博大精深的中華文明是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),，如何正確認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確理解中華文明的突出特性,，決定著我們以何種眼光看待中華民族的昨天、今天與明天,。

　　在今年6月2日召開(kāi)的文化傳承發(fā)展座談會(huì)上,，習(xí)近平總書(shū)記以連續(xù)性,、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性,、包容性,、和平性五個(gè)關(guān)鍵詞對(duì)中華文明的突出特性作出精準(zhǔn)提煉和系統(tǒng)總結(jié)。這一重大論斷科學(xué)概括了中華文明有別于其他文明的獨(dú)特性,，對(duì)于我們堅(jiān)定文化自信自強(qiáng),，更好擔(dān)負(fù)起新時(shí)代新的文化使命，扎實(shí)推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明和社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè),，具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義,。

　　習(xí)近平總書(shū)記曾深刻指出，“我們生而為中國(guó)人,，最根本的是我們有中國(guó)人的獨(dú)特精神世界,，有百姓日用而不覺(jué)的價(jià)值觀”?？梢哉f(shuō),，中國(guó)人獨(dú)特的宇宙觀、天下觀,、社會(huì)觀,、道德觀，共同塑造出中華文明的突出特性,，而中華文明的五個(gè)突出特性互相聯(lián)系,、互相影響，共同構(gòu)成了中華民族獨(dú)特的精神氣韻,。

　　中華文明具有突出的連續(xù)性,。源浚者流長(zhǎng)，根深者葉茂,。世界上曾經(jīng)輝煌一時(shí)的其他文明體早已在歷史的長(zhǎng)河中灰飛煙滅,，唯有中華文明鳳凰涅槃、浴火重生,，迭遭憂患而經(jīng)久不絕,、生生不息，歷盡滄桑而薪火相傳,、延綿不斷,，是世界上唯一延續(xù)至今、未曾中斷的文明,。這是世界文明史上獨(dú)一無(wú)二的奇跡,，也是我們自信的強(qiáng)大底氣，堅(jiān)定著我們走自己的路的定力,。習(xí)近平總書(shū)記指出,，“中華文明具有突出的連續(xù)性,，從根本上決定了中華民族必然走自己的路”，“如果不從源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史連續(xù)性來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó),，就不可能理解古代中國(guó),，也不可能理解現(xiàn)代中國(guó)，更不可能理解未來(lái)中國(guó)”,。這不僅準(zhǔn)確指出了中華文明相較于世界其他文明體從未中斷的獨(dú)有的連續(xù)性,，也深刻揭示了中華文明面向未來(lái)、綿延不斷的蓬勃生命力,。

　　中華文明具有突出的創(chuàng)新性,。革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)是中華文明永恒的精神氣質(zhì),。自古以來(lái),，中華民族始終以“茍日新，日日新,，又日新”的精神在繼承創(chuàng)新中不斷發(fā)展,，在應(yīng)時(shí)處變中不斷升華，在很長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)作為最繁榮最強(qiáng)大的文明體屹立于世,。面對(duì)發(fā)展過(guò)程中的各種問(wèn)題,，中華民族總是敢于面對(duì)新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物,，以“治世不一道,，便國(guó)不法古”的改革精神，不斷賦予中華文明新的生命力,。突出的創(chuàng)新性讓中華民族形成了守正不守舊,、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神，錘煉出不懼新挑戰(zhàn),、勇于接受新事物的無(wú)畏品格，激勵(lì)著中華民族在困境中披荊斬棘,，從弱小走向強(qiáng)大,、從苦難走向輝煌、從勝利走向新的勝利,。

