心虛，就是心里沒底,，對一些事情的了解不足和知識缺乏,，導致了對自己的不自信，沒把握,。人無完人,，金無足赤，學無止境,，天外有天,，因而不僅讀書不多學識不豐的常人會心虛，即使學富五車博覽群書的大師也會心虛,。

　　曹操是軍事大師也是文學大師,。他寫了一本名叫《孟德新書》的兵書，請四川客人張松過目,。張松詐他說,，這是戰(zhàn)國無名氏所作，無啥新奇,，川西小兒都會背誦,。這一說，曹操就有點心虛了,，因為他研讀的兵書有限,，又無法一一印證，心想莫非此書真與古人暗合,？傳出去可讓人笑話,。為了避免剽竊之名，就讓人趕緊把《孟德新書》燒了,。

　　歐陽修是文學大師,，唐宋八大家之一。他當主考官時,，讀到蘇東坡科舉文章,，激賞不已，但對文章中的“皋陶曰殺之三”有些疑惑不解,。他雖博覽群書,，卻不知此說出于何典故，心里無底,，就不敢妄加評論,，后來專門請教蘇東坡,。答曰這事是我杜撰的，但也并非憑空捏造,，是學前人孔融,。歐陽修非但沒有責難他，反而大加贊賞：“此人可謂善讀書,，善用書,，他日文章必獨步天下?！?/p>

　　沈尹默是書法大師,。早年，陳獨秀看了他的書法作品后評價說：“你的詩作得很好,，字則其俗在骨,。”其時,，沈尹默在書法界已是大名鼎鼎，自我感覺良好,，陳獨秀一席話,，讓他心虛了，因為陳獨秀也是名噪一時的書法大家,，那評價是中肯且有分量的,。為了這個心虛，沈尹默又刻苦練習了幾十年,，苦心孤詣,，宵衣旰食，終于做到了詩書俱佳,，獨步天下,，被評為“中國20世紀十大杰出書法家”。

　　季羨林是語言大師,、文學家,、教育家。但他也是極有自知之明的,，知道自己的長項和短板,，因而對媒體和讀者奉送的各種桂冠十分清醒，不肯一一笑納,。他曾公開聲明：一辭“國學大師”之譽說,；二辭“泰斗”之評價：三辭“國寶”之定位。他說“國學基礎勝于自己者,，大有人在,。在這樣的情況下,，我竟獨占‘國學大師’的尊號，豈不折殺老身,！”這既是“心虛”之論,，更是“虛心”之為，堪稱高風亮節(jié),，大師風范,。

　　人非圣賢，沒做過的事,，沒經(jīng)驗的工作,，沒明白的學問，不熟悉的道路,，不如實的評價,，都會讓人心虛。這很正常,，人皆如此,，關鍵是心虛后要通過主觀努力，知難而進,，補齊短板,，增益其所不能，迎頭趕上,，不斷取得進步,，把心虛變成心實。這就是大師與常人的不同,，他們固然也有短板,，也會心虛，但絕不會就此止步,，自欺欺人,，而是想方設法補齊短板，填補空白,，以心虛之意求務實之境,，讓心虛之處充實起來，殘缺之處完美起來,。

　　如果從正面理解,，把心虛定義為一個人的索取減去奉獻的余額，實際水平能力與其職位榮譽應有標準的距離,，自我感覺與群眾公認歷史評價的差異,，那么，無論大師還是常人,，保持一點心虛,，就不僅是主觀需要,，而且也是客觀存在。

　　怕就怕心虛后無所作為,，不求進取,，色厲內荏，虛張聲勢,，那就很不妙了,。不說大師當不下去，要被轟下神壇,，摘去冠冕,，就是常人也干不好，結果是平庸猥瑣,，一事無成,，渾渾噩噩，徒成世人笑柄,。