■陳魯民

前些日,，中國古典文學(xué)研究學(xué)者,、南開大學(xué)講席教授葉嘉瑩去世,，網(wǎng)友們對她是否是大師的定位爭議很大，見仁見智,。

社會(huì)上曾有一種很流行的觀點(diǎn)說，民國時(shí)代出大師,，群星燦爛,、交相生輝；現(xiàn)在很難出大師,，鳳毛麟角,、寥若晨星。譬如,，民國時(shí)有文學(xué)大師魯迅,、林語堂，國學(xué)大師梁啟超,、王國維,、陳寅恪，哲學(xué)大師胡適,、馮友蘭,，史學(xué)大師錢穆、翦伯贊,、范文瀾,，京劇大師梅蘭芳、周信芳,，丹青大師徐悲鴻,、齊白石、張大千,，語言大師趙元任,、劉半農(nóng)等。

其實(shí)不然,，現(xiàn)在的大師依然是燦爛星河,、光彩照人，而且層次更高,、貢獻(xiàn)更大,。只不過，民國時(shí)的大師,，多限于文史書畫,，都是個(gè)人奮斗,；今日之大師，則更多分布在科技經(jīng)濟(jì)界,，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)攻關(guān),。譬如，兩彈元?jiǎng)族X學(xué)森,、鄧稼先,，諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)得主屠呦呦，雜交水稻之父袁隆平,，“中國肝膽外科之父”吳孟超,，漢字激光照排系統(tǒng)發(fā)明者王選，殲20總設(shè)計(jì)師楊偉,，港珠澳大橋總設(shè)計(jì)師孟凡超,，“中國天眼”的主要發(fā)起者和奠基人南仁東等。他們個(gè)個(gè)技藝超人,、學(xué)養(yǎng)厚重,、貢獻(xiàn)卓著，在大眾中享有崇高聲譽(yù),，也都是當(dāng)之無愧的大師,。

古往今來，在大師的認(rèn)定問題上往往容易出現(xiàn)兩種錯(cuò)誤傾向：一是矮化大師,，降低大師標(biāo)準(zhǔn)與含金量,，使大師庸俗化。結(jié)果是一些冒牌大師,、偽大師,、假大師濫竽充數(shù)、自吹自擂,，到處招搖撞騙,，壞了大師的名頭。二是神化大師,，認(rèn)為大師高不可攀,、貴不可言、形同神靈,、智若佛陀,。其實(shí)大師并沒有那么神秘，也不是無法企及,。大師并非無所不能的全才,，完美無瑕的楷模，他們也說普通話、吃家常飯,，也有喜怒哀樂,、七情六欲，無非是在某一專業(yè)特別拔尖出彩罷了,。

“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年,?！泵恳粫r(shí)代都會(huì)有自己的大師，越是和平繁榮時(shí)期,，大師就會(huì)越多,，因?yàn)樵炀痛髱煹闹骺陀^條件更好。同時(shí),，此時(shí)期大師的貢獻(xiàn)也會(huì)越大,。只要看看這些年來我們創(chuàng)造了多少財(cái)富，創(chuàng)造了多少奇跡,，就可以得出一個(gè)基本判斷——這是人民群眾與大師巨匠們在黨的領(lǐng)導(dǎo)下共同努力的結(jié)果,。人民是推動(dòng)歷史前進(jìn)的基本動(dòng)力，大師是推動(dòng)歷史前進(jìn)中不可或缺的力量,。

大師到底有多“大”,？可以肯定的是，大師確實(shí)很大,，大到一般人難以望其項(xiàng)背,，大到可以影響一個(gè)行業(yè)、一個(gè)領(lǐng)域,。譬如中國物理學(xué)界的一代宗師葉企孫,，且不說他自己的科研成就，單就23位“兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者中有半數(shù)以上是他的學(xué)生這一條,，就足以說明這個(gè)大師到底有多“大”了,。

然而從另一方面來說，大師又有小的接地氣的一面,，和我們老百姓一樣,，要吃五谷雜糧，有悲歡離合,，家里也有老有小,，也要養(yǎng)家糊口、婚喪嫁娶,，可能普通到放在人堆里就認(rèn)不出來了,。

因而，我們要以平常心看大師,，既敬重,、景仰大師,，對其心向往之、景行行止,，又不能刻意抬高大師門檻,、神化大師，將其推向神壇,、脫離群眾,。

因而，再回到開頭的問題上,，何謂大師,？《辭海》的釋義是：在學(xué)問,、藝術(shù),、技藝上出類拔萃，為大眾敬佩的人,。按這幾條標(biāo)準(zhǔn)來看,，葉嘉瑩先生即便算不上大師也能稱得上翹楚。