經(jīng)典是指經(jīng)過時(shí)間考驗(yàn)的,，具有重要影響,、經(jīng)久不衰、能作為典范和權(quán)威的著作,。換句話說，經(jīng)典是超越時(shí)空,、具有永恒價(jià)值和普遍意義的作品,。它既是傳統(tǒng)的，又是現(xiàn)代的,，還理應(yīng)屬于未來世界,。經(jīng)典著作是民族文化和知識(shí)的結(jié)晶，許多世紀(jì)以來,，經(jīng)典著作成為創(chuàng)造民族歷史文化傳統(tǒng)的重要力量,，是一個(gè)民族始終保持創(chuàng)造力的活水源頭。教師要指導(dǎo)學(xué)生自覺去汲取精華,，樹立正面的,、積極的人生態(tài)度，使其在潛移默化中獲得優(yōu)秀文化的滋養(yǎng),，以提升自身素養(yǎng)乃至中華民族素養(yǎng),。閱讀經(jīng)典是指小學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，面對(duì)古今中外思想璀璨,、性情靈動(dòng),、文采斐然的經(jīng)典之作，用有聲或無聲默讀或感情誦讀等方式精讀或?yàn)g覽中外經(jīng)典名篇名作,，在閱讀過程中獲得精神愉悅,，逐漸培養(yǎng)其仁義敦厚的高尚人格，開啟其創(chuàng)新思維,。

　　名著也是歷史和生活的寫照,，閱讀名著就是閱讀人生，就是完善人生,，更是引導(dǎo)學(xué)生走向智慧人生的主要途徑,。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣,，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度,，是語文教育的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)作外在附加的任務(wù),。應(yīng)該注重熏陶感染,，潛移默化,，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中?！憋@然,，在語文教學(xué)中，培育人文素質(zhì)的基本途徑是“貫穿于日常的教學(xué)過程之中”,，基本方法是“熏陶感染,，潛移默化”。教師必須盡可能多給學(xué)生提供閱讀實(shí)踐的機(jī)會(huì),，讓學(xué)生在大量的閱讀實(shí)踐中整體感知,，培養(yǎng)語感，受到情感的熏陶,。正如赫欽斯所說：“這些書歷經(jīng)若干世紀(jì),，獲得了經(jīng)典性?！苯?jīng)典著作乃是在每一個(gè)時(shí)代都具有當(dāng)代性的書籍,。青少年學(xué)近現(xiàn)代中外文化名篇，有助于身心的健康發(fā)展,，從而成為社會(huì)的有用人才,。

　　語文素養(yǎng)是指學(xué)生在語文方面表現(xiàn)出的“比較穩(wěn)定的、最基本的,、適用時(shí)代發(fā)展要求的學(xué)識(shí),、能力、記憶和情感態(tài)度價(jià)值觀”,。它是以語文能力為核心的一種綜合素質(zhì)的體現(xiàn),，是學(xué)生通過語文學(xué)習(xí)而獲得的知識(shí)、能力,、思維方法和人文素養(yǎng)等,，它由語言運(yùn)用、思維發(fā)展,、審美情趣,、文化傳承、品德修養(yǎng)等構(gòu)成,。語文素養(yǎng)的形成看似是無形的,，實(shí)則是可以有“法”可依的，那就是通過閱讀來實(shí)現(xiàn),；它的產(chǎn)生看似是無意的,，實(shí)際是一種自覺意識(shí)和行為產(chǎn)生的結(jié)果，這種意識(shí)和行為就是閱讀,；它的存在似乎是一種直接的呈現(xiàn),，但本質(zhì)上是一種長(zhǎng)期積淀的結(jié)果,，這種積淀的過程就是良好閱讀習(xí)慣養(yǎng)成的過程。這個(gè)過程是通過一節(jié)節(jié)扎扎實(shí)實(shí)的語文閱讀教學(xué)日積月累形成的,。

　　《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也要求教師“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣,，擴(kuò)大閱讀面,，增加閱讀量,，多讀書，讀好書,，讀整本的書”,，“鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料”。閱讀在通常情況下,，指的是通過視覺認(rèn)識(shí)書面語言文字符號(hào),，感受語境，理解文章的主旨,，領(lǐng)會(huì)作者的思想,、情感、立場(chǎng),、觀點(diǎn),，從而獲得知識(shí)信息的過程。閱讀是學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識(shí),、提高語文能力的重要途徑,，同時(shí)也是他們用來學(xué)習(xí)其他學(xué)科知識(shí)的重要途徑。

