■童卉欣

和兩個玩音樂的朋友一起吃飯聊天。

喝到高興了,，其中一個人說：我想過了,，我死了以后,，葬禮上不要播那種千篇一律的哀樂,， 就播放我這輩子寫過的歌曲,。

另一個立馬拍案說：嗨,，我也是這么想的,！一般停放到出殯有三天時間，我要在葬禮上循環(huán)播放我自己的歌,。我寫了幾十首歌,。讓來悼念我的人都聽我的歌，忘記我可以,，但是要記得我為這世界留下的某些東西,。

我一邊為兩位藝術(shù)家友人的熱忱浪漫感動，一邊也為他們的天真感到好笑,，他們說的認真勁,，似乎死了之后，還真能做得了自己的主似的,。

我想,，人即便可以為“自己的哀樂”一事立遺囑，大概也不會較真到去做公證,。哪怕去公證了,，我依然懷疑，“有關(guān)哀樂”的遺言,，能確保被自己的后代,，或者說喪事操辦人不折不扣地執(zhí)行。

設(shè)想一下,，一個人敢于移風(fēng)易俗,，在他父親或母親的葬禮上用歡樂活潑或者輕快悠揚的歌曲，代替了哀樂,，前來吊唁的親友賓客,，第一反應(yīng)一定是“我是不是走錯了門,？”即便將信將疑地進了靈堂，主人又勢必要向來賓一個個解釋：這是家父大人的意思,，他生前叮囑一定要播放他寫的音樂……

吊唁的人呢,，要進一步迷惑：該在這歡樂祥和的樂曲中上香磕頭三鞠躬呢，還是一概俗禮都免了,？順便叮囑自己,，如果上香磕頭，一定要臉色嚴肅悲戚,，千萬別不留神笑場,。

再之后，來人還會想,，我該把這首歌聽完再走吧，聽半截是對死者的不尊重,。聽完了一首,，發(fā)現(xiàn)又來一首，還是不帶重復(fù)的,，于是大概率繼續(xù)聽下去,，可能不知不覺要聽完一場音樂會……

鑒于以上種種可以預(yù)見的麻煩，我覺得兩位音樂家朋友的愿望是美好的,，實現(xiàn)是困難的,。

“難道我們的葬禮上，還是得播放和所有人一樣的哀樂嗎,？”他倆被我的冷水一澆,，顯得蠻失望。

“等您二位歸天之際,，雖然人們的觀念還沒進步到接受葬禮上播《歡樂圓舞曲》,，但是你們可以從現(xiàn)在開始，就著手給自己寫一首哀樂啊,，至少要基調(diào)是哀婉的,、惆悵的，用來替代傳統(tǒng)哀樂,，這個可能還行,。”

他們覺得有理,，決定回去各自創(chuàng)作獨特的哀樂,，還委托比較“年輕”的我將來做他們葬禮上“播放指定哀樂”的監(jiān)辦人。

我不知能否勝任此職,，但是,，決定今晚回去好好聽聽他倆寫的歌曲——在他們還健在的時候,。

這兩位對音樂，是真愛,。真愛應(yīng)該被尊重,。