隨著2025賀歲片《哪吒之魔童鬧海》票房的不斷走高,，創(chuàng)造中國影史新紀錄,，哪吒這一藝術(shù)形象也迅速爆火起來。隨之而來的是,，河南南陽,、天津、四川宜賓,、安徽蚌埠等地開啟了搶人大戰(zhàn),，紛紛“認領(lǐng)”哪吒的家鄉(xiāng)，各執(zhí)一詞,，各說各話,，爭著要給哪吒上戶口。

　　其實,，這也不算新鮮,。聯(lián)想起來，許多歷史名人的故里,、出生地,、墓地都有多處存在的說法，且互相爭得不亦樂乎。伯夷,、叔齊的墓冢全國共有6處,，計有河南郾師、新鄭,，甘肅通渭,，山西永濟，河北盧龍等,。姜子牙故里有5處,，山東、河南,、陜西,、安徽、山西5省都有地方自稱是姜子牙故鄉(xiāng),。宋玉墓全國有5處,，其中影響最大的有湖北宜城、湖南常德臨澧,。黃帝的故鄉(xiāng)存在3個爭議地點,，包括?河南新鄭、?陜西黃陵和甘肅清水,。李白的出生地有?四川江油,、?甘肅秦安、?吉爾吉斯斯坦碎葉城3處,。諸葛亮的躬耕處,，則有南陽臥龍崗與襄陽臥龍崗之爭。貂蟬故里有甘肅臨洮,、河北永年,、山西忻州、陜西米脂,。蘇軾故里倒是沒爭議,，可他筆下的赤壁卻有了嘉魚和黃州之爭，一曰武赤壁,，一曰文赤壁,。類似的名人故里之爭，還有很多,，一直都很熱鬧,。

　　據(jù)說這樣做都是出于名人效應，地方政府為了打旅游牌,，吸引游客,，擴大影響,，拉動內(nèi)需，發(fā)展當?shù)亟?jīng)濟,。這肯定是大好事,，既給家鄉(xiāng)揚了名，提高了知名度,，掙到了黃金白銀,，也給游客提供了休憩觀賞之地。

　　這樣做還有一種意義,，因為這些故里被多處爭議的名人,，無一例外都是有建樹、有影響的正能量人物,；或者說起來有動人故事,，提起來讓家鄉(xiāng)人感到驕傲,；或者對歷史進步有較大貢獻,，足以改變歷史進程；或者有讓人景仰的高風亮節(jié),，對青少年可進行英雄主義,、愛國主義教育，可培養(yǎng)心智,，校正三觀,。因而，對于多幾個首陽山,、臥龍崗,、岳王廟的現(xiàn)實，大家都持寬容態(tài)度,，欣然接受,。就像清人顧嘉蘅在南陽武侯祠那副名聯(lián)所言：“心在漢室原無分先主后主，名高天下何必辨襄陽南陽,?！?/p>

　　再換個角度來說，夏桀,、妹喜,、紂王、妲己,、蔡京,、嚴嵩、秦檜,、吳三桂,、錢謙益、和珅、汪精衛(wèi)等也都是歷史名人,，可為什么沒人去爭他們的故里與墓地,？不僅如此，如果有人不幸被攤上了與他們同鄉(xiāng)同宗,，也被視為莫大恥辱,，不愿聲張，害怕丟人,，“人自宋后羞名檜,，我到墳前愧姓秦”，就是這種心態(tài)的生動寫照,。

　　崇德向善,，嫉惡厭邪，始終是絕大多數(shù)人的人心所向,；崇尚英雄,，景仰圣賢，永遠是推動歷史前進的巨大動力——這也是各地爭名人故里,、墓地的意義之一,。不過，這種事情,，除了大膽假設,，還要小心求證，要拿證據(jù)說話,，或出土文物,，或歷史文獻，少了這兩樣,，那就不太靠譜了,，可能會淪為笑談。