)生深淺層次和明晦變化，“制作過程一般為整型,、構(gòu)思或選擇畫稿,、描圖、修改,、切邊,、鏟底等，運(yùn)用淺刻,、浮雕等技法,，利用薄薄的竹青和襯托竹青的紅色竹肌，依據(jù)作品的內(nèi)涵要求,，巧施全留,、多留、少留,、不留的刀下技藝,，使作品顯出層次、明暗,、濃淡而具立體感的藝術(shù)效果”,。

　　由此，潔如玉的青筠為紋,，絲紋堅實的竹肉為底,。日久年深，青筠漸為淺黃,，竹肉漸為紅褐,，色彩對比更為鮮明，紋飾也更為清晰,，視覺趣味亦越濃,，“至明清兩代，在文人的大力推崇下進(jìn)入繁榮期,，有山水,、花鳥,、人物和書法等類別，形式大都是筆筒,、臂擱,、鎮(zhèn)紙、折扇等,，成為文人案頭之雅玩,，此后一度失傳。20世紀(jì)早期,，留青竹刻在常州徐氏手上又見復(fù)興”,。

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　　選材

　　賈海濱說，留青竹刻對竹子的要求甚高,，在選材上有嚴(yán)格的流程,。

　　挑選并處理出理想的竹材，是創(chuàng)作出理想竹刻制品的前提之一,?！霸诶蠋煹膸ьI(lǐng)下上山挑選竹子。要考慮到竹子的形狀,、厚度,，水槽要淺，生長周期適中,?！辟Z海濱說，留青竹刻所用的竹子首選為江蘇的毛竹,，尤其是宜興山區(qū)的毛竹,。竹子一定要挺拔，直徑要粗壯,，而生長年限又不能太長,，“一般都是冬季去選竹子，因為這個時候病蟲害少,，竹子的品質(zhì)比較好”,。

　　賈海濱說，找到了合適的竹子,，下山后就要立即鋸斷,，然后劈成竹片，“每一個竹片都要小心地用布包好,，以免傷到竹皮,。此后要用大鍋加入材料后進(jìn)行煮制，半個小時后迅速撈出竹片,。用軟布趕快擦掉煮出來的油脂,、糖分及雜質(zhì)”,。

　　煮過的竹片，還要每天在通風(fēng)處進(jìn)行一個月至三個月的暴曬,。如果暴曬中有開裂,、變形的竹片，就必須淘汰掉,，“淘汰的竹片只能用來練習(xí),，絕不會用來創(chuàng)作”。

　　不要以為暴曬過后的竹片就能用來進(jìn)行雕刻了,，賈海濱告訴記者,，此后還要將竹片放在通風(fēng)干燥處靜置三年。三年以后,，才能進(jìn)行雕刻,。賈海濱說,，進(jìn)行留青竹刻創(chuàng)作時,，先要選材，然后畫稿,，此后用切刀切線,，刻畫出大體輪廓之后，再進(jìn)行鏟底,，“鏟底要露出竹肌,，因為竹肌隨著時間會發(fā)生變化，尤其是經(jīng)過把玩之后,，竹肌會越來越紅,，而外皮則始終保持不變的黃色”。

　　在賈海濱的作品中,，新刻制的作品其外皮和竹肌的顏色對比并不太強(qiáng)烈,，但是幾年前的作品其竹肌已經(jīng)呈現(xiàn)出深紅色，與黃色的外皮呈現(xiàn)出十分鮮明的對比,。

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　　竹刻

　　2004年,，賈海濱偶然看到了《留青竹刻第一家》的圖書，書內(nèi)寫留青竹刻大師徐秉方的一家傳承留青竹刻的文章,?？吹骄?xì)傳神的留青竹刻和徐秉方傳承傳統(tǒng)文化的介紹，更堅定了賈海濱要學(xué)好留青竹刻這門藝術(shù)的決心,。為此他專門跑到常州去找國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)留青竹刻國家級代表性傳承人徐秉方學(xué)藝,。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，賈海濱與徐秉方得以見面,。自此賈海濱也與留青竹刻結(jié)下不解之緣,，“徐秉方老師給了我很大的支持和決心,，他的學(xué)生譚文如老師更是手把手地對我進(jìn)行指導(dǎo)和傳授”。