　　中華文明具有突出的統(tǒng)一性,。統(tǒng)一始終是中國(guó)歷史的主流，國(guó)土不可分,、國(guó)家不可亂,、民族不可散、文明不可斷的共同信念始終是中華民族根深蒂固的情結(jié),。秦統(tǒng)一六國(guó)后,，實(shí)行“書(shū)同文,，車(chē)同軌，量同衡,，行同倫”,。西漢時(shí)期，形成了較為成熟的大一統(tǒng)政治理念,，認(rèn)為“大一統(tǒng)者,，天地之常經(jīng)，古今之通誼也”,?？梢哉f(shuō)，一部中國(guó)史,，就是一部各民族交融成多元一體中華民族的歷史,，就是各民族共同締造、發(fā)展,、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國(guó)的歷史,。古往今來(lái)，中華兒女就具有濃厚的家國(guó)情懷,，個(gè)人,、家庭的命運(yùn)與國(guó)家、民族的命運(yùn)始終緊緊聯(lián)系在一起,，使得中華民族即使遭遇重大挫折也牢固凝聚,。

　　中華文明具有突出的包容性。中華文明從遠(yuǎn)古走來(lái),，歷經(jīng)五千多年,，以海納百川、有容乃大的豪邁氣概,，通過(guò)外部民族融合和內(nèi)部創(chuàng)新發(fā)展,，去粗取精、去偽存真,，逐步形成了兼收并蓄,、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的特點(diǎn)。文明因交流而多彩,，文明因互鑒而豐富,。文明交流互鑒，是推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。歷史上,，生活在中華大地上的各個(gè)民族你中有我、我中有你，彼此交往交流交融,，在經(jīng)濟(jì)上相互依存,，在情感上相互親近，在文化上兼收并蓄,，相互了解,、相互尊重、相互包容,、相互欣賞,、相互學(xué)習(xí)、相互幫助,，像石榴籽一樣緊緊抱在一起,，形成了中華民族多元一體、各宗教信仰多元并存的和諧格局,，鑄牢中華民族共同體意識(shí),。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，中華民族總是自信而又大度地同域外民族開(kāi)展日常交往和文化交流,，以兼收并蓄的態(tài)度汲取其他文明的養(yǎng)分,，創(chuàng)造出一系列跨越時(shí)空、富有永恒魅力的文明成果,。

　　中華文明具有突出的和平性,。中華民族愛(ài)好和平，血液中沒(méi)有侵略他人,、稱(chēng)王稱(chēng)霸的基因,，“遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之”,，講求與鄰為善,、以鄰為伴，歷史上一直與周邊民族和睦相處,、友好往來(lái),。帝堯說(shuō)“協(xié)和萬(wàn)邦”，孔子講“四海之內(nèi)皆兄弟也”,，中國(guó)曾長(zhǎng)期是周邊國(guó)家傾慕,、向往和學(xué)習(xí)的對(duì)象。和平,、和睦、和諧是中華文明五千多年來(lái)一直傳承的理念,，中華文明的和平性,，從根本上決定了中國(guó)始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者,?？淘诠亲永锏暮推交颍沟弥袊?guó)正如習(xí)近平總書(shū)記指出的,，“中國(guó)這頭獅子已經(jīng)醒了,，但這是一只和平的、可親的,、文明的獅子,。”

　　研究闡釋中華文明的五個(gè)突出特性,，并非沉湎于過(guò)往輝煌的自我陶醉,，而是從當(dāng)下中國(guó)現(xiàn)實(shí)出發(fā)的理性回溯，旨在用深厚的歷史文化積淀推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步,。只有全面深入了解中華文明的歷史,，才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,，更有力地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè),，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

　　文化興則國(guó)運(yùn)興,，文化強(qiáng)則民族強(qiáng),。對(duì)歷史最好的繼承就是創(chuàng)造新的歷史，對(duì)人類(lèi)文明最大的禮敬就是創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài),。在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮,、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命,。新時(shí)代新征程，面對(duì)世界百年未有之大變局,，我們要更加深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,，增強(qiáng)文化自覺(jué)、堅(jiān)定文化自信,、推進(jìn)文化自強(qiáng),，以更加強(qiáng)烈的歷史主動(dòng)精神，擔(dān)當(dāng)使命,、奮發(fā)有為,，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,，為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化,、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供更加強(qiáng)大的價(jià)值引導(dǎo)力,、文化凝聚力、精神推動(dòng)力,。

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