“在豆包中開啟與敖閏、石磯娘娘,、敖丙,、哪吒的對話”“用Kimi快速生成一篇語文作文”，在AI風席卷各行各業(yè)的同時,，它的風也吹向了中小學生的學習與生活,。在一些地方，老師發(fā)現(xiàn)班級作文中頻繁出現(xiàn)“邏輯縝密但缺乏個性”的作業(yè),，經(jīng)調(diào)查,，很多學生借助AI完成寫作。這一現(xiàn)象并非孤例,，全國多地的中小學正掀起一場由AI引發(fā)的教育變革：智能作業(yè)系統(tǒng)自動批改試卷,、虛擬助教24小時答疑、算法精準推送習題……當技術浪潮涌入校園,，教育者,、學習者與監(jiān)護人們該如何應對呢？

　　AI正在帶來前所未有的教育便利,，但這種便利是效率與異化的雙刃劍,。上海某重點小學引入數(shù)學智能輔導系統(tǒng)后，班級平均成績提升12%,，教師得以從機械勞動中解放,，轉向個性化指導。但硬幣的另一面逐漸顯現(xiàn)：廣州某校學生因長期依賴AI解題,，在期末考試禁用電子設備時,，基礎題錯誤率飆升45%。當知識變得唾手可得時,，一些學生喪失了接受教育的耐心,。但教育培養(yǎng)的不是搜索的一代,，而是要培養(yǎng)具有自身知識體系、具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力,，駕馭科技力量的人,。

　　人工智能的目標是讓機器模仿人類學習，教育的終極目標則是要培養(yǎng)機器無法替代的人性光輝,。有學校讓學生先用AI搜索資料,，再通過辯論、劇場表演等形式深化理解,。此舉深刻體現(xiàn)了“技術應該服務于點燃思想火花,，而非替代思考過程”。

　　隨著技術的進步與創(chuàng)新,，一代又一代的人面臨著“如何處理與技術關系”這個問題,。技術中性論者認為技術本身沒有好壞，關鍵看人們?nèi)绾问褂门c規(guī)范新技術的使用,。面對AI在教育中的新現(xiàn)象,，多方協(xié)同的治理框架應是題中之義。在學校層面,，學?？梢酝ㄟ^設立“數(shù)字素養(yǎng)”必修課，教授學生用批判性的思維看待新技術,；在家庭層面,，家長更應重視數(shù)字之外的親子共讀、自然探索等現(xiàn)實的活動,，引領孩子在現(xiàn)實與虛擬中找到平衡,。面對技術潮流對教育的影響，多元共治才能重塑與維護教育邊界,。正如劍橋大學教育系教授安娜·沃克強調(diào)：“未來的教育競爭力,，不在于掌握多少技術，而在于保持多少人性,?！?/p>

　　站在文明演進的路口，我們或許應該重讀孔子“因材施教”的理念,。AI可以是精準的診療儀,，診斷每個學生的知識盲區(qū)，可以是強大的工具箱,，提供個性化學習方案,，但它永遠不應成為教育的終極目的。當有的學生通過AI掃描提取敦煌線稿,，展開二次創(chuàng)作,，發(fā)揮自己的想象，用畫筆為九色鹿,、飛天等敦煌經(jīng)典畫作涂上新色,，創(chuàng)作自己眼中的敦煌時，我們能看到技術時代下數(shù)字與人文的完美結合,。在保留人性溫度下,，讓技術真正服務于人的全面發(fā)展，這才是智能時代教育的真諦,。