牧野之戰(zhàn)是歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)役,，但更為重要的是,，牧野之戰(zhàn)是“兵之勝敗在于政”的戰(zhàn)役。牧野之戰(zhàn)是一場“小邦周”取代“大邑商”的王朝興替戰(zhàn)役,。一個偏隅西土的“小邦周”以區(qū)區(qū)不到5萬人的兵力,，竟將擁兵70萬之眾的“大邑商”打敗,。牧野之戰(zhàn)不僅在軍事史上，更對后世的禮制制度與中國傳統(tǒng)思想文化,、道德以及中華民族的民族精神和氣節(jié)的形成等有著重大而深遠的影響,，對中國社會和歷史發(fā)展有著重要作用。

　　第一,，牧野之戰(zhàn)進一步強化了“一統(tǒng)天下”的意識,，密切了上古三代王朝的關(guān)系，是三代社會的進步,。牧野之戰(zhàn)中,，周武王“一戎衣而天下大定”，上繼承了“禹克三苗”“湯放桀”建立王朝,、一統(tǒng)天下的進步趨向,，使得周王朝成為三代的鼎盛時期，下又開啟了大秦乃至整個中國封建社會“大一統(tǒng)”傳統(tǒng)思想的形成和實踐,。

　　第二,，牧野之戰(zhàn)再次印證了“得天下以仁”的至理名言。孟子曰：“三代之得天下也,，以仁,；其失天下也，以不仁,；國之廢興存亡者亦然,。”周武王之所以取得勝利,，正是因為他能夠廣施仁政,，獲得民心。

　　第三,，牧野之戰(zhàn)昭示著三代以來天命觀的淡化,。西周以前的統(tǒng)治者習慣用天命來論證自己的統(tǒng)治以及發(fā)動戰(zhàn)爭的合法性。商王迷信上天,、鬼神,、天命和祖先，為了得到他們的庇佑,，經(jīng)常舉行大規(guī)模祭祀活動,。在祭祀中，除了用牛羊等牲畜外,，還大量使用俘虜和奴隸進行人祭,。商王這種“不憐蒼生，而敬鬼神”的人祭活動,，反映了奴隸制度的殘暴,，也使其盡失人心。這讓周王朝統(tǒng)治者感到了“天道靡?！?，但出于“小民難?！钡目紤]，又要在一定程度上借助天命,，故此,，周王朝統(tǒng)治者實施仁政，既“敬天”又“保民”,，這也是牧野之戰(zhàn)后新的統(tǒng)治者的一大轉(zhuǎn)變,，是歷史的進步。

　?。ㄗ髡呦敌锣l(xiāng)學院人文學院副院長,、教授、歷史學博士）