　　經(jīng)典閱讀是小學(xué)語文閱讀教學(xué)的重要內(nèi)容,，在傳承中華民族優(yōu)秀文化,、提高學(xué)生語文素養(yǎng)、健全人格等方面發(fā)揮了重要作用,。我國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),、博大精深，其中蘊(yùn)含了中華民族崇尚的“忠,、勇,、孝、悌,、仁,、義、禮,、智,、信”等傳統(tǒng)價(jià)值觀及傳統(tǒng)美德，值得我們每一個(gè)炎黃子孫從中汲取智慧營(yíng)養(yǎng),。讓學(xué)生從小誦讀一些經(jīng)典名篇,，將成為他們一生中一筆非常寶貴的精神財(cái)富,，受益終生。在這些經(jīng)典的熏陶之下,，他們身上會(huì)散發(fā)出儒雅之氣,，變得知書達(dá)理、心胸寬廣,，學(xué)習(xí)能力也隨之增長(zhǎng),。可以說,，經(jīng)典誦讀是一項(xiàng)非常有意義的育人工程,，不僅賦予學(xué)生知識(shí)和能力，更重要的是教會(huì)他們?nèi)绾巫鋈?。中?guó)古代自蒙學(xué)教育起就非常重視經(jīng)典誦讀,，如今，經(jīng)典誦讀對(duì)兒童語文能力和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)熏陶作用愈益得到認(rèn)可,。有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典,，激發(fā)學(xué)生誦讀經(jīng)典的興趣，發(fā)展,、提高學(xué)生的語文素養(yǎng),，使其終身受益。

　　引導(dǎo)閱讀經(jīng)典名著,，有利于學(xué)生陶冶性情,，提高審美情趣。經(jīng)典名著給人以美的愉悅,，使人獲得美的享受和精神上的愉悅,，從而陶冶性情，提高審美情趣,。在閱讀經(jīng)典名著時(shí),，學(xué)生總會(huì)對(duì)作品的內(nèi)容如人物的行為、命運(yùn)和種種生活情景,，在感情上產(chǎn)生強(qiáng)度不一的反應(yīng),，引起或優(yōu)美、或丑惡,、或崇高,、或卑劣、或悲痛,、或可笑的感覺,，讓學(xué)生在心靈上產(chǎn)生共鳴。

　　引導(dǎo)閱讀經(jīng)典名著,，有利于學(xué)生拓寬視野,、豐富生活知識(shí),。學(xué)生通過閱讀經(jīng)典名著，可以陶冶性情,，提高觀察生活,、理解生活的能力，更能從不同時(shí)期的經(jīng)典名著中了解久遠(yuǎn)的歷史,，認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的社會(huì),，彌補(bǔ)因年代久遠(yuǎn)而無法了解過去的缺憾，從而拓寬學(xué)生的視野,。

　　引導(dǎo)閱讀經(jīng)典名著,，有利于提高、發(fā)展學(xué)生的語言表達(dá)能力,。通過對(duì)經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個(gè)感知過程,。在反復(fù)誦讀中,，誦讀的水平在步步提高，自己的理解,、體會(huì)也層層加深,。“書讀百遍,，其義自見”就是這個(gè)道理,。在閱讀水平大幅度提高的同時(shí)，形成了良好的語感,，對(duì)語言的感知和理解能力也大大提高,。俗話說得好“讀書破萬卷，下筆如有神”“厚積薄發(fā)”,。只有積累豐富的語言素材,，才能“厚積薄發(fā)”“下筆如有神”。

　　引導(dǎo)閱讀經(jīng)典名著,，有利于學(xué)生凈化心靈,、完善自身人格。經(jīng)典名著不僅給讀者以知識(shí),，而且讓讀者對(duì)作品中表現(xiàn)出來的思想情感,、愛與恨、善與惡,、美與丑也會(huì)產(chǎn)生共鳴和思索,，甚至得到心靈的震撼和洗禮，從中得到啟示和教益,。經(jīng)典名著表現(xiàn)了真善美,，對(duì)讀者具有教育作用,。學(xué)生閱讀經(jīng)典名著，不僅是欣賞和認(rèn)識(shí)的過程,，也是一個(gè)受感染和受教育的過程,。

　　經(jīng)典名著是各國(guó)文化寶藏，是各民族智慧的結(jié)晶,，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生的語文素養(yǎng)發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義,。因此，教師應(yīng)從各方面去引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典,，以經(jīng)典閱讀促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的發(fā)展,。