巍巍太行,，悠悠洹河,，古都安陽五彩斑斕、秋色正濃。9月21日至22日,，正值秋分時節(jié)，商丘日報“殷商之源·探源”采訪組走進安陽,。

2022年10月28日,，習近平總書記在安陽殷墟遺址考察時指出，殷墟我向往已久,，這次來是想更深地學習理解中華文明,，古為今用，為更好建設中華民族現(xiàn)代文明提供借鑒,。踏著總書記的足跡,，沿著歷史的脈絡，我們采訪組到殷墟宮殿宗廟遺址（殷墟博物館）和殷墟王陵遺址感受3000多年前的商王朝盛景,，追尋晚商先人興衰印記,，聆聽殷商文化故事。

商丘與安陽：

我啟商之源 君把商之尾

“殷商文化起源于商丘,，興盛于安陽,。”先讓我們簡單梳理一下商丘與安陽的關系,。

歷史的車輪碾軋著歲月的時光,，深邃而遙遠。目光投向公元前16世紀甚至再往前,，看一看商朝建立之前的商部落,。《詩經(jīng)·商頌》云：“天命玄鳥,，降而生商,。”《史記·殷本紀》中也記載：“殷契,，母曰簡狄,，有娀氏之女，為帝嚳次妃,。三人行浴,，見玄鳥墮其卵,，簡狄取吞之，因孕,，生契,。”契被夏朝先祖大禹封于商丘,，在商丘繁衍的族群被稱為商族,，因此先商時期即商部落時期的文化與夏文化同步。公元前16世紀,，商湯滅夏,，建立商朝，都于亳（即南亳,，今商丘虞城谷熟鎮(zhèn)西南）,，此后商朝都城一共搬遷5次，最后一次是約公元前1300年盤庚遷殷（今安陽）,，此后政局穩(wěn)定,，諸侯來朝,，商朝遂強盛起來,。商朝在安陽共經(jīng)歷了8代12王，273年時間,，直到公元前1046年牧野之戰(zhàn)商紂王為周所滅,，其間興衰往事，余音不息,。

商亡國后,，紂之子武庚曾被周王封于殷，后武庚叛亂被殺,，殷人逐漸遷走,，殷都淪為廢墟，故稱殷墟,。

自商湯建國至商紂亡國,，再加上商朝之前的商部落，“殷商之源”商丘與“殷商之都”安陽因歷史的長河而隔空“牽手”——我啟商之源,，君把商之尾,，輝煌燦爛的商文化根脈相連、根固葉茂,。

盤庚遷殷：

商朝廷終于“居有定所”

走進安陽,，故事從“盤庚遷殷”說起——

“殷人屢遷，前八而后五,?！睗h代史學家張衡在《西京賦》中的這句話,，從一個側(cè)面揭示了商朝的一個特點——朝廷居無定所。

成湯建立商朝之前曾遷都8次,，且不提,。商湯建立商朝時，最早的國都在亳（今商丘虞城谷熟鎮(zhèn)西南）,。在此后300年當中,，都城一共搬遷5次。歷史學家究其原因,，認為一是王族內(nèi)部經(jīng)常爭奪王位,、發(fā)生內(nèi)亂；二是黃河下游常常鬧水災,，大水常把都城淹沒,，所以就不得不搬家。

盤庚是商王祖丁之子,，后來成為商朝第19位君主,。盤庚即位之初，商朝國都位于黃河以北的奄（今山東曲阜）,。約公元前1300年,，盤庚為改變當時社會不安定的局面，渡河南下,，先是將都城遷回到商湯的故地亳（今商丘）,，后又遷都于北蒙（又稱殷，今安陽）,，史稱“盤庚遷殷”,，故后世稱商朝為“殷”或“殷商”。

盤庚當時為什么選擇了安陽,？中國社會科學院考古研究所研究員,、殷墟博物館副館長岳占偉說，最主要的原因是北蒙得天獨厚的地理位置和生存環(huán)境,，“當時的北蒙氣候適宜,，自然災害比較少，有大面積待開墾的良田”,。這一點,，在安陽博物館，記者在出土的青銅器等文物上多次看到大象,、玄鳥等動物圖案或造型,，還在殷墟王陵遺址看到展出有祭祀用的大象的出土骨架，也為當時安陽一帶氣候溫暖濕潤提供了佐證?！霸蹅兒幽瞎欧Q‘豫’,，這個字就是一人牽著大象的意思，其來歷有可能與中原地區(qū)產(chǎn)象有關,?！?殷墟王陵遺址講解員這樣說。

