經(jīng)典是指經(jīng)過時間考驗的,，具有重要影響,、經(jīng)久不衰、能作為典范和權(quán)威的著作。換句話說,，經(jīng)典是超越時空、具有永恒價值和普遍意義的作品。它既是傳統(tǒng)的，又是現(xiàn)代的,，還理應(yīng)屬于未來世界。經(jīng)典著作是民族文化和知識的結(jié)晶,，許多世紀以來,，經(jīng)典著作成為創(chuàng)造民族歷史文化傳統(tǒng)的重要力量，是一個民族始終保持創(chuàng)造力的活水源頭,。教師要指導(dǎo)學(xué)生自覺去汲取精華,，樹立正面的、積極的人生態(tài)度,，使其在潛移默化中獲得優(yōu)秀文化的滋養(yǎng),，以提升自身素養(yǎng)乃至中華民族素養(yǎng)。閱讀經(jīng)典是指小學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,，面對古今中外思想璀璨、性情靈動,、文采斐然的經(jīng)典之作,，用有聲或無聲默讀或感情誦讀等方式精讀或瀏覽中外經(jīng)典名篇名作，在閱讀過程中獲得精神愉悅,，逐漸培養(yǎng)其仁義敦厚的高尚人格,，開啟其創(chuàng)新思維。

　　名著也是歷史和生活的寫照,，閱讀名著就是閱讀人生,，就是完善人生，更是引導(dǎo)學(xué)生走向智慧人生的主要途徑,?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度,，是語文教育的重要內(nèi)容,，不應(yīng)把它們當(dāng)作外在附加的任務(wù)。應(yīng)該注重熏陶感染,，潛移默化,，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中,。”顯然,，在語文教學(xué)中,，培育人文素質(zhì)的基本途徑是“貫穿于日常的教學(xué)過程之中”，基本方法是“熏陶感染,，潛移默化”,。教師必須盡可能多給學(xué)生提供閱讀實踐的機會，讓學(xué)生在大量的閱讀實踐中整體感知,，培養(yǎng)語感,，受到情感的熏陶。正如赫欽斯所說：“這些書歷經(jīng)若干世紀,，獲得了經(jīng)典性,。”經(jīng)典著作乃是在每一個時代都具有當(dāng)代性的書籍,。青少年學(xué)近現(xiàn)代中外文化名篇,，有助于身心的健康發(fā)展，從而成為社會的有用人才,。

　　語文素養(yǎng)是指學(xué)生在語文方面表現(xiàn)出的“比較穩(wěn)定的,、最基本的、適用時代發(fā)展要求的學(xué)識,、能力,、記憶和情感態(tài)度價值觀”。它是以語文能力為核心的一種綜合素質(zhì)的體現(xiàn),，是學(xué)生通過語文學(xué)習(xí)而獲得的知識,、能力、思維方法和人文素養(yǎng)等,，它由語言運用,、思維發(fā)展、審美情趣,、文化傳承,、品德修養(yǎng)等構(gòu)成。語文素養(yǎng)的形成看似是無形的,，實則是可以有“法”可依的,，那就是通過閱讀來實現(xiàn)；它的產(chǎn)生看似是無意的,，實際是一種自覺意識和行為產(chǎn)生的結(jié)果,，這種意識和行為就是閱讀；它的存在似乎是一種直接的呈現(xiàn),，但本質(zhì)上是一種長期積淀的結(jié)果,，這種積淀的過程就是良好閱讀習(xí)慣養(yǎng)成的過程,。這個過程是通過一節(jié)節(jié)扎扎實實的語文閱讀教學(xué)日積月累形成的。

　　《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也要求教師“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣,，擴大閱讀面,，增加閱讀量，多讀書,，讀好書,，讀整本的書”，“鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料”,。閱讀在通常情況下,，指的是通過視覺認識書面語言文字符號，感受語境,，理解文章的主旨,，領(lǐng)會作者的思想、情感,、立場,、觀點，從而獲得知識信息的過程,。閱讀是學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識,、提高語文能力的重要途徑，同時也是他們用來學(xué)習(xí)其他學(xué)科知識的重要途徑,。

