在文人騷客眼里,，萬(wàn)物皆可入詩(shī),，魚蝦自然也不例外。不知怎的,，古代詩(shī)人最喜和鱸魚過不去,，詠鱸魚,，賞鱸魚,，思鱸魚,，釣鱸魚，食鱸魚,。吟詩(shī)填詞,，遙相呼應(yīng),，各逞才華,，樂在其中，以至于形成了“鱸魚文化”,。

　　始作俑者,，當(dāng)是晉人張翰。他在洛陽(yáng)做個(gè)不小的官,，有權(quán)有勢(shì),，美車華屋，小日子挺滋潤(rùn)的,。但看見秋風(fēng)起了,，就想起吳中老家的菰菜羹、鱸魚膾,，心里饞得厲害,，便對(duì)人說：“人生貴得適意爾，何能羈宦數(shù)千里以要名爵,！”遂毅然辭官回家鄉(xiāng)隱居吃鱸魚膾去了,。歷史中留下成語(yǔ)“張翰思鱸”。

　　他起了個(gè)頭,，后世文人紛紛唱和續(xù)貂,，頗為熱鬧。李白去剡中游玩,，專門寫詩(shī)告知當(dāng)?shù)匚挠?，“此行不為鱸魚鲙,，自愛名山入剡中”。其實(shí),，他旅游固然是真,，可鱸魚也沒少吃。辛棄疾喟嘆“休說鱸魚堪膾,，盡西風(fēng),、季鷹歸未？”表達(dá)了自己不愿學(xué)張翰歸隱,，又壯志難酬的憤懣之情,。楊萬(wàn)里則“要與鱸魚償舊債，不應(yīng)張翰獨(dú)秋風(fēng)”,。你張翰能瀟灑辭官去吃鱸魚,，我也能，不會(huì)讓你獨(dú)美,。當(dāng)然,，流傳最廣的還是范仲淹的“江上往來人，但愛鱸魚美”,，簡(jiǎn)潔明快,，寓意不俗，連小學(xué)生都背得朗朗上口,。

　　釣鱸魚,，是“鱸魚文化”中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。古人寫釣鱸魚的詩(shī)詞很多,，各有千秋,，佳句不少，其中有兩首最具特色,，且富有哲思,。一是唐代詩(shī)人韓偓在《招隱》里說：“立意忘機(jī)機(jī)已生，可能朝市污高情,。時(shí)人未會(huì)嚴(yán)陵志,，不釣鱸魚只釣名?！币皇窃嫾覅擎?zhèn)在《洞庭漁隱圖》上的自題詩(shī)：“洞庭湖上晚風(fēng)生,，風(fēng)攬湖心一葉橫。蘭棹穩(wěn),草衣新,只釣鱸魚不釣名,?！倍际窃卺烑|魚，一個(gè)釣名不釣魚,，一個(gè)釣魚不釣名,，格局境界品位立見高下,。

　　人生如同釣魚，精心選好水面,，理順魚線,，安上魚餌，手舉釣竿,，屏聲靜氣,，然后就靜靜地等魚上鉤。姜子牙在渭水釣魚,，嚴(yán)子陵執(zhí)竿富春江,，張志和垂綸三江五湖，李白“閑來垂釣碧溪上”,，陸游“江邊明月夜投竿”,，袁世凱在河南洹上怡然執(zhí)竿……他們最后都釣到了自己想要的東西?；蛎蚶驒?quán)或勢(shì)等實(shí)惠,，或心境或詩(shī)情等精神，也算是求仁得仁,，各取所需,。

　　那些釣得心境詩(shī)情者，嚴(yán)子陵釣來自由自在,，無(wú)拘無(wú)束,，“云山蒼蒼，江水泱泱”,；陸放翁釣來詩(shī)興大發(fā)，文思泉涌,，光是釣魚的詩(shī)詞就有七百多首,。魚或許沒釣幾條，但心情是愉悅的,，精神是純真的,，就圖個(gè)自?shī)首詷贰＿€有一種就是純粹為釣魚而釣魚,，全神貫注,，不想別的，“只釣鱸魚不釣名”,，是釣客中的隱士,。寫這句詩(shī)的吳鎮(zhèn)，一生隱居不仕,，無(wú)意功名,，恬淡豁達(dá),，因?yàn)樗吹煤芡福骸肮沤穸嗌亠L(fēng)流，想蠅利蝸名幾到頭,，看昨日他非,，今朝我是，三回拜相,，兩度封侯,，采菊籬邊，種瓜圃內(nèi),，都只到邙山一土丘,。” 還不如以垂釣,、耕讀為樂,，忙了揮汗如雨，早出晚歸,，去親近土地莊稼,；閑了呼三五詩(shī)友，小酌怡情,，吟詩(shī)繪畫,，其樂無(wú)窮。

　　而幾多千方百計(jì)釣得名利權(quán)勢(shì)者,，姜子牙釣得太師高位,，袁世凱釣得大總統(tǒng)寶座，固然可喜可賀,，令人艷羨,，但也未免顯得有些俗氣，功利心太重,。當(dāng)然,，人各有志，那些“不釣鱸魚只釣名”的釣客,，無(wú)論釣富貴,，釣官帽，還是釣名聲,，釣金龜婿,，抑或釣其他物件的，也是其自由,。只是要小心謹(jǐn)慎,，有所節(jié)制，如果太過利欲熏心，沽名釣譽(yù),，太急于求成,，不擇手段，可能會(huì)適得其反,，不僅釣不到想要的名利之物,，可能連條鱸魚也釣不上，最后不得不空手而歸,，或者像老袁那樣,，得而復(fù)失，遺臭萬(wàn)年,。

　　大千世界,，“不釣鱸魚只釣名”者比比皆是，多如恒河沙數(shù),，不足為奇,；“只釣鱸魚不釣名”者，少之又少,，彌足珍貴,，故而稱得起“先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)”,。