盤庚遷殷后,，推行商湯的政令,，從此百姓安寧，商朝國勢再度振興,。盤庚死后,，葬于殷。

武丁中興：

留下豐富文化遺存

武丁是盤庚之弟小乙之子,，即盤庚之侄,，是商朝第23任君主，在位時間長達59年,。武丁繼位時,，商朝國勢衰微、政局混亂,，他通過改革使得商朝的國勢很快得到扭轉(zhuǎn),，形成了盛世，史稱“武丁中興”,。

武丁時期的文化遺存相當豐富,，宮殿,、墓葬,、作坊等遺存都有發(fā)現(xiàn)。代表當時社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的青銅業(yè)有了突破性進展,，此外在紡織,、醫(yī)學、交通,、天文等方面也都取得不小成就,。

在殷墟宮殿宗廟遺址，記者近距離目睹了青銅器“司母戊鼎” “亞長牛尊”的風采,。中學歷史課本中特別提到的司母戊大方鼎,，就是武丁次子祖庚為祭祀其母親（名戊）而造。

武丁死后,，他開創(chuàng)的太平盛世沒能長久延續(xù)下去,。祖庚、祖甲以后諸王，特別是帝乙,、帝辛時期,，逐漸內(nèi)外交困，直至帝辛（紂王）在牧野之戰(zhàn)中被周所滅,，帝辛逃到鹿臺（位于今鶴壁淇縣）自焚而亡,。商王朝在存續(xù)500多年后就此滅亡，周王朝建立,。

殷墟遺址：

從這里了解殷商文明

殷墟遺址坐落在如今安陽市西北郊洹河南北兩岸,，包括殷墟宮殿宗廟遺址和殷墟王陵遺址。

在殷墟宮殿宗廟遺址,，記者穿過長長的“時空隧道”,，感知了在廢墟中掩埋了3000年的商王國宮殿之宏偉。岳占偉說：“殷墟展現(xiàn)了商朝最強盛的境況,，這里發(fā)現(xiàn)了大量的青銅器,、玉器、陶器等文物,，還有大量甲骨文,，證明當時是非常發(fā)達的殷商文明?！?/p>

位于殷墟宮殿宗廟遺址北5.5公里處的另一處殷墟王陵遺址,，是殷商王朝的陵園與祭祀場所?！斑@里是我國目前已知最早,、最完整的王陵墓葬群，它證明商朝開創(chuàng)了中國帝王陵寢制度的先河,。經(jīng)過多次發(fā)掘,，王陵共發(fā)掘14座帶墓道的大墓，同時還有近1500座祭祀坑,?！惫ぷ魅藛T介紹。殷墟王陵及周邊遺存入圍2022年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn),。

“一片甲骨驚天下,。”考古學家在殷墟發(fā)現(xiàn)了大量的甲骨文,，說明殷商時代文字已得到充分廣泛應用,，而且發(fā)展得也較為成熟。記者近距離觀察,，只見骨片上的文字清晰可見,，其中“王”和“田”等字延續(xù)至今,。記者還驚喜地發(fā)現(xiàn)，在甲骨卜辭中,，多次出現(xiàn)王亥的“亥”字附加玄鳥圖騰的符號,，還有“從先王居”字樣。

在“先商史”中,，商湯之前的商族先輩稱為“商先公”或“商先王”,。商族從契傳到湯一共14代“商先公”，而其中只有亥稱王,，叫王亥（《史記》中稱其為“振”）,。從甲骨卜辭來看，王亥是商先公中享受后代祭祀最隆重的人之一,。王亥是商丘人,，沒有爭議。由此,，可否推測,，既然甲骨文是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的年代最早的“成熟的”“成體系”的文字，那么,，在盤庚遷殷之前會不會在祭祀,、占卜等物件上也有可能有“不成熟”的文字符號呢？期待著考古工作者在以后的考古發(fā)掘中會有新發(fā)現(xiàn),。