“商丘是殷商文化的發(fā)源地，這里文化厚重,、歷史遺跡多,，傳統(tǒng)風(fēng)俗保存的好，也是人情味很濃的城市,，我一直非常向往,。這次來(lái)商丘辦展覽，我特別創(chuàng)作了《商頌》等三幅和商丘有關(guān)的書法作品,，以表達(dá)我對(duì)殷商之源商丘的敬仰之情,。”4月26日,，“燕山清霜——當(dāng)代書畫家楊士林先生書畫作品展”在商丘博物館開(kāi)展,。當(dāng)天，當(dāng)代書畫家,、著名文化學(xué)者楊士林先生在接受記者采訪時(shí)如是說(shuō)。

　　楊士林,，號(hào)懷沙居士,，別署匋隱，當(dāng)代書畫家,、美術(shù)理論家,、收藏家、文化學(xué)者,、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師,。著有《鄭板橋傳》《鄭板橋評(píng)傳》《金文百聯(lián)集》《游心集》《洪武中都城陶瓷萃珍》等書。

　　步入商丘博物館西側(cè)一樓臨時(shí)展廳,，甲骨文體的《商頌》書法作品映入眼簾,。“天命玄鳥,，降而生商,。‘商頌’出自《詩(shī)經(jīng)·商頌篇》,，是商朝及周朝時(shí)期宋國(guó)的詩(shī)歌,，產(chǎn)生于商朝發(fā)源及建都地、宋國(guó)國(guó)都商丘,，我書這兩字以銘記商之功德,。”楊士林先生帶著大家參觀時(shí)饒有興趣地介紹。書法作品《商》是楊士林先生用甲骨文,、金文等多種字體融合創(chuàng)作的幾十個(gè)大大小小不同形態(tài)的商字,。

　　“中華文化博大精深，中華文明的密碼都蘊(yùn)藏在文字里,，我們對(duì)文字的解讀還處在一個(gè)不是很完善的階段,，很多文字雖然我們知道讀什么音、什么造型,、什么意思,，但是文字學(xué)家還解讀不了為什么是這樣的，可以說(shuō)我們現(xiàn)在對(duì)文字本身的美挖掘得還不夠,?！睏钍苛窒壬贿厧е蠹覅⒂^一邊說(shuō)?！熬拖裥B生商的玄鳥,，有專家說(shuō)是燕子，也有專家根據(jù)婦好墓出土的文物婦好鸮尊考證,，玄鳥也可能是鸮,，就是貓頭鷹，所以我這次在創(chuàng)作《商》這幅作品時(shí),，就在商字里融入了貓頭鷹的外形,，體現(xiàn)商人對(duì)鸮的敬重?！?/p>

　　“大本領(lǐng)者當(dāng)時(shí)不見(jiàn)有奇異處 敏學(xué)問(wèn)者終身無(wú)所謂滿足期”“百年人物存公論 四海虛名只汗顏”“學(xué)而時(shí)習(xí)不亦樂(lè) 心有余力則以文”“靜以觀道”……展廳中一幅幅遒勁有力又極具哲理的書法作品讓人清氣撲面,、清流洗心。楊士林先生喜歡辛棄疾和蘇軾等豪放派詞人的詩(shī)詞,，展廳中一幅長(zhǎng)卷就是楊士林先生書寫的辛棄疾作品《水龍吟·登建康賞心亭》,，許多參觀者駐足在這里細(xì)細(xì)品味?！短m亭序》《沁園春·雪》《春江花月夜》等作品也非常具有觀賞性,，可以說(shuō)，這些精心挑選的作品都是楊士林先生近十年來(lái)悉心創(chuàng)作的佳品,。

　　楊士林先生半生沉浮,，洗盡塵滓，具有深厚的傳統(tǒng)文化學(xué)養(yǎng)和極強(qiáng)的藝術(shù)探索精神,。他把自己的學(xué)術(shù)思想重新梳理,、淬煉、打磨,，再次完成了人生的破繭和蝶變,，集半生所學(xué)所思,，摒除時(shí)弊，入古出新,，開(kāi)諸體融合的書風(fēng),。其書法涉獵楷、行,、草,、隸、篆多種書體,，作品“瘦硬”“古樸”“沉靜”,，別具一格。他說(shuō)：“千人一面的作品是沒(méi)有生命力的,，我借用古老的文字對(duì)書法作品進(jìn)行再創(chuàng)作,，而不是刻板的書寫，我覺(jué)得這本身就是一種融會(huì)貫通的出新,?！薄爸T體融合，非生搬硬套,、移花接木之簡(jiǎn)單拼湊,，而是要形意兼具、理法自洽,、氣脈通暢,，既和前賢相呼應(yīng)，又得出藍(lán)之新境,。”中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員宮守道這樣評(píng)價(jià)楊士林先生的作品,。

　　“多年來(lái),，我一直關(guān)注殷商文化，可以說(shuō),，我的很多作品都得益于殷商文化的影響,，對(duì)殷商文化的學(xué)習(xí)和研究也讓我從中汲取了創(chuàng)作的源泉和營(yíng)養(yǎng)。這次在商丘舉辦我的書畫作品展,，是我回饋商丘人民的一份禮物,，我希望為商丘的發(fā)展貢獻(xiàn)一些微薄的力量?！?6歲的楊士林先生深情地說(shuō),。