　　從常州學(xué)藝回來后,，賈海濱悶頭進(jìn)行了三個月的雕刻,，隨后就帶著自己的首批留青竹刻作品再次趕赴常州，請老師進(jìn)行點(diǎn)評和指導(dǎo),，“徐秉方老師給了我很大的鼓勵,，他說留青竹刻在河南就靠你了”。

　　記者采訪賈海濱時,，他正在雕刻以王亥為主題的名片盒,。他說，留青竹刻作為竹刻中最難的一種,，它利用竹層堅硬的竹皮,，與竹肌不同的色差，以中國畫筆墨為基礎(chǔ),，巧妙地在薄薄的一層竹皮上做文章,，使芊芊一竹幡然成畫，使薄薄竹皮煥然成器,，意趣盎然,，充滿張力。留青竹刻是一門系統(tǒng)性的獨(dú)立藝術(shù),，最主要的原因是文人的參與和帶動,。通過材料、技藝的高度協(xié)調(diào),，竹刻以其廣泛的包容性和卓越的藝術(shù)表現(xiàn)力,，達(dá)成工匠之藝和文人之藝的完美融合。賈海濱潛心研究竹刻藝術(shù),，著力提升文化修養(yǎng),。“一般來說,，一塊留青竹刻的作品需時40天左右完成,，如果是圖案、層次非常復(fù)雜的話,，則可能需要兩個月以上,。”賈海濱說,，為了完成《中國抗疫圖鑒》竹刻作品,，自己遠(yuǎn)離喧囂的塵世，15個月都居住在深山之中，經(jīng)過無數(shù)個廢寢忘食的日日夜夜,，才完成了主板的雕刻,。380位人物栩栩如生，2149個文字躍然竹片之上,。整部作品由總長16米的56塊竹板組合而成,，象征著56個民族眾志成城的堅強(qiáng)意志。

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　　傳承

　　賈海濱現(xiàn)為中國職工書法家協(xié)會會員,、中國國家藝術(shù)網(wǎng)藝術(shù)委員會委員,、北京宋徽宗書畫藝術(shù)研究院副秘書長、河南省工藝美術(shù)家協(xié)會會員,、河南省民間文藝家協(xié)會會員,、河南省職工書畫院理事、商丘市職工書畫院副秘書長,、商丘市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承人,。

　　多年來，賈海濱不但為中國·商丘國際華商節(jié)創(chuàng)作了《王亥商隊交易圖》的留青竹刻,，而且作品《鶴壁千秋》還被鶴壁市博物館收藏,。他將創(chuàng)作的《向雷鋒同志學(xué)習(xí)》竹刻作品，捐贈給《雷鋒》雜志社,，并親手交到《雷鋒》雜志社總編輯陶克將軍手中,。他還多次參與公益活動,，捐贈自己的留青竹刻作品,。

　　在完成了《玄鳥生商》《李白在梁園》等作品后，他說打算將與商丘歷史文化存在淵源的孔子,、莊子,、倉頡等歷史人物陸續(xù)創(chuàng)作為留青竹刻作品。通過這些作品,，讓更多的人在竹刻的藝術(shù)中了解商丘深厚的歷史文化,。

　　進(jìn)行留青竹刻創(chuàng)作，要耐得住寂寞,，要能沉下心去,。作為中原留青竹刻傳人，賈海濱始終沒有忘記非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的責(zé)任,。多年來,，只要有向他請教留青竹刻的人，他全都免費(fèi)傳授,，“我在學(xué)習(xí)留青竹刻的時候,，老師就曾說，學(xué)留青竹刻要真正去喜歡”,。他從事留青竹刻始終牢記老師徐秉方的教誨——不圖掙錢,，只為藝術(shù),，“我希望能讓更多的人了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的留青竹刻，此外還想多創(chuàng)作出好的作品”,。

　　賈海濱表示,，把留青竹刻繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大是一種責(zé)任。自己將建立留青竹刻檔案庫,，把作品傳承人資料存入檔案,，使留青竹刻走向海外。

　　文/本報融媒體記者 魯 超

　　圖/本報融媒體記者 賈晶晶