習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識(shí)到，只有把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義,，才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問(wèn)題,，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力,?！弊鳛楫?dāng)代中國(guó)馬克思主義,、二十一世紀(jì)馬克思主義,，中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華,，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”的最新理論成果,。這一成果系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義,、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義等重大時(shí)代課題，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化,，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南和根本遵循。

馬克思主義的生命力在于它從來(lái)不是靜態(tài)的理論學(xué)說(shuō),，它不斷總結(jié)人類(lèi)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)從而為不斷豐富自身開(kāi)辟道路,，因而它是科學(xué)的行動(dòng)指南和綱領(lǐng)。馬克思主義理論創(chuàng)新發(fā)展源于社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐的發(fā)展與進(jìn)步,，正是生動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐建構(gòu)起馬克思主義理論體系豐富完善的源頭活水,。馬克思主義科學(xué)理論的生命力、活力與張力源于與各國(guó)國(guó)情相結(jié)合創(chuàng)造歷史的豐富實(shí)踐,，離開(kāi)鮮活的社會(huì)實(shí)踐,，馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展豐富完善就會(huì)成為無(wú)源之水，無(wú)本之木,。馬克思主義具有時(shí)代性,、革命性、科學(xué)性,、開(kāi)放性及先進(jìn)性等特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì),，是繼承與發(fā)展、守正與創(chuàng)新的統(tǒng)一,。馬克思主義沒(méi)有窮盡真理,，恰恰在追求真理的過(guò)程使自己不斷成熟。馬克思主義理論體系隨著時(shí)代發(fā)展,、社會(huì)進(jìn)步而不斷豐富自己的內(nèi)容,，它從來(lái)沒(méi)有停止前進(jìn)的歷史腳步，與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義鮮明的品格,，這亦是馬克思主義立足豐實(shí)的根本泉源,。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生以來(lái)，正是堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，先后產(chǎn)生了毛澤東思想,、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想一系列偉大理論創(chuàng)新成果，不斷開(kāi)創(chuàng)馬克思主義發(fā)展新境界,。推進(jìn)馬克思主義的科學(xué)理論與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展有機(jī)結(jié)合,、高度融合，是實(shí)現(xiàn)馬克思主義的守正與創(chuàng)新,、堅(jiān)持與發(fā)展的必由之路,，也是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)健康發(fā)展的題中應(yīng)有之義。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們黨創(chuàng)新理論的‘根’”“我們現(xiàn)在就是要理直氣壯,、很自豪地去做這件事,，去挖掘、去結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，真正實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化”,。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息的歷史印記，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng),、民族振興,、人民幸福的強(qiáng)大精神支撐。以中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化基因?yàn)闅v史基點(diǎn)形成的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，是中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”,，以中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀為現(xiàn)實(shí)根據(jù)，批判借鑒世界歷史文化發(fā)展的精華,，集中億萬(wàn)人民群眾實(shí)踐智慧的基礎(chǔ)上日益形成與發(fā)展起來(lái)的理論體系,。它體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、吸納與創(chuàng)新,、共性與個(gè)性的有機(jī)統(tǒng)一,，是人民群眾審視認(rèn)同中國(guó)歷史、把握我國(guó)當(dāng)下與未來(lái)的思想武器,。（商丘師范學(xué)院 朱 坤）