□ 劉秀森

空桑伊尹廟及伊尹文化廣場　　采訪組走進伊尹故里　　采訪組采訪開封城摞城　　州橋遺址是中國大河文明的有力見證,，揭示了黃河與開封古城共生共存的關系　　采訪組在開封博物館采訪　　商代饕餮紋銅鼎　　商代早期器物銅斝　　伊尹文化廣場內(nèi)的伊尹塑像

商湯伐夏意義重大深遠,，過程曲折,，每一個戰(zhàn)役都有生動的故事,，在歷史上曾被編成戲曲演唱,。

《孟子》記載,，商湯伐夏自葛始,。葛國被滅后,，夏桀仍整天只知飲酒作樂,，不理朝政,，臣民怨聲載道。一天,，桀做了一個夢,，夢見天上兩日并出，相互搏擊,，一日勝,，一日不勝。此事傳出,，伊尹認為“一日勝”應在商湯,，“一日不勝”應在夏桀，滅夏的時機到了,。經(jīng)過一番謀劃和準備后,，商湯和伊尹率領助商各方聯(lián)軍，滅掉了夏的三個諸侯國,。商湯停止朝貢夏朝,，以試探夏桀。夏桀大怒,，命九夷族發(fā)兵征討商,。商湯和伊尹見桀還能調(diào)動九夷族兵力，馬上向桀請罪,，恢復進貢,，夏桀便讓九夷族收兵。

大約一年后,，實力強大的商湯,，率領由七十輛戰(zhàn)車和五千步卒組成的軍隊西進伐夏。夏桀調(diào)集了夏王朝的軍隊,，開出王都,。兩軍在鳴條（今河南封丘東,，一說在今山西夏縣）之野相遇，展開了大會戰(zhàn),。

夏桀雖然腐敗,，但當時畢竟是天下共主。會戰(zhàn)開始之前,，商軍中有人對商湯伐夏桀產(chǎn)生了異議,。商湯馬上召集軍隊，進行動員,。他全身披掛,，在武士護衛(wèi)下登上高臺大聲說，不是我個人敢于興兵作亂而伐桀,，是因為夏桀犯下的罪行太多,。夏桀犯下了那么多的罪行，是上天命令我去懲罰他的,。將士一聽商湯伐夏原來是遵“天命”,，士氣高漲，都表示愿意與夏軍決一死戰(zhàn),。當時商湯曾說“我很勇武”,，因此被人們稱為“武王”。

夏桀調(diào)集軍隊開出王都,，但軍隊士氣低落,，人有怨心。兩軍交戰(zhàn)那天,，正逢大雷雨天氣,，商軍不避雷雨，勇敢奮戰(zhàn),，夏軍敗退不止,。經(jīng)過多次激戰(zhàn)，夏桀見兵敗不可收拾,，就帶領五百殘兵向東逃往三朡（今山東菏澤定陶區(qū)北）。三朡是夏王朝的一個方國,，三朡伯見夏桀兵敗逃來,，立即陳兵布陣以保夏桀。商湯即揮師東進,，打敗三朡軍,。

夏桀見三朡又為湯所滅，就帶五百殘部向南逃走,，到了南巢（今安徽壽縣東南）,，被商軍捉住,。據(jù)《呂氏春秋》和一些史書記載，當時,，諸侯都紛紛要求把夏桀殺掉。商湯一向仁慈,，不肯施慘刑于夏桀,，就把他流放至南巢亭山。商朝建立后的第三年,，夏桀死在亭山。

中國古代把改朝換代說成是“天命的變革”,，所以稱為“革命”,，稱湯滅夏為“商湯革命”,。“商湯革命”對后世戰(zhàn)爭的發(fā)展,、軍事理論的構(gòu)建，都產(chǎn)生過深遠的影響,。古人是把伊尹和孔丘等量齊觀的，稱伊尹是“元圣”,，稱孔子是“至圣”,。伊尹作為中國歷史上第一位賢相,，為商王朝延續(xù)奠定了堅定的政治基礎，后人尊他為“元圣”,，就是因為他對中國歷史的發(fā)展和對中國文化的發(fā)展起了史無前例的推動作用。

（作者為中國民間文藝家協(xié)會會員,、中國民俗學會會員,、中國通俗文藝研究會會員、河南省民間文藝家協(xié)會理事）