　　經(jīng)典閱讀是小學(xué)語文閱讀教學(xué)的重要內(nèi)容,，在傳承中華民族優(yōu)秀文化、提高學(xué)生語文素養(yǎng),、健全人格等方面發(fā)揮了重要作用,。我國的傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深,，其中蘊含了中華民族崇尚的“忠、勇,、孝,、悌、仁,、義,、禮、智,、信”等傳統(tǒng)價值觀及傳統(tǒng)美德,，值得我們每一個炎黃子孫從中汲取智慧營養(yǎng)。讓學(xué)生從小誦讀一些經(jīng)典名篇,，將成為他們一生中一筆非常寶貴的精神財富,，受益終生,。在這些經(jīng)典的熏陶之下，他們身上會散發(fā)出儒雅之氣,，變得知書達理,、心胸寬廣，學(xué)習(xí)能力也隨之增長,?？梢哉f，經(jīng)典誦讀是一項非常有意義的育人工程,，不僅賦予學(xué)生知識和能力,，更重要的是教會他們?nèi)绾巫鋈恕Ｖ袊糯悦蓪W(xué)教育起就非常重視經(jīng)典誦讀,，如今,，經(jīng)典誦讀對兒童語文能力和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)熏陶作用愈益得到認可。有針對性地指導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典,，激發(fā)學(xué)生誦讀經(jīng)典的興趣,，發(fā)展、提高學(xué)生的語文素養(yǎng),，使其終身受益,。

　　引導(dǎo)閱讀經(jīng)典名著，有利于學(xué)生陶冶性情,，提高審美情趣,。經(jīng)典名著給人以美的愉悅，使人獲得美的享受和精神上的愉悅,，從而陶冶性情,，提高審美情趣。在閱讀經(jīng)典名著時,，學(xué)生總會對作品的內(nèi)容如人物的行為,、命運和種種生活情景，在感情上產(chǎn)生強度不一的反應(yīng),，引起或優(yōu)美,、或丑惡、或崇高,、或卑劣,、或悲痛、或可笑的感覺,，讓學(xué)生在心靈上產(chǎn)生共鳴,。

　　引導(dǎo)閱讀經(jīng)典名著，有利于學(xué)生拓寬視野、豐富生活知識,。學(xué)生通過閱讀經(jīng)典名著,，可以陶冶性情，提高觀察生活,、理解生活的能力,，更能從不同時期的經(jīng)典名著中了解久遠的歷史，認識當(dāng)時的社會,，彌補因年代久遠而無法了解過去的缺憾,，從而拓寬學(xué)生的視野。

　　引導(dǎo)閱讀經(jīng)典名著,，有利于提高,、發(fā)展學(xué)生的語言表達能力。通過對經(jīng)典一遍遍地誦讀,，每一遍都是一個感知過程,。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高,，自己的理解,、體會也層層加深?！皶x百遍,，其義自見”就是這個道理。在閱讀水平大幅度提高的同時,，形成了良好的語感,，對語言的感知和理解能力也大大提高。俗話說得好“讀書破萬卷,，下筆如有神”“厚積薄發(fā)”,。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發(fā)”“下筆如有神”,。

　　引導(dǎo)閱讀經(jīng)典名著,，有利于學(xué)生凈化心靈、完善自身人格,。經(jīng)典名著不僅給讀者以知識,，而且讓讀者對作品中表現(xiàn)出來的思想情感、愛與恨,、善與惡、美與丑也會產(chǎn)生共鳴和思索,，甚至得到心靈的震撼和洗禮,，從中得到啟示和教益。經(jīng)典名著表現(xiàn)了真善美,，對讀者具有教育作用,。學(xué)生閱讀經(jīng)典名著,，不僅是欣賞和認識的過程，也是一個受感染和受教育的過程,。

　　經(jīng)典名著是各國文化寶藏,，是各民族智慧的結(jié)晶，對于促進學(xué)生的語文素養(yǎng)發(fā)展具有重要的現(xiàn)實意義,。因此,，教師應(yīng)從各方面去引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典，以經(jīng)典閱讀促進學(xué)生語文素養(yǎng)的發(fā